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        早期青綠山水畫的語言形成基礎(chǔ)

        2020-12-07 02:27:50尹忠民青島大學(xué)
        藝術(shù)家 2020年12期
        關(guān)鍵詞:青綠壁畫佛教

        □尹忠民 青島大學(xué)

        一、對自然景物的真實(shí)寫照

        魏晉時期的士人大夫都熱衷于寄情山水,不管是遠(yuǎn)處的群山還是附近的溪水,山水草木及大自然的青綠之色盡收眼底。近綠遠(yuǎn)青成為自然界最基本的色調(diào)。因此,相沿成習(xí),青綠成為自然景物的色彩特征。竹林七賢、陶淵明等人隱居深山,對自然景物情有獨(dú)鐘,創(chuàng)作了許多動人的詩篇,后來畫家也通過手中之筆將看到的山水風(fēng)光記錄下來,最傳統(tǒng)的青綠山水畫就此而生。東晉畫家顧愷之的《畫云臺山記》中曾言“山有面則背向有影,可令慶云西而吐于東方。清天中,凡天及水色盡用空青,竟素上下以映日”,惟妙惟肖地表現(xiàn)出風(fēng)景的美麗輪廓及色彩繽紛的顏色,充滿了青綠山水獨(dú)有的韻律。對自然景物的真實(shí)寫照,就是刻畫并再現(xiàn)風(fēng)景本來的面貌。在山水畫獨(dú)立成科前,其雛形就是敦煌莫高窟的壁畫和東晉古玉之畫,只是在那個時期,畫面仍然是“人比山高,水不容泛”的狀態(tài),也側(cè)面表現(xiàn)出中國古代青綠山水畫的形象尚未成熟。

        二、借鑒重彩人物畫的技法

        帛畫最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期,畫面內(nèi)容大部分是人物,造型元素也第一次出現(xiàn)在了中國畫中。漢代馬王堆出土的《T字型帛畫》展示了當(dāng)時重彩繪畫的表現(xiàn)手法。在魏晉時期,人物畫更多地側(cè)重于塑造自然元素的形式表達(dá),并在原有基礎(chǔ)上增加特殊的裝飾色彩,以使畫面更加獨(dú)特。這與西方色彩理論不同,西方繪畫的色彩多圍繞光與影做文章。他們會在紅、黃、藍(lán)三原色的基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)和,以產(chǎn)生不同的色彩關(guān)系,并進(jìn)行選擇性運(yùn)用。而我國在唐宋時期,畫家更強(qiáng)調(diào)追求自然風(fēng)景的真實(shí)感,著重對眼前風(fēng)景的一種再現(xiàn)。到明清時期時,畫家則更多地根據(jù)自己的主觀意愿來進(jìn)行創(chuàng)作,突出表達(dá)自身的主觀情感世界,在此基礎(chǔ)上再對造型進(jìn)行具體的刻畫,使畫面線條流暢,色彩豐富,使之有種瞬息萬變的感覺??梢哉f人物畫的技法對青綠山水畫的發(fā)展有著舉足輕重的作用,從畫人到畫物再到畫景,青綠山水畫不斷發(fā)展,不但在技法上有所創(chuàng)新,畫面也變得越來越多樣,表現(xiàn)的風(fēng)景也變得更加充滿意蘊(yùn)。

        三、佛教美術(shù)帶來的影響

        印度美術(shù)在佛教的影響下形成了其獨(dú)有的笈多藝術(shù),隨著時代的發(fā)展和社會的變遷,笈多藝術(shù)也逐漸傳播到中原地區(qū),極大地推動了青綠山水畫的發(fā)展,并為后來青綠山水畫的色彩變化奠定了基礎(chǔ)。不僅如此,佛教還豐富了當(dāng)時民眾的生活,成為飽受社會動蕩苦難人群的精神支柱。佛教美術(shù)也逐漸傳入了中國,其中寺院壁畫和石窟壁畫就是典型的佛教美術(shù),這種外來的繪畫風(fēng)格對中國繪畫造成了巨大的沖擊,畫家們開始意識到畫面可以運(yùn)用如此豐富的顏色與技巧。中國畫原本的顏色無非紅、黑兩種,而佛教繪畫的色彩非常豐富,且大部分為青綠色,因此,中國畫開始逐漸學(xué)習(xí)接納色彩上的變化,色彩的運(yùn)用變得不再單一,如敦煌石窟西魏壁畫《狩獵圖》、北魏壁畫《供養(yǎng)菩薩》及西魏壁畫《天宮伎樂》中的色彩豐富多樣,融入了藍(lán)、綠、白、黑等從未出現(xiàn)的顏色。不但如此,佛教美術(shù)也促進(jìn)了青綠山水畫技法的多樣性。例如,通過色彩暈染呈現(xiàn)立體感的“凹凸畫法”,以及敦煌第254窟的《降魔變》和《尸毗王本生》等壁畫上都體現(xiàn)出的“罩”“烘”“刷”“鋪”等技法,都與后來青綠山水畫的設(shè)色技法如出一轍。

        四、繪畫材料產(chǎn)生的影響

        中國畫在早期多以帛畫的形式出現(xiàn)。隨著造紙技術(shù)的不斷發(fā)展,在元明時期出現(xiàn)了一種不會出現(xiàn)水墨洇滲的紙類,也就是現(xiàn)在的熟宣。到了明朝中期,畫家逐漸開始使用具有洇滲效果的生紙。而關(guān)于墨的應(yīng)用,就更為復(fù)雜。在中國繪畫發(fā)展的前期,畫家們并未意識到墨的重要性,加之墨的生產(chǎn)力明顯不足,顏色又只是單一的黑色,畫家們便沒有投入研究。在偶然的機(jī)會下,紡工發(fā)現(xiàn)墨色有別于植物質(zhì)顏色的效果,這才逐漸被畫家所熟知并應(yīng)用。

        綜上所述,早期青綠山水畫的語言形成為后來青綠山水畫的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ),青綠山水畫的演變過程是復(fù)雜多樣的,但是也是極具魅力的。如何使這一獨(dú)特的繪畫藝術(shù)在當(dāng)今百花爭艷、百鳥爭鳴的中國繪畫舞臺上再次光芒四射,成為廣大青綠山水畫家們的共同追求。

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