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        堅(jiān)定文化自信 繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

        2020-12-06 09:32:08吳良王經(jīng)燕組織干部學(xué)院江西省永修縣委黨校
        僑園 2020年10期
        關(guān)鍵詞:弘揚(yáng)中華中華民族

        吳良[王經(jīng)燕組織干部學(xué)院(江西省永修縣委黨校)]

        文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族來(lái)說(shuō),是靈魂也是精神。其精髓——傳統(tǒng)文化體現(xiàn)的是國(guó)家、民族靈魂與精神層面的集中表述,具有深遠(yuǎn)的歷史意義。在五千年的中華民族歷史發(fā)展中,逐步形成了一大批優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,它們是我們國(guó)家和民族珍貴的文化寶藏。而中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)離不開(kāi)高度的文化自信,以及對(duì)中華民族文化價(jià)值的高度認(rèn)同與踐行。

        一、文化自信的基礎(chǔ)和源泉

        文化自信源自于對(duì)本民族文化的信心和信念,體現(xiàn)的是本民族的精神狀態(tài)和凝聚力。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中明確提出,在新的歷史時(shí)期,具有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信中應(yīng)該包含著,在中華民族悠久歷史長(zhǎng)河里所形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、在黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得獨(dú)立自由的偉大斗爭(zhēng)中培育的革命文化、在改革開(kāi)放四十多年取得輝煌成就體現(xiàn)出的社會(huì)主義先進(jìn)文化。特別是對(duì)文化自信追根溯源至五千多年的中華文明的傳承與發(fā)展,進(jìn)一步體現(xiàn)了關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族、中華文化、中國(guó)精神的根和魂的文化思想。

        (一)傳統(tǒng)文化的影響

        有著五千多年悠久文化史的中華民族,在延綿不絕的歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)出許多具有偉大影響力的思想及文化成果。中華傳統(tǒng)文化自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家爭(zhēng)鳴開(kāi)始,經(jīng)歷了東西兩漢的經(jīng)學(xué)、魏晉南北朝的玄學(xué)、南北兩宋和明清的理學(xué)、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中西方各種文化思潮的激烈交鋒又相互融合,累積著中華民族最樸素的人文情感和價(jià)值觀念。中華傳統(tǒng)文化的精髓集中體現(xiàn)為講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念;尊師敬長(zhǎng)、扶危濟(jì)困、孝老愛(ài)親等傳統(tǒng)美德;求同存異、文以載道、儉約自守等人文精神。沒(méi)有孟子“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣;沒(méi)有范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的報(bào)國(guó)情懷;沒(méi)有文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的奉獻(xiàn)精神;沒(méi)有顧炎武“天下興亡,匹夫有責(zé)”的責(zé)任擔(dān)當(dāng),中華民族就不可能在五千多年的歷史長(zhǎng)河中生生不息,繁衍至今。所以,中華傳統(tǒng)文化它歷經(jīng)了一代又一代人的傳承與發(fā)展,已經(jīng)沉淀為悠久、燦爛的歷史文化,它既是民族精神追求,又是民族精神基因,更是民族精神標(biāo)識(shí),對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,是堅(jiān)定文化自信的根源所在。

        (二)傳統(tǒng)文化地位

        汲取精華,去其糟粕。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日就將傳承傳統(tǒng)文化深深印在血液中,作為擁有高度文化自覺(jué)的政黨,在經(jīng)歷血與火考驗(yàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代、激情澎湃的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放四十年取得的偉大成就中,深刻認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)一個(gè)國(guó)家未來(lái)發(fā)展中不可代替的重要地位。

        優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是中華民族的“根”和“魂”,也是當(dāng)代中國(guó)新文化的“命”與“脈”,更是“源”與“泉”,傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是新時(shí)代的文化使命。當(dāng)歷史的指針指向21世紀(jì),在新的歷史條件下,傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,既是我們的堅(jiān)定文化自信、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必經(jīng)之路,也是我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的精神支撐。從堅(jiān)持“雙百”“雙創(chuàng)”方針到一系列座談會(huì),為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向。特別是黨的十八大以來(lái),在傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持古為今用、推陳出新,創(chuàng)新文化新業(yè)態(tài),社會(huì)主義文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)得以全面推進(jìn)和飛速發(fā)展,充分表明了我國(guó)文化軟實(shí)力正逐步增強(qiáng),文化競(jìng)爭(zhēng)力正逐步提升,這也是我們?cè)鰪?qiáng)文化自信的最大本源。

        二、文化自信的意義探究

        “文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”,這就是文化自信在一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展道路上深遠(yuǎn)而現(xiàn)實(shí)的意義所在。

        (一)堅(jiān)定文化自信,是實(shí)現(xiàn)民族解放、精神獨(dú)立的基本前提

        縱觀世界歷史,在四大文明古國(guó)中,古埃及、古巴比倫、古印度的文明早已湮滅在歷史長(zhǎng)河中,唯有中華文明的歷史從古至今綿延五千多年從未中斷,并且始終保持著強(qiáng)大而旺盛的生命力和創(chuàng)造力,中華民族的“造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥”等四大發(fā)明對(duì)全人類(lèi)的文化傳播和文明進(jìn)步作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。

