何新宇 徐釗惠

【摘要】本文以梧州市中小學(xué)校為例，對(duì)本土“非遺”融入中小學(xué)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，針對(duì)中小學(xué)美術(shù)教學(xué)對(duì)“非遺”認(rèn)知度不高、教學(xué)方式單一等問(wèn)題，提出將本土“非遺”融入中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的對(duì)策，即尋找共鳴點(diǎn)，優(yōu)化“非遺”融入美術(shù)教學(xué)的途徑;選準(zhǔn)切入點(diǎn)，提升美術(shù)教師的專業(yè)水平;尋找契合點(diǎn)，編制“非遺”文化校本教材。

【關(guān)鍵詞】梧州 “非遺” 中小學(xué)美術(shù) 現(xiàn)狀 對(duì)策

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2020）37-0017-03

梧州市位于廣西壯族自治區(qū)東部，是嶺南地區(qū)歷史文化底蘊(yùn)豐厚的名城，具有多項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”）。梧州市中小學(xué)校融入富有本土特色的“非遺”美術(shù)學(xué)習(xí)，能促使學(xué)生進(jìn)一步了解梧州的歷史、人文和地理環(huán)境，了解本土的美術(shù)與文化，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)地域民族文化的喜愛和認(rèn)同感。然而，目前梧州本土“非遺”仍面臨著嚴(yán)峻的保護(hù)和傳承危機(jī)。該市中小學(xué)美術(shù)教師普遍認(rèn)為，有必要將“非遺”融入中小學(xué)美術(shù)教學(xué)，但存在對(duì)“非遺”認(rèn)知度不高、教學(xué)方式單一等問(wèn)題。為此，筆者以梧州市中小學(xué)教師對(duì)本土“非遺”的了解及關(guān)注現(xiàn)狀展開調(diào)研，并針對(duì)本土“非遺”融入中小學(xué)美術(shù)教學(xué)存在的問(wèn)題提出解決方案。

一、本土“非遺”融入中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查

為了解本土“非遺”融入中小學(xué)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀，筆者隨機(jī)抽取梧州市65名中小學(xué)美術(shù)教師進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，具體情況如下。

根據(jù)表1可以看出，梧州市中小學(xué)教師對(duì)本土“非遺”的認(rèn)知度普遍不高，平時(shí)“常常會(huì)”或者“會(huì)”關(guān)注“非遺”的教師比例在15%以上，有50.7%的教師只是“偶爾會(huì)”關(guān)注，選擇“很少會(huì)”和“不會(huì)”的教師比例分別是12.3%和1%。據(jù)表2可知，教師對(duì)“非遺”的了解大致表現(xiàn)為：“一般了解”和“不太了解”總共占83%，而“非常了解”和“比較了解”只占了13.8%，剩下1.5%是“不了解”。表3說(shuō)明，普遍中小學(xué)開設(shè)跟“非遺”相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容不超過(guò)一半，其中開設(shè)“非遺”相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容占40%，“沒有開設(shè)”的占60%。可見，梧州市中小學(xué)教師對(duì)“非遺”的認(rèn)知相對(duì)薄弱，學(xué)校也沒有更多關(guān)于“非遺”內(nèi)容的授課平臺(tái)。

由表4可知，教師普遍認(rèn)為，梧州市中小學(xué)校將“非遺”融入美術(shù)教學(xué)，應(yīng)增設(shè)新的授課方式，其中教師重視“動(dòng)手實(shí)踐”和“文化鑒賞”，分別占80%和78.4%，“田野考察”和“技能技巧”在50%以上，其次是“拓展創(chuàng)新”占41.5%、“跨學(xué)科整合”占35.3%。在教學(xué)方法的選擇上，如表5中，占50%以上的有“授課技能技巧”“組織討論”“體驗(yàn)創(chuàng)作”，占50%以下的有“按照課本內(nèi)容講解”“個(gè)別指導(dǎo)”“邀請(qǐng)相關(guān)傳承人”“實(shí)地考察”“在文化遺產(chǎn)基地真實(shí)情景教學(xué)”。表6表明了教師更希望學(xué)生在美術(shù)館、博物館、主題公園、文化遺產(chǎn)地獲得關(guān)于“非遺”的知識(shí)。要將“非遺”在美術(shù)教學(xué)中更好地發(fā)揮作用，教師普遍認(rèn)為應(yīng)該更新授課方式、方法，尤其注重考察與實(shí)踐相結(jié)合、歷史文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合、藝術(shù)與生活相結(jié)合的方式。

