◎ 毛寧 （西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

現(xiàn)代舞舞劇《雷和雨》由著名編導(dǎo)家王玫編創(chuàng)，首演于2002年，由北京舞蹈學(xué)院現(xiàn)代舞團首演。這是一部以我國現(xiàn)代劇作家曹禺的著名處女作——話劇《雷雨》為藍本所創(chuàng)作的現(xiàn)代舞舞劇。舞劇《雷和雨》借助原著話劇的故事，又脫生出一個新的故事，并以舞劇的形式展現(xiàn)在觀眾眼前——話劇《雷雨》中周家男人們與女人們之間的故事，在舞劇《雷和雨》中，變成了這個現(xiàn)實世界中每一個男人與女人的故事。而正是因為這部舞劇與觀眾所產(chǎn)生的共情，同時也使得這部舞劇的內(nèi)容與意境并存且互相滋養(yǎng)。

舞蹈根據(jù)反映社會現(xiàn)實生活的方法和塑造舞蹈形象的不同來進行劃分，可以分為抒情性舞蹈、敘事性舞蹈和戲劇性舞蹈，戲劇性舞蹈即舞劇。與前兩種舞蹈類別不同的是，舞劇是以舞蹈為主要表現(xiàn)手段，表現(xiàn)一定戲劇內(nèi)容的舞蹈作品。

值得注意的是，在我國，舞蹈作品同樣也強調(diào)其意境，即“意境說”?！耙饩痴f”是我國傳統(tǒng)文藝美學(xué)的重要理論，主張藝術(shù)作品要創(chuàng)建出“象外之象”、“景外之景”、“韻外之致”以及“味外之旨”，以達到“言有盡而意無窮”的審美要求。舞蹈作品中意境的創(chuàng)造是指，在舞蹈作品中，以經(jīng)過提煉、美化的人體動作為主要手段，結(jié)合其他不同的藝術(shù)手法，創(chuàng)造出的一種情景交融、能夠引發(fā)觀眾豐富的藝術(shù)聯(lián)想和想象的藝術(shù)境界。

下面就來談一談何為舞蹈作品的內(nèi)容與意境。

一、何為舞蹈作品內(nèi)容

舞蹈作品內(nèi)容包括題材、主題、人物、情節(jié)、環(huán)境五大部分。

第一，“題材”是指舞蹈作品中直接進行描寫的生活現(xiàn)象；

第二，“主題”是指舞蹈作品中，對一些社會現(xiàn)實生活的描繪以及對藝術(shù)形象的塑造，從而所表現(xiàn)的情感意蘊和中心思想；

第三，“人物”是指舞蹈作品中主要描寫和表現(xiàn)的對象，包括“人”與“人化了的自然”；

第四，“情節(jié)”是指人物生活和事件的發(fā)展過程，當然某些作品也會刻意的淡化故事情節(jié)，追求純粹舞蹈；

第五，“環(huán)境”是指人物所處的時代以及社會背景，舞蹈中的情節(jié)事件發(fā)生時，具體的生活場景、時間和氛圍。

二、何為舞蹈作品的意境

舞蹈作品的意境是指，舞蹈作品所描繪的生活場景與所要表達的思想感情融合一致后所形成的藝術(shù)意境。舞蹈意境的創(chuàng)作過程通過景、情、形、象、境的五大結(jié)構(gòu)層次表現(xiàn)出來。

第一，“景”是指舞蹈作品中的特定時空，是舞蹈作品中能夠觸發(fā)人物情感的外部環(huán)境；

第二，“情”是指舞蹈產(chǎn)生的原動力，也是舞蹈作品中人物行為的內(nèi)在驅(qū)動力；

第三，“形”是指舞蹈演員的外部形態(tài)；

第四，“象”是對“形”的凝練與升華，是對作品中人物的個性、外部形態(tài)等更加準確的刻畫，是姿態(tài)造型和舞動過程有序組合的動態(tài)形象；

第五，“境”是指舞蹈中情景交融，而后引起觀眾豐富的藝術(shù)聯(lián)想，達到“象外之象”、“景外之景”的藝術(shù)境界。

在對舞蹈作品的內(nèi)容與意境的概念大致了解之后，我們以現(xiàn)代舞舞劇《雷和雨》為例，來對舞蹈作品的內(nèi)容與意境進行詳細的解析。

（一）現(xiàn)代舞舞劇《雷和雨》的內(nèi)容

1、題材

《雷和雨》題材選擇來自中國現(xiàn)代劇作家曹禺的著名話劇《雷雨》，它被譽為“中國話劇現(xiàn)實主義的基石”，是中國現(xiàn)代話劇成熟的里程碑。舞劇編導(dǎo)王玫以自己獨特的視角重新解讀原作，將這部話劇作品改編為一部現(xiàn)實主義的現(xiàn)代舞劇，描寫了一個在倫理方面錯綜復(fù)雜關(guān)系的家庭悲劇故事，帶有一定的封建主義色彩。

