方磊

摘 要：改善鄉(xiāng)村人居公共空間環(huán)境，是全面建成小康社會的硬任務，也是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一場硬仗。美麗鄉(xiāng)村的公共空間環(huán)境設(shè)計和建設(shè)直接關(guān)乎了“鄉(xiāng)風文明”以及“村容整潔”。為了改善鄉(xiāng)村人居公共空間環(huán)境，為了建設(shè)美麗的宜居鄉(xiāng)村，為了提升鄉(xiāng)村居民群眾的獲得感和幸福感，文章從公共空間概述引入，主要從公共空間中存在的問題、公共空間環(huán)境設(shè)計以及其應用等方面對鄉(xiāng)村公共空間環(huán)境設(shè)計進行了探析。

關(guān)鍵詞：美麗鄉(xiāng)村;公共空間;環(huán)境設(shè)計

一、鄉(xiāng)村公共空間概述

（一）概念

公共空間作為人們共同生活和工作的場所，不僅為人們的生活工作提供了物質(zhì)的保障，也是人們文化生活和精神情感的寄托。從社會角度來看，鄉(xiāng)村公共空間即是鄉(xiāng)村社區(qū)，它是一個相對獨立的群落，具體而言即是人們可以自由出入并且能夠進行生活、工作、學習的場所，例如，村頭的大樹下、老年活動中心、體育鍛煉中心、社區(qū)圖書館等等。人群的聚集性和活動的滯留性是鄉(xiāng)村公共空間的顯著特點。

（二）類別

首先，按照空間形態(tài)，鄉(xiāng)村公共空間可以分為點狀公共空間、線狀公共空間、面狀公共空間。點狀公共空間，顧名思義是形狀多為類似圓點狀或者團塊狀的公共空間，比如，村民每家每戶的院落、村頭大樹下的活動空間。線狀公共空間，顧名思義是呈帶狀的、長條狀的公共空間，比如說，小河沿岸、村鎮(zhèn)的街巷。此外，面狀的公共空間是相對于點狀的公共空間而言的，它比點狀的公共空間更大，比如體育場、寺廟、集市等。

其次，按照功能作用分類，其可以分為生活休閑空間、交通道路空間、商業(yè)貿(mào)易空間、生產(chǎn)勞動空間等。

最后，按照公共空間的性質(zhì)，又可以分為兩大類，即自然生態(tài)空間和人文社會空間。例如，鄉(xiāng)村原生態(tài)的河流、森林、田地是自然生態(tài)空間，在這些自然空間基礎(chǔ)上建立起來的社區(qū)活動中心、圖書館、學校等等，可以視作人文社會空間。

二、公共空間中存在的問題

（一）建筑設(shè)計無規(guī)劃，擠占公共空間

鄉(xiāng)村民眾在自家經(jīng)濟條件稍微好一些之后，就開始在自己的宅基地上修筑房產(chǎn)，這一直是農(nóng)村的普遍傳統(tǒng)。但是村民很少有建新拆舊的習慣，導致了村落建筑整體雜亂無規(guī)劃，整體建筑風格不統(tǒng)一。這種以個人自建為主而又缺少整體的規(guī)劃的鄉(xiāng)村建設(shè)，不僅沒有改善鄉(xiāng)村的外部面貌，反而擠占了大量的可以有效利用的公共空間。

（二）公共空間設(shè)施缺失且不能因地制宜

與快速發(fā)展與繁榮的城市經(jīng)濟相比，農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展是相對遲緩的，這就導致很多的鄉(xiāng)村現(xiàn)代化公共空間設(shè)施建設(shè)嚴重欠缺。尤其是一些偏遠的山區(qū)，嚴重缺少幼兒教育機構(gòu)、圖書閱覽館、居民健身活動中心、醫(yī)療社區(qū)、現(xiàn)代娛樂場所等公共空間設(shè)施。