由表7可知，教師普遍認(rèn)為“非常有必要”和“有必要”將本土“非遺”融入美術(shù)教學(xué);由表8可知，教師認(rèn)為將本土“非遺”融入中小學(xué)美術(shù)教學(xué)，對(duì)提升學(xué)生“手工佳藝、動(dòng)手能力、合作能力、鑒賞能力”的人數(shù)比均超過(guò)50%，而提升“創(chuàng)造能力、問(wèn)題解決能力”分別占28.4%和32.3%?？梢姡蠖鄶?shù)中小學(xué)美術(shù)教師認(rèn)為，把本土“非遺”融入美術(shù)教學(xué)是有必要的，且對(duì)提高學(xué)生的綜合能力有著積極的促進(jìn)作用。

基于以上問(wèn)卷調(diào)查的數(shù)據(jù)分析，梧州市中小學(xué)美術(shù)教師普遍認(rèn)同將本土“非遺”融入美術(shù)教學(xué)，但存在認(rèn)知不足、平臺(tái)不佳、授課形式單一等問(wèn)題。鑒于此，學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)采取合理可行的解決對(duì)策，讓本土“非遺”融入中小學(xué)美術(shù)教學(xué)發(fā)揮最大的作用。

二、本土“非遺”融入中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的對(duì)策

（一）優(yōu)化“非遺”融入美術(shù)教學(xué)的途徑

學(xué)校是傳承本土“非遺”的橋梁，更是實(shí)現(xiàn)“非遺”融入美術(shù)教學(xué)的重要載體。一方面，學(xué)校應(yīng)有組織、有計(jì)劃地開展關(guān)于本土“非遺”校園文化藝術(shù)活動(dòng)，把本土“非遺”潛移默化地融入師生的日常校園生活，充分利用黑板報(bào)、校園廣播、文化宣傳欄、社團(tuán)活動(dòng)、美術(shù)書法展覽廳等校園資源，激發(fā)師生對(duì)本土“非遺”的傳承和保護(hù)意識(shí)。另一方面，積極開發(fā)與之相關(guān)的主題美術(shù)課，注重跨學(xué)科合作（美術(shù)、音樂(lè)、語(yǔ)文、歷史、地理等學(xué)科）、多主體參與（教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、民間藝人等）、多方面協(xié)助（學(xué)校、家庭、社區(qū)等）開展活動(dòng)，讓學(xué)生從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀，多維度體驗(yàn)與感受“非遺”，從而適應(yīng)現(xiàn)代多元教學(xué)新模式。教師在課堂導(dǎo)入、美術(shù)學(xué)習(xí)問(wèn)題設(shè)計(jì)、范例設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)同樣需要?jiǎng)?chuàng)新思維，融入本土“非遺”傳統(tǒng)元素和人文內(nèi)涵，師生通過(guò)情境教學(xué)，共同鑒賞傳統(tǒng)藝術(shù)，使本土“非遺”融入美術(shù)教學(xué)及學(xué)生的校園生活。

學(xué)生從“非遺”美術(shù)課程學(xué)習(xí)中獲得獨(dú)特的生活體驗(yàn)，從而進(jìn)行多元藝術(shù)思考和表現(xiàn)，從中了解本土文化特色，感受梧州地區(qū)的風(fēng)俗民情、體會(huì)地域?qū)徝廊の叮嵘藢W(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)本土文化的自信心和認(rèn)同感。

（二）提升美術(shù)教師的專業(yè)水平

本土“非遺”美術(shù)教學(xué)資源豐富，給教師提供了自由發(fā)揮的空間，教師在運(yùn)用“非遺”美術(shù)教學(xué)資源的過(guò)程中，可以發(fā)揮自身的智慧和創(chuàng)新能力，逐漸形成獨(dú)具特色的教學(xué)風(fēng)格。教師可以通過(guò)“看、聽、讀、寫”四個(gè)渠道，采取網(wǎng)絡(luò)資料、視頻、文化遺產(chǎn)地考察、采訪“非遺”傳承人、到博物館參觀等方式了解“非遺”，提升自身的專業(yè)水平?！翱础?，即通過(guò)實(shí)地調(diào)研，增加教師對(duì)“非遺”美術(shù)及其制作技藝的直觀感知;學(xué)?？梢越M織教師參觀、考察藤縣禤洲獅舞、六堡茶制作技藝、岑溪竹芒編制技藝、蒙山瑤族婚嫁習(xí)俗等富有梧州特色的“非遺”，身臨其境感受傳統(tǒng)民間美術(shù)的藝術(shù)魅力。“聽”，即參加專家訪談、主題講座，增強(qiáng)教師對(duì)梧州“非遺”美術(shù)專業(yè)本體和人文內(nèi)蘊(yùn)的雙重認(rèn)知，如教師開展“非遺”傳承人訪談活動(dòng)、邀請(qǐng)市級(jí)“非遺”專家做專題講座等，以此促進(jìn)教師從直覺感知上升到理性思維認(rèn)知，認(rèn)識(shí)本土美術(shù)“非遺”的制作技藝及人文內(nèi)涵?！白x”，即美術(shù)教師通過(guò)自主學(xué)習(xí)，借助文獻(xiàn)資料等加深對(duì)本土“非遺”美術(shù)知識(shí)的理解與運(yùn)用。“寫”，即美術(shù)教師結(jié)合相關(guān)項(xiàng)目研究不斷梳理知識(shí)系統(tǒng)，通過(guò)撰寫“非遺”主題文章，全面了解本土“非遺”文化背景及審美藝術(shù)形態(tài)。

