□鄭博文 魯迅美術(shù)學(xué)院

我國出土的眾多文物可以印證，中國人使用漆器至少已經(jīng)有七千年之久。換言之，中國人在傳統(tǒng)意義上的第一個(gè)王朝夏朝誕生之前，便已經(jīng)開始大量使用天然漆，所以，中國人對于漆的應(yīng)用與審美要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于同時(shí)間分布于世界的其他民族。而中國現(xiàn)代漆畫的發(fā)展則萌芽于20世紀(jì)，到了21世紀(jì)的今天，漆畫藝術(shù)已經(jīng)儼然發(fā)展成為中國文化瑰寶中無法分割的一部分。

一、中國漆畫發(fā)展歷史簡述

正如上文所述，在很早的時(shí)候，我國便已經(jīng)開始應(yīng)用天然漆來創(chuàng)造藝術(shù)。但最開始，中國并沒有傳統(tǒng)漆畫的存在。古代中國人大多通過漆器的方式，將天然漆的藝術(shù)之美展現(xiàn)在人們的面前。而在相當(dāng)長的一段歷史時(shí)期中，漆器的實(shí)用性要遠(yuǎn)高于藝術(shù)性，這樣的情況直到瓷器出現(xiàn)之后，漆器才開始被賦予審美的藝術(shù)性。歷史上漆的藝術(shù)美感真正開始于南北朝時(shí)期，那時(shí)陳設(shè)性器皿多選用漆器，而后又經(jīng)過了數(shù)百年的歷史發(fā)展，漆器于宋朝時(shí)期達(dá)到了登峰造極的地步。

也正是在漆器大行其道的背景下，漆畫的藝術(shù)形式得到了極大的發(fā)展?，F(xiàn)在保存最為完整的古代漆畫，便是我國于湖北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的《迎賓出行圖》。這幅漆畫不僅是我國最早的漆畫藝術(shù)品，同時(shí)也是世界歷史上最早且保存最為完整的漆畫作品。由此可見，在很早的時(shí)候，中國人便嘗試以漆畫的形式將重大的歷史事件以藝術(shù)的形式展現(xiàn)在人的眼前。

不同于中國古代漆畫所展現(xiàn)的藝術(shù)形式，我國現(xiàn)代漆畫萌芽于20世紀(jì)30年代，而成型則于50年代。需要特別指出的是，以李芝卿、沈富文為首的藝術(shù)大師，對現(xiàn)代中國漆畫的啟蒙以及發(fā)展起到了不可估量的歷史作用。以至于，在中國現(xiàn)代漆畫中，我們依然能夠看到這些大師對后世漆畫創(chuàng)作者潛移默化的影響。

二、中國漆畫的應(yīng)用

中國漆畫發(fā)展到今天，實(shí)際已經(jīng)歷經(jīng)了數(shù)千年的滄海桑田，漆畫的藝術(shù)發(fā)展也迎來了新的世紀(jì)。同哲學(xué)、文學(xué)的發(fā)展一樣，藝術(shù)的應(yīng)用同樣也需要與時(shí)俱進(jìn)。在漆畫技藝發(fā)展的今天，漆畫藝術(shù)不斷地得到了發(fā)展，但在發(fā)展的同時(shí)也出現(xiàn)了一些問題。那就是越來越多的人，處在對我國古代的漆畫技藝相對懵懂的狀態(tài)。這對漆畫技藝的應(yīng)用與發(fā)展極為不利。

對此，在漆畫應(yīng)用過程中，當(dāng)代的漆畫創(chuàng)作者應(yīng)注意傳承與保留古人留下來的傳統(tǒng)漆畫技藝。因?yàn)椋挥羞@樣才能更好地保留我國漆畫技藝的特色。當(dāng)然，要讓漆畫藝術(shù)更好地應(yīng)用及發(fā)展下去，僅保留傳統(tǒng)的技藝是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還要不斷地嘗試吸收其他國家在漆畫技藝上好的成果，進(jìn)而不斷完善我國的漆畫應(yīng)用。

以越南漆畫為例，越南漆畫的名聲一直都響徹世界。而越南的漆畫技藝之所以會(huì)呈現(xiàn)如此強(qiáng)勁的勢頭，歸根結(jié)底還是在于越南漆畫自誕生之初便脫離了工藝美術(shù)品的發(fā)展渠道。因此，越南漆畫在畫風(fēng)上總是能夠體現(xiàn)出藝術(shù)所獨(dú)有的創(chuàng)造性及可塑性。同時(shí)在整體效果上，越南漆畫也具備一定的優(yōu)勢，如越南漆畫家阮嘉智于20世紀(jì)創(chuàng)作的《鄉(xiāng)村》《花苑》等作品，在漆畫界獨(dú)具一番風(fēng)格。這兩幅作品最大的特點(diǎn)在于更好地提升了主體物象，使畫面自身的深淺度變化顯得異常豐富，進(jìn)而增強(qiáng)了整部作品的空間感，充分展現(xiàn)了漆畫創(chuàng)作的創(chuàng)造性。由此可見，漆畫的應(yīng)用與發(fā)展，實(shí)際上應(yīng)遵循取長補(bǔ)短的基本原則。這樣的基本原則，能夠使漆畫在此后的歲月中得以更好地應(yīng)用與發(fā)展。

當(dāng)然，除取長補(bǔ)短之外，漆畫于今日的應(yīng)用與發(fā)展，同時(shí)也應(yīng)該著重于對已有漆畫技藝的精進(jìn)。因?yàn)?，對于每位漆畫家來說，漆畫不僅擁有藝術(shù)性，而且也擁有極大的工藝性。因此，無論是在構(gòu)圖還是在造型、色彩等方面，漆畫技藝若想要得到更好地應(yīng)用與發(fā)展，則需要新一代的漆畫傳承人不斷加深對已有技藝的摸索與探究。這對于具有悠久歷史傳承的漆畫技藝來說，有著極其現(xiàn)實(shí)的意義。同時(shí)，也能極大地避免漆畫技藝陷入停滯不前的困局之中。

漆畫作為我國歷史文化傳承千年之久的產(chǎn)物，對于每一個(gè)中國人來說都有著不可估量的意義。而就中國現(xiàn)代漆畫的應(yīng)用與發(fā)展來說，未來是一條充滿希望的道路。因此，中國漆畫應(yīng)該不斷地取長補(bǔ)短，不斷地精進(jìn)，讓每位漆畫作家都迸發(fā)出思想的火花，繼而將中國漆畫推向全世界。