另外，公共空間設(shè)施的形式在很大程度上取決于政府政策的引導。近幾年，政府號召城鄉(xiāng)統(tǒng)籌一體化建設(shè)，部分鄉(xiāng)村公共空間設(shè)施規(guī)劃建設(shè)受到城鎮(zhèn)建設(shè)的影響，忽視了不同鄉(xiāng)村不同地域應該有不同的公共空間環(huán)境建設(shè)，只是單一地模仿城市的公共空間建設(shè)，未能做到因地制宜地結(jié)合當?shù)氐沫h(huán)境特色。

（三）缺少地域文化特色

公共空間所承載的是鄉(xiāng)村社會活動內(nèi)容與方式。鄉(xiāng)村公共空間設(shè)施是鄉(xiāng)村社會文化的表現(xiàn)形式，也就是說，公共空間設(shè)施最能體現(xiàn)一個村落地域特點和文化習俗。

現(xiàn)階段，很多鄉(xiāng)村公共空間設(shè)計大都引進統(tǒng)一的造型和風格，用同一個標準對不同地方進行統(tǒng)一設(shè)計。比如說，陜西省禮泉縣袁家村為我國民俗文化旅游村打造了模板，火爆的客流量讓這里的每家每戶都享受到集體發(fā)展的紅利。因此，陜西周邊村鎮(zhèn)相繼模仿袁家村，不僅建筑特色一味復制其關(guān)中農(nóng)村風格，設(shè)施功能和宣傳內(nèi)容上也一味地照搬照抄，千篇一律以關(guān)中小吃為賣點，沒有地方特色和文化靈魂，導致游客從一開始的新鮮到后來感到乏味，客觀上導致了“一錘子買賣”現(xiàn)象的發(fā)生。這種照搬照抄的做法，注定要在當今越來越重視生活環(huán)境和生活質(zhì)量的時代被淘汰。特別是對于大多數(shù)以旅游業(yè)促進美麗鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的地區(qū)來說，自身特色和因地制宜的設(shè)計是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的關(guān)鍵，也是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中不可或缺的重要元素。

三、鄉(xiāng)村公共空間環(huán)境設(shè)計

（一）空間構(gòu)建整體和局部有機統(tǒng)一

鄉(xiāng)村公共空間的環(huán)境設(shè)計必須從區(qū)域城鄉(xiāng)一體化的角度來考慮。在一定區(qū)域內(nèi)，鄉(xiāng)村公共空間環(huán)境建設(shè)應作為一個局部要素，歸納入城鄉(xiāng)整個空間布局的整體之中。村莊不是孤立的存在，村莊之間、村莊與城市之間存在著人與物的交流與互動，所以，在鄉(xiāng)村公共空間設(shè)計的規(guī)劃中要統(tǒng)籌兼顧，做到局部的設(shè)計和整體的設(shè)計統(tǒng)一、協(xié)調(diào)，以整體的設(shè)計帶動局部的設(shè)計，以局部的設(shè)計促進城鄉(xiāng)整體的發(fā)展。

（二）環(huán)境設(shè)計具有地域性

這種地域性分為自然地貌以及風土人情兩個方面。自然地貌決定著鄉(xiāng)村公共空間環(huán)境設(shè)計的形態(tài)和功用，風土人情決定著鄉(xiāng)村公共空間的文化和精神。

一個村落的整體形態(tài)和其地形地貌有很大的關(guān)聯(lián)，充分說明了設(shè)計要立足于環(huán)境。我們國家的地域廣闊，每個地域自身的風土面貌有著巨大的差異，這就不可能用一個標準對許多地方進行相同模式的復制，必須要因地制宜。比如：山村公共空間一般沿街道設(shè)計，線性的街道通過建筑的聚集，連接成不同大小和形狀各異的較小的場所;在有河道的村莊，公共空間主要設(shè)計在碼頭和線形街道上;地勢平坦的核心村落將商業(yè)、體育、圖書館等功能公共空間設(shè)置在村落中心街道的交叉口處。