2、主題

舞劇《雷和雨》的現(xiàn)代舞舞劇式表達，寫出了封建社會中女性的悲慘命運，演繹出了男權(quán)社會中所謂主宰者們的無奈與盲目?，F(xiàn)代舞舞劇《雷和雨》所要表達的不僅僅是倫理上的對立，而是更加復(fù)雜的、在現(xiàn)代社會中更加普遍的性別對立。這是編導(dǎo)王玫對女性主義的傾訴，對于女性痛苦的深刻解讀，這一主題表達的切入點與西方現(xiàn)代舞舞蹈家皮娜·鮑什的部分現(xiàn)代舞作品主題有異曲同工之妙。

3、人物

現(xiàn)代舞舞劇《雷和雨》中人物的出場方式與自我獨白不同于常規(guī)，在舞劇一開始，何為演員們便自報家門——“我是四鳳”、“我是繁漪”、“我是魯侍萍”、“我是周樸園”、“我是周沖”、“我是周萍”，清楚明白的交代了這部作品所塑造的6個原劇作中的人物形象。但值得注意的是，隨著舞劇劇情的發(fā)展，我們可以看出，在舞劇編導(dǎo)王玫的編創(chuàng)中，魯侍萍、繁漪、四鳳可以說是一個女人生命中的三個階段，并沒有實質(zhì)性的性格裂變。

4、情節(jié)

舞劇《雷和雨》的縱觀結(jié)構(gòu)分為六幕，即為“窒息”、“閃電”、“掙扎”、“破滅”、“解脫”與“夙愿”，這六幕場景緊密相連，將劇情層層展開。這部舞劇營造了一個讓人感到抑郁、低沉、劇中人想要拼命逃離卻無法逃離的環(huán)境氛圍，描繪了兩代人、兩個家庭之間復(fù)雜的情感糾葛，從而表現(xiàn)出主人公，即周樸園、周萍、繁漪、魯侍萍、周沖和四鳳這六個人物困獸般的糾纏與掙扎。

5、環(huán)境

舞劇《雷和雨》中出現(xiàn)了“圓圈”這樣的舞臺調(diào)度，“圓圈”的指示意義應(yīng)與話劇《雷雨》中的周家公館相似。故事中的悲歡離合、愛恨情仇，以及最終所有復(fù)雜關(guān)系的結(jié)束發(fā)生在周公館這個宛若銅墻鐵壁般的牢籠之中，周公館是這場愛恨糾葛發(fā)生的地理環(huán)境，也更是造成這場悲劇發(fā)生的時代與社會的象征。

無論是話劇中的“周公館”，還是舞劇中出現(xiàn)的舞臺調(diào)度“圓圈”，它們都預(yù)示著故事中的人物命運是被緊緊禁錮在這周公館或圓圈之中，這是由封建倫理與傳統(tǒng)宗法造就的無法逃離的悲劇命運。而這一切也都恰好符合了曹禺先生在話劇序中所說的：“在《雷雨》里，宇宙正像一口殘酷的井。落在里面，怎樣呼號也難逃脫這黑暗的坑?！被谖鑴∨c話劇所要表達的主題思想頗為相近，因此舞劇在改編話劇時并未過多改變原有的主題思想，而是較為完整的繼承并拓展了原有的思想內(nèi)涵。

（二）現(xiàn)代舞劇《雷和雨》的意境

1、景——外部環(huán)境

舞劇《雷和雨》的“景”，即外部環(huán)境，狹義的看是周公館，廣義的看是被封建倫理與傳統(tǒng)宗法禁錮的封建主義社會，是男權(quán)社會下的男女地位不平等、一夫多妻制的舊社會。同時，在原著中事件發(fā)生的地點清晰明了，在舞劇中，編導(dǎo)通過巧妙地安排與人物內(nèi)心的體驗進行表達。

