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        試論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)價值在教學(xué)中的運用
        ——以河南板頭曲為例

        2020-12-06 23:06:34張杰南陽師范學(xué)院
        黃河之聲 2020年14期
        關(guān)鍵詞:音樂

        ◎ 張杰 (南陽師范學(xué)院)

        一、河南箏派的歷史起源

        箏,早在秦漢時期已經(jīng)開始發(fā)展,以歌唱伴奏樂器的形式存在,故有“秦箏”之稱。因古箏音色明朗,且具有世俗化的特點,很快以伴奏樂器的形式在全國各地廣為流傳,并與各地的戲曲、曲藝、民間音樂有機結(jié)合,從而形成了不同地域的古箏流派。后由東漢洛陽及北宋汴梁逐漸傳入中原,流行于河南的民間演奏,融合發(fā)展為后來的中州古調(diào)。河南箏派因南陽板頭曲對其影響深遠,故以河南南陽為中心,流傳至周邊等地區(qū),乃至全國,對現(xiàn)階段的古箏藝術(shù)研究起到了重要的作用。

        河南箏曲的形成與當?shù)亓餍械那嚒按笳{(diào)曲子”有密切的聯(lián)系?!按笳{(diào)曲子”也被稱為“鼓子曲”,是以曲牌體的形式存在,是早期流行于開封的小曲衍變而成,但“大調(diào)曲子”的發(fā)展和流行卻以南陽為中心。由于全省各地大調(diào)曲發(fā)展慢已跟不上文化、思想的發(fā)展,唯獨南陽地區(qū)的“大調(diào)曲”曲目一新再新,加上曲劇的形成,給南陽大調(diào)曲的發(fā)展提供了良好的條件。古箏在大調(diào)曲中可做伴奏樂器,也可以單獨演奏或是與其它樂器合奏純器樂的板頭曲。河南箏曲中具有代表性的作品,大多數(shù)都是板頭曲與大調(diào)曲子的“牌子曲”[1]。

        河南箏樂在長期的發(fā)展過程中,受當?shù)孛耖g音樂尤其是大調(diào)曲子的影響形成了河南箏曲特有的風(fēng)格。在河南民間說唱藝術(shù)中,大調(diào)曲子的獨特音樂形式逐漸在河南南陽地區(qū)流行和興旺,所以又稱之為“南陽大調(diào)曲子”。同時,還有一些音樂設(shè)計把河南豫劇、曲劇等民間音樂融匯在一起,形成了板頭曲和大調(diào)曲的風(fēng)格。在早期河南箏曲的藝術(shù)形式還未獨立形成前,就已經(jīng)有了許多曲目,但內(nèi)容單一,曲調(diào)簡單,演奏技術(shù)上有一定欠缺。后在大調(diào)曲的發(fā)展中心南陽鄧縣,涌現(xiàn)了一批箏演奏家,如曹東扶,王省吾等,他們把板頭曲中融入了被群眾所喜聞樂見的音樂素材,進行了大量的修訂、豐富和推陳出新的工作,使河南箏曲由大調(diào)曲的附屬地位逐漸獨立出來。在彈奏技術(shù)方面,開創(chuàng)新的具有特色的指法,比如游搖、速滑等,對板頭曲的音樂處理更加細膩且更具感染力。

        當然,河南箏曲的發(fā)展不僅僅局限于傳統(tǒng)的板頭曲曲目,同時還創(chuàng)作了一批批具有河南箏曲風(fēng)格的優(yōu)秀作品,如曹東扶的《鬧元宵》,任清志和喬景文根據(jù)大調(diào)曲牌《漢江》和《哭書韻》改編而成的《漢江韻》,任清志1958年脫離曲牌創(chuàng)作的《幸福渠水到俺村》,這些作品內(nèi)容適時,在全國產(chǎn)生了一定的影響。與此同步,古箏樂器本身也得到了新的發(fā)展,在保證原有音色基礎(chǔ)上,通過改變構(gòu)造,材質(zhì)和形態(tài),使古箏的音量得到擴大,音質(zhì)更純凈,轉(zhuǎn)調(diào)更便捷,這些成果為河南箏樂的發(fā)展提供了有力的硬件支持。

