□牛學(xué)瑩 河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

一、陳鈺銘與米勒不同的時代機遇

（一）20 世紀(jì)的中國畫壇

這一時期的中國畫壇在西方科學(xué)精神的刺激下重新恢復(fù)了寫生傳統(tǒng)，引入寫實主義，畫家開始關(guān)注現(xiàn)實生活，從生活中尋找創(chuàng)作靈感。改革開放后，畫壇呈現(xiàn)紛繁多樣的藝術(shù)面貌。陳鈺銘從小生活在九朝古都的洛陽，受到豐厚的文化滋養(yǎng)，早年跟隨李伯安學(xué)畫，1976 年入伍，艱苦的軍旅生涯造就了他的敏感和機智。

（二）19 世紀(jì)的法國

從18 世紀(jì)末到19 世紀(jì)的后半葉，法國社會矛盾激化，法國資產(chǎn)階級與封建舊勢力長期斗爭，法國藝術(shù)界先后涌現(xiàn)了新古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實主義、印象主義等多種藝術(shù)流派和藝術(shù)風(fēng)格，19 世紀(jì)的法國成了藝術(shù)的殿堂。現(xiàn)實主義藝術(shù)家們強調(diào)“為民眾而藝術(shù)”，真實抒發(fā)對生活的感受。米勒生于農(nóng)民家庭，童年就展現(xiàn)出較高的藝術(shù)天分，家境貧寒的他在幫助父母勞作時利用空閑時間在地上作畫，一開始父親送他學(xué)習(xí)畫畫，后因父親離世他不得不返鄉(xiāng)擔(dān)負(fù)家庭重任，但他并未放棄自己的藝術(shù)追求。

二、陳鈺銘與米勒繪畫中農(nóng)民形象風(fēng)格成因比較

（一）黃河兩岸陜北高原的滋養(yǎng)

作為從黃河岸邊走出來的軍旅畫家，陳鈺銘入伍期間一有時間就喜歡到周邊農(nóng)村去畫速寫。恰恰在那窮苦的地方，最普通的農(nóng)民激發(fā)了畫家的創(chuàng)作靈感。書畫收藏家田紀(jì)文評價：“中國著名的軍旅人物畫家陳鈺銘先生與陜北的原始黃土高原有著割舍不斷的藝術(shù)情結(jié)，那邊的淳樸百姓以及花草樹木都能激起他的創(chuàng)作激情?！逼渥髌贰豆叛摺贰独虾訛贰稓g樂黃土》等都描繪了黃土高原的真切樸實，蘊含著強烈的生命意識和感染力。正是由于黃河兩岸陜北高原的文化滋養(yǎng)，他的筆下形形色色的農(nóng)民形象才能被塑造得栩栩如生。

（二）巴比松農(nóng)村生活的體悟

在法國，工業(yè)革命的迅速發(fā)展吸引了一大批勞動者向大城市聚集，小鎮(zhèn)、農(nóng)村日漸沒落。城市快節(jié)奏的生活狀態(tài)促使藝術(shù)家縷縷鄉(xiāng)愁油然而生。巴比松村落是一個畫家們經(jīng)常去寫生的小鎮(zhèn)，在這里沒有工業(yè)、沒有繁華，更沒有城市的喧囂，有的是自然、平靜，是樸實的勞動者與恬淡的鄉(xiāng)間生活。出身農(nóng)村的米勒，雖定居巴黎，卻因與大城市的時尚不和而定居于此。米勒一邊從事農(nóng)耕一邊畫畫，用畫筆勾勒大自然的真實面貌與樸實的農(nóng)村生活，從中真切地找到了屬于自己的創(chuàng)作方向。米勒親身經(jīng)歷了農(nóng)村生活的貧窮與艱辛，故而十分了解農(nóng)村的生活狀態(tài)和底層農(nóng)民的酸甜苦辣。其作品以真切的感受表達(dá)了米勒內(nèi)心的渴望，流露出他對社會底層弱勢群體的同情。他曾說：“無論如何農(nóng)民這個題材對于我是最合適的?！备型硎艿霓r(nóng)民生活經(jīng)歷對米勒一生的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響。

三、陳鈺銘與米勒藝術(shù)風(fēng)格的異同

（一）對農(nóng)民形象有著相似的審美意識

陳鈺銘與米勒雖處于不同時代、不同國家，卻因為他們都有著充實的農(nóng)村生活經(jīng)歷，對于農(nóng)民真實生活狀態(tài)有切身體會，使他們對農(nóng)民這一題材有著特殊的情感，希望借助農(nóng)民質(zhì)樸的形象向社會傳遞不一樣的美，也借以表達(dá)自己對藝術(shù)的理解。

陳鈺銘經(jīng)常前往偏僻的農(nóng)村與村民溝通交流，尋找創(chuàng)作的素材。他的作品中對人物的描繪，在其樸素滄桑的面龐下極力展現(xiàn)底層勞動人民堅韌、頑強不屈的生命力。米勒在創(chuàng)作中也不假借想象來虛構(gòu)背景，而選擇從生活中尋找真實的場景。其作品通過平凡的細(xì)節(jié)真實表現(xiàn)出底層勞動者貧困、窮苦、勞累、繁忙的生活狀態(tài)。衣衫襤褸、皮膚黝黑、粗糙的雙手，這便是畫者所欣賞的美學(xué)。通過兩位藝術(shù)家的作品不難發(fā)現(xiàn)，他們對于農(nóng)民形象的勾勒，都是通過對生活中點滴細(xì)節(jié)的積累，將那平凡而生動的瞬間記錄下來，揭示農(nóng)民真實的生活環(huán)境，從而引發(fā)對生命的深刻思考。

（二）悲劇性與抒情性的差異

陳鈺銘的作品喜歡以墨為主，色為輔，具有厚重的筆墨和沉穩(wěn)的繪畫風(fēng)格，以悲劇性貫穿始終，給觀者帶來強烈的審美體驗與思考。正如美術(shù)評論家邵大箴所說：“他的這種悲劇性是一種有力量的表現(xiàn)，是一種對人生的體悟，很深的一種體悟，在當(dāng)代中國人物畫家里面他是有他獨特的位置的?！?/p>

米勒的作品自然樸實，繪畫語言平靜淡然，色調(diào)渾厚沉穩(wěn)，猶如一首美妙的田園詩，其所描繪的農(nóng)民形象雖辛苦貧窮但隨和協(xié)調(diào)，富有抒情的意味。例如，《牧羊女》這幅作品勾勒了一位牧羊女邊放牧邊低頭織東西的情景，羊群在她身后靜靜地吃草，一切都沐浴在夕陽下，幽靜甜美，給人帶來田園抒情詩的韻味。

不同的出身卻有著對農(nóng)民相似的審美意識，陳鈺銘與米勒以農(nóng)民這一題材為契機，跨越中西。一個沉厚悲憫，充滿穿透力；一個平靜樸實，充滿詩意與浪漫。不同的藝術(shù)手法使他們的作品在不同中存在著相似，秉承著內(nèi)心深處對農(nóng)民的真誠，以截然不同的形式記錄了不同時代勞動者的真實縮影。