教師在對(duì)“非遺”美術(shù)教學(xué)資源的考察、學(xué)習(xí)過(guò)程中，從民俗學(xué)、藝術(shù)學(xué)、人類學(xué)與宗教學(xué)等方面提升自身的人文素養(yǎng)。另外，“非遺”融入美術(shù)課程，從了解、調(diào)研、討論、修正，到制訂課程方案，最后轉(zhuǎn)化為有地域文化特色的校本課程，這對(duì)教師來(lái)說(shuō)是一次難得的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，教師從中獲得專業(yè)成長(zhǎng)和自信。

（三）編制“非遺”校本教材

目前，梧州市中小學(xué)使用的美術(shù)教材沒有涉及本土“非遺”美術(shù)元素，相關(guān)部門應(yīng)尋找到美術(shù)教學(xué)與本土“非遺”之間的契合點(diǎn)，開設(shè)獨(dú)具本土特色的美術(shù)校本課程，本著科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、精細(xì)、拓展的設(shè)計(jì)原則，兼顧傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明，將學(xué)科知識(shí)技能與生活經(jīng)驗(yàn)相融合，構(gòu)建本土特色校本教材體系，將本土特色鮮明的、容易讓中小學(xué)生接受和學(xué)習(xí)的“非遺”知識(shí)融入美術(shù)教材中。梧州“非遺”美術(shù)資源豐富，大多以地方人文及藝術(shù)為題材，學(xué)?？梢蚤_設(shè)桂東傳統(tǒng)民居、廟宇建筑藝術(shù)課程，其富有代表性的建筑有梧州騎樓城、李濟(jì)深故居、梧州龍母廟建筑群、四恩寺等;開設(shè)獨(dú)具地方特色的美術(shù)欣賞課程，有梧州粵劇的臉譜、服飾設(shè)計(jì)制作課程，蒼梧六堡茶文化設(shè)計(jì)制作課程，長(zhǎng)洲島下俚文化藝術(shù)設(shè)計(jì)課程，藤縣禤獅制作技藝與制作、乞巧手工制作課程，岑溪竹芒編制手工技藝課程，蒙山瑤族服飾課程，等等。中小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)選擇富有本土特色的“非遺”元素融入課程教學(xué)，激發(fā)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的靈感，激發(fā)學(xué)生對(duì)本土“非遺”學(xué)習(xí)的興趣和民族文化的熱愛之情。學(xué)生通過(guò)接觸與體驗(yàn)“非遺”美術(shù)資源，了解美術(shù)與生活的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，發(fā)展綜合實(shí)踐的能力和解決問(wèn)題的能力，進(jìn)而形成美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。

總之，建構(gòu)“非遺”美術(shù)課程與實(shí)施多樣美術(shù)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，有助于提升學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生情感、體能、審美、智力的整體均衡發(fā)展。將“非遺”融入中小學(xué)美術(shù)教學(xué)任重道遠(yuǎn)，中小學(xué)校只有上下齊心，整合資源創(chuàng)設(shè)校本教材、優(yōu)化師資隊(duì)伍、充分調(diào)動(dòng)中小學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓中小學(xué)生成為傳承和保護(hù)本土“非遺”的新生力量，讓本土“非遺”更好、更深、更廣地延續(xù)下去。

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注：本文系2017年度廣西教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題項(xiàng)目“‘非遺融入中學(xué)美術(shù)課程與教學(xué)的實(shí)踐研究——以梧州市為例”（項(xiàng)目編號(hào)：2017B034）的階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：何新宇（1971— ），女，廣西柳州人，高級(jí)教師，研究方向?yàn)橹行W(xué)美術(shù)教育教學(xué)研究;徐釗惠（1995— ），女，廣西梧州人，廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院在讀研究生，研究方向?yàn)闀ㄊ氛撆c教育。