        新中國成立以后,音樂教育體系也從“科班”向藝術(shù)院校轉(zhuǎn)變,河南箏曲從此由民間進入了專業(yè)學(xué)校。古箏家們在各自的工作崗位上做出了貢獻,發(fā)揮了各自的特長,不同程度地促進了河南箏曲藝術(shù)的發(fā)展。獨特的河南箏藝風(fēng)格在全國各地發(fā)揮著積極的影響,同時也在積極地汲取其他流派的優(yōu)勢和精華??梢?,河南箏的藝術(shù)發(fā)展歷程就是建立在具有濃厚地方曲藝文化氛圍的基礎(chǔ)之上,并且不斷融入時代文化特點的傳統(tǒng)音樂。

        二、河南箏派的風(fēng)格特點

        以往的河南箏主要流傳于河南的南陽鄧縣。古箏是當時民間弦樂樂隊中的主要樂器。箏和其它樂器聲部之間的配合,讓音樂的色彩更加的豐富。在演奏風(fēng)格上,時而具有高亢、豪放的陽剛之氣通過指尖傳達至琴弦,并兼有含蓄且細膩的聲腔韻味吟唱出來,所表現(xiàn)出的樂曲感情是大喜大悲,大起大落,喜就是喜,悲就是悲,非常質(zhì)樸感人??偟膩碚f,河南箏曲和其他箏派一樣,深受當?shù)卣Z言、戲曲和河南人性格的影響。大家都知道河南人性情直爽,語調(diào)鏗鏘。河南箏不僅感情鮮明,毫不含糊,而且意境深厚,感情豐富,委婉纏綿,典雅古樸,色彩濃郁,揮灑自如,韻味綿遠等特色。

        河南箏的音階多用變徵,少用清角,往往會更高按到近于宮和徵,四度、五度、六度的大跳很多,在流暢歡快里顯現(xiàn)中見抑揚頓挫;多會使用的大二、小三度的上滑音還有下滑音,滑音富有韻味,圓滑自如[2]。

        板頭曲又被曲友們稱為“板頭”,是“大調(diào)曲子”中專用器樂曲,即可在開場前演奏,以及集中聽眾精力,對穩(wěn)定秩序,為說唱正場做好準備,又可在說唱中加奏一曲,改變曲子場的氣氛,板頭曲可以合奏演奏某一曲目,也可以獨奏演奏同一曲目,因為演奏的主干音符十分相近,所以在曲友們聚會時,可以按照人數(shù)的情況隨意組合。合奏樂器組合多為三弦、箏、琵琶、揚琴、二胡、洞簫、八角鼓等,其中古箏、琵琶、三弦為主要的。板頭曲的絕大部分的樂段和樂句劃分的很清楚明白[3],有明顯的對稱性與規(guī)則性,曲式結(jié)構(gòu)十分嚴謹、工整,旋律進行有很強的程式性。和許多我國的民間傳統(tǒng)器樂曲一樣,板頭曲也為六十八板,使用2/4拍記譜,因此有三十四小節(jié)。

        三、河南箏派的演奏技巧介紹

        在《弦索十三套》中,有關(guān)古箏搖指的技術(shù)有點滴的記載,而曹東扶先生演奏的河南板頭曲,使我們親眼看到了搖指是如何應(yīng)用的。他演奏的搖指結(jié)實有力,清脆悅耳,給人以輕快有活力之感。這是河南板頭曲唯一的搖指技術(shù),也是河南箏曲的常用技法,是搖指的雛形。

        (一)河南箏派左手常用技巧

        河南箏以左手的滑按音的別具一格的處理最有特色。

        1.大顫音:某種程度上來說就是夸張的吟弦,也可以說成是大動作的吟弦,它被用來激化某種因素或擴大特定的情緒。

        2.空顫:在本音弦上作反復(fù)較快的大動作吟弦,吟出大二度的混合音響效果,為空弦大顫音,簡稱空顫。

        3.按顫:吟出大二度的混合音響效果,簡稱為按顫。

        4.小顫音:小顫音在河南箏曲和板頭曲上是非常特殊一種表現(xiàn)手法。它在按、滑音上做密集快速的反復(fù)吟弦,吟奏出小二度或大二度的混合音響效果,也是按、滑音和吟弦的組合手法。