2、情——人物行動內(nèi)在驅(qū)動力

舞劇《雷和雨》以繁漪的心理為主線，繁漪渴望愛情，周萍一次又一次表白求愛喚醒了繁漪心中對于愛的欲望，然而，周萍對她卻不是一心一意的；在繁漪對周萍動情之后，他卻為了四鳳反將繁漪拋棄，面對繁漪一次次主動的投懷送抱，周萍毅然決然的將她推開；周沖對四鳳的追求也不過是憐愛而已，而四鳳的搖擺更是對所有人的傷害；魯侍萍去勸導(dǎo)繁漪，最終卻發(fā)現(xiàn)魯侍萍的心中依然有著對周樸園的恨。

在舞劇的結(jié)尾，當所有人想要團聚和理解的互相擁抱時，在他們剛剛想要奔向?qū)Ψ?，伸出一支手臂的時候，面對身體欲走的方向，就被一聲聲殘忍的槍聲斃命，一種深深的宿命感帶著被砸的粉碎的“幸福的可能”，這就是舞劇人物行動的內(nèi)在驅(qū)動力。

3、形——人物外部形態(tài)

在舞劇《雷和雨》中，演員的身體動作表演不再是對原作故事情節(jié)的具體再現(xiàn)，而是通過抽象概括與符號化，重點去挖掘每個人物內(nèi)心最深處的矛盾。

例如在舞劇一開始，昏暗的舞臺之上，六束追光打到6位正襟危坐的男女演員身上，這一開端所營造的沉悶壓抑的氣氛一度讓人感到窒息。6人均端坐在椅子上，雙手置于大腿之上，但細節(jié)的表達卻又各不相同。比如，3個男人——周樸園、周萍、周沖的雙腿均自然分開，這表達了他們內(nèi)心的自信，以及對自身權(quán)威和控制力的感知。而3個女人——繁漪、四鳳、魯侍萍的姿態(tài)則與男人們有著很大的不同，皆是緊張、拘謹?shù)?，從坐姿的細?jié)處理上便體現(xiàn)出了封建社會中男女地位的不平等。

4、象——“形”的凝練與升華

《雷和雨》中，對于人物外部形態(tài)的刻畫還有許多細節(jié)化的處理，例如舞劇開始時，六人均端坐在椅子上，這時周沖的大拇指緊捏食指放在大腿之上，這是他內(nèi)心極為自信的象征；四鳳雙手交握，放在胯部中間，體現(xiàn)了她緊張、警惕的心理。繁漪的雙手一次次的張開又合攏，時不時的搓揉大腿，體現(xiàn)出她焦慮和壓抑的內(nèi)心，以及想要緩解這種情緒的心態(tài)；而周樸園的左手則支撐著自己的上半身，右手不停的瑟瑟發(fā)抖，并且試圖將自己顫動的右手緩緩靠近左手，想要掩飾自己的脆弱。

這些對人物外部形態(tài)看似不經(jīng)意的細節(jié)化處理，將人物的性格卻都表現(xiàn)了出來，舞劇雖然沒有對每個人物進行典型的動作設(shè)計，但是卻通過舞劇剛開始時的細節(jié)處理，為后續(xù)人物行動的發(fā)展，故事的走向埋下了伏筆。

5、境——“情”與“景”的交融

《雷和雨》是關(guān)于女人，甚至關(guān)于所有人的一場宿命，結(jié)尾處一槍打死所有人的慘烈，無疑讓每個觀眾都迥然心碎，這是為劇中人，也是同為男人或女人的自己的心碎。年輕的四鳳、中年的繁漪、暮年的魯侍萍，與古今中外的女人們的經(jīng)歷何其相似；昨天的周樸園、今天的周萍、明天的周沖，演繹出男權(quán)社會乃至當今社會中，所謂主宰者們的盲目與寡情。

舞劇劇情的糾結(jié)，結(jié)尾的慘烈，不禁讓觀眾們想起了自己或身邊人在道德、在社會、在家庭中，對于自我命運把控的蒼白與可笑，感同身受的理解與關(guān)懷，正是這部舞劇為我們所打造的意境。

綜上，在簡單解釋了舞蹈作品的內(nèi)容與意境概念之后，我們通過現(xiàn)代舞舞劇《雷和雨》對舞蹈作品的內(nèi)容與意境，進行了較為詳細的解析。而在一番解析之后，可以看出，能夠經(jīng)久流傳，永遠“新鮮、年輕”的舞蹈作品必然是一部內(nèi)容飽滿，意境深遠，能夠使觀眾由景入情、感同身受的作品。