（三）提高鄉(xiāng)村公共空間設(shè)計使用率，增強其功能性

空間的豐富性和多樣性既滿足了文化精神的傳承，又滿足了功能的重構(gòu)?？臻g的豐富性和多樣性可以給人帶來更多的活力。村民活動具有季節(jié)性和集中性特點，為適應村民活動的這一特點，鄉(xiāng)村公共空間環(huán)境設(shè)施就要具有一房多用或者便于靈活分隔的功能。比如，鄉(xiāng)村影劇院除了演出歌劇、放映電影之外還可兼作村民開會或集會的場所，用來進行宣傳、展覽展示等鄉(xiāng)村重大活動。這種方式大大提高了用房空間使用的靈活性。

（四）鄉(xiāng)村公共空間的建筑設(shè)計和生態(tài)環(huán)境的和諧

為了實現(xiàn)建筑設(shè)計與環(huán)境的和諧發(fā)展，必須考慮美麗鄉(xiāng)村建設(shè)背景下的公共空間設(shè)計，讓自然景觀和人文建筑有機地結(jié)合在一起。

自古以來的建筑形象的功能就是與符號學緊密聯(lián)系在一起的。比如木蘭圍場建筑，其建造場地是一片廣大的綠草原，它從蒙古包中尋求靈感，將蒙古包造型作為一種獨特的建筑形式，以傳統(tǒng)的蒙古包為主題，從平面、立面到紋樣的裝飾均展現(xiàn)出民族的傳統(tǒng)精神文明，做到了建筑和自然景觀的和諧統(tǒng)一。

四、鄉(xiāng)村公共空間環(huán)境設(shè)計的應用

鄉(xiāng)村公共空間建設(shè)不僅要滿足鄰里鄉(xiāng)親日常的生活和休閑娛樂，也要體現(xiàn)出當?shù)孛袼缀途裎幕＝陙?，隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)逐步完善，一些鄉(xiāng)村通過改造發(fā)生翻天覆地的變化，獲得了村民的褒獎和贊賞。

例如，鄉(xiāng)村垃圾處理曾經(jīng)是個令人頭疼的問題，垃圾散發(fā)著惡臭，塞滿了大街小巷的各個角落，不僅影響鄉(xiāng)村環(huán)境景觀，而且惡臭也影響村民的身心健康。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的政策下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師引導村民建立了垃圾分類池，將垃圾按照屬性分類堆放焚燒，將原來廢棄的垃圾場改造成人工湖，湖邊種植綠色植物，大大改善了村民的公共居住環(huán)境。又如，村民新建住宅由原先的一層三間的平房設(shè)計，更新?lián)Q代為當代時髦的小洋房式的高層樓房或小別墅般的前院種花后院喝茶的獨家獨院。這種鄉(xiāng)村住房建造的創(chuàng)意設(shè)計，提高了鄉(xiāng)民的生活居住水平和審美水平。

另外，多年來黑壓壓的架空電線電纜、復雜的通信桿及電線桿等影響著村居的美觀，還給居民的生活帶來了安全隱患。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的指引下，鄉(xiāng)村撤銷電線桿，將弱電強電線路埋于地下。類似的公共空間治理應用還有很多，如公共空間車輛亂停亂放的整頓、廁所革命等，都更新了鄉(xiāng)村公共環(huán)境的形象。

五、結(jié)語

基于當今時代背景與功能需求的鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村文化振興的重要活力源泉，作為新時代的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)者，我們應當充分把握鄉(xiāng)村振興的機遇，以鄉(xiāng)土文化為切入點，致力于營造具有地域特色的公共空間環(huán)境，為鄉(xiāng)村百姓提供具有精神歸屬感的宜居家園，凝聚美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的發(fā)展動力。

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作者單位：

湖北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院藝術(shù)設(shè)計學院