        (二)河南箏派右手常用技巧

        1.“夾彈”:右手大指彈奏后要靠在相臨的弦,這樣聲音堅硬有力。

        2.“短搖”:在河南箏派的演奏技法中多用快速托劈的短搖表現(xiàn)其地方特色。

        3.“倒剔正打”:曹東扶先生首創(chuàng)的中指帶義甲向外剔指,使得演奏更加方便,聲音鏗鏘有力。

        4.“剔指”:中指向外彈弦,常與大指托法連用。

        5.“拇指靠彈重托”:右手的大指在彈奏后以要靠近相臨的琴弦。

        (三)以《高山流水》的藝術(shù)分析為例

        1.創(chuàng)作背景和意義

        《高山流水》標題刻畫出巍巍高山,潺潺流水,山河錦繡的景色,只要一提起古箏名曲,無人不知高山流水。原曲不能充分體現(xiàn)高潮,經(jīng)曹東扶先生加以發(fā)展后,分為前十六板后十六板,和“高山”“流水”幾大部分,典雅古樸,渾厚細膩,深受青睞。

        2.分段和主要結(jié)構(gòu)

        《高山流水》共由八個樂句組成,每句八板,第五句多出四板,共有68板,板頭曲的、流暢性和漸進性由此可見。曹東扶先生訂譜的《高山流水》從中能清楚地看到板頭曲的結(jié)構(gòu)嚴謹性,抑揚頓挫之中的“起承轉(zhuǎn)合”,體現(xiàn)了音樂的博大精深?!捌稹钡牟糠稚舷潞魬?yīng)?!稗D(zhuǎn)”的部位小節(jié)數(shù)擴展,此曲“引水砥石”一段是高潮,原曲不能充分體現(xiàn),經(jīng)曹東扶先生加以發(fā)展后,新的高山流水分為前十六板與后十六板,和“高山”、“流水”四大部分,旋律奔放,更能折射出山泉直瀉的情景。

        四、河南箏派的主要演奏家——曹東扶先生

        曹東扶先生是我國近代著名的箏演奏家、教育家,以演奏河南板頭曲著稱,是箏壇一代宗師。1898年出生于河南省鄧縣曹營村以為貧苦民間藝人之家,幼年大志,酷愛曲藝。苦難艱辛的生活鑄造了他堅毅的性格,曲藝之鄉(xiāng)的風(fēng)土培養(yǎng)了他高超的技藝,青年時代已成為當?shù)厍鷫?,不僅大調(diào)曲子演唱技巧高超,其他樂器的演奏也異常熟巧,為傳播,培育、發(fā)揚民族民間音樂的夙愿已償,使河南古箏藝術(shù)在中州大地已生根開花,為一代又一代的學(xué)者做出了巨大的貢獻,形成了獨特的曹派古箏藝術(shù)風(fēng)格[4]。他繼承和發(fā)展了河南大調(diào)曲和板頭曲,富有中州古韻的遺風(fēng),這與他認真繼承、精通河南說唱音樂是分不開的,使板頭曲成為河南箏樂的一代頂峰。

        由此可見,河南箏派的發(fā)展與傳承具有顯著的家族與地域性,南陽鄧縣作為曲藝之鄉(xiāng),其“曲子窩”眾多,這種集群優(yōu)勢也進一步促進了河南箏樂的發(fā)展。

        結(jié) 語

        河南箏派作為北派箏的主流,也是最大的流派之一。近年來河南箏派也在箏藝道路上不斷探索,推陳出新,不斷創(chuàng)新,為我們提供了大量優(yōu)秀的古箏曲目,還有一批優(yōu)秀的古箏演奏家們,把古箏的發(fā)展推向高潮,所以我們要重視學(xué)習(xí)和傳承河南箏曲的精華之處。有曲調(diào)優(yōu)雅,豪放跌宕的,描寫大自然景色的;也有柔情似水,細膩纏綿,節(jié)奏緩慢,抒發(fā)人物內(nèi)心的;也有旋律跳躍,歡快明亮,表現(xiàn)喜悅的;還有悲憤哀怨,曲調(diào)深沉,表現(xiàn)人物憂傷惆悵的?!栋嬴B朝鳳》心歡快,《蘇武思鄉(xiāng)》愁斷腸?!洞蜓恪仿暵暻楸普妫缎釉娃穼嵠鄾?。這些曲目都深受人民群眾喜愛,所以更加值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和傳承。

        箏從歷史悠久的伴奏樂器,一步步吸收地方文化特色,技法,在加以不斷精打細磨和改革創(chuàng)新,源遠流長的地域性古箏流派則是整個中國音樂的一支勁旅。古箏作為我國古老的民族樂器之一,和我們的文化生活,地方特色元素是分不開的,民間音樂的博大精深需要我們新一代的力量去傳承和保護。同時,我們也要讓這種具有藝術(shù)價值的非遺項目成為教學(xué)中不可或缺的部分。

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