        近代以來(lái),因?yàn)楫?dāng)時(shí)統(tǒng)治者采取的閉關(guān)鎖國(guó)政策,導(dǎo)致在文化上自負(fù),思想上固步自封、不思進(jìn)取。自1840年起,以西方列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始,伴隨著一系列不平等條約所帶來(lái)的割地賠款的屈辱和痛苦,我們的文化自信在逐漸流失。當(dāng)國(guó)人開(kāi)始睜眼看世界,以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出了“發(fā)展民族新文化提高民族自信心”的莊嚴(yán)任務(wù),他強(qiáng)調(diào)這種新文化首先就是“反對(duì)帝國(guó)主義壓迫,主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立”。因?yàn)橹腥A民族的新生需要文化自信,文化自信能給予本民族無(wú)限斗志。在面對(duì)“三座大山”的重壓下,正是在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下的中華民族的文化自信,以不怕?tīng)奚⒂掠诙窢?zhēng)的骨氣迸射而出,經(jīng)歷浴火重生,放射出強(qiáng)烈而璀璨的思想解放和精神獨(dú)立的時(shí)代光輝。喚起千萬(wàn)工農(nóng)大眾,同心協(xié)力,建立新中國(guó),站起來(lái)的中華民族找回了文化自信。正是這種經(jīng)歷了血與火考驗(yàn)的文化自覺(jué)和文化自信,為實(shí)現(xiàn)近代以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血為之努力奮斗的中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想提供了基本前提。

        (二)堅(jiān)定文化自信是堅(jiān)定“四個(gè)自信”的重要支撐

        受西方一些錯(cuò)誤思潮的影響,個(gè)別人認(rèn)為中國(guó)只有走資本主義道路和“全盤(pán)西化”才有出路。從國(guó)際共運(yùn)史看,蘇聯(lián)解體的原因之一就是當(dāng)時(shí)放棄意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),被西方輿論自由鼓吹、和平演變所蠱惑,否定蘇共歷史、否定列寧、斯大林,大搞歷史虛無(wú)主義以至于懷疑自己選擇的道路,造成黨內(nèi)思想混亂。導(dǎo)致危機(jī)和動(dòng)亂被敵對(duì)勢(shì)力利用,最終被改旗易幟?!坝麥缙鋰?guó),先亡其史”,文史自古不分家,教訓(xùn)深刻。對(duì)此,我們應(yīng)該保持高度警惕,堅(jiān)決擯棄西方腐朽的錯(cuò)誤思想,堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

        從國(guó)內(nèi)思潮和國(guó)際共運(yùn)史兩條線的發(fā)展變遷看,文化自信既是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度自信的外在表現(xiàn)形式,它又廣泛滲透于道路、理論和制度自信中。同時(shí),文化自信又作為支撐道路、理論和制度自信的重要基礎(chǔ),兩者相輔相成,缺一不可;可以說(shuō),沒(méi)有對(duì)自身文化的高度自信,就談不上對(duì)自身道路、理論和制度的自信。因?yàn)槲幕孕乓坏?shù)立起來(lái),其影響將是巨大且深遠(yuǎn)的。改革開(kāi)放所取得的偉大歷史成就充分證明了這一點(diǎn),我們國(guó)家的富強(qiáng),正是高度的文化自信起到了關(guān)鍵的催化作用。

        (三)堅(jiān)定文化自信,是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的精神基石

        縱觀人類(lèi)文明發(fā)展史我們可以得出一個(gè)這樣的結(jié)論:一個(gè)民族能夠在興衰成敗中始終生生不息,關(guān)鍵在于這個(gè)民族在文化上具有超強(qiáng)的自我復(fù)興能力和自信力。當(dāng)歷史的車(chē)輪滾滾向前進(jìn)入新的歷史時(shí)期,為了早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夙愿,這就要求我們必須堅(jiān)定文化自信,找尋自身的文化根源和堅(jiān)持自身的文化價(jià)值?!皼](méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?!边M(jìn)入新的歷史時(shí)期,站在新的歷史起點(diǎn)上,伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)、文化全面邁入新的歷史發(fā)展時(shí)期,我們國(guó)家新時(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正揚(yáng)起風(fēng)帆駛向新的彼岸,中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)越來(lái)越近,需要我們堅(jiān)定民族的文化信心,因?yàn)樗転閷?shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興提供精神支撐。

        三、繼承和弘揚(yáng)文化自信

        文化是一個(gè)民族的基因、血脈和傳統(tǒng)。堅(jiān)定文化自信,關(guān)鍵是繼承和弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        (一)繼承好傳統(tǒng)文化

        前事不忘后事之師。中華民族作為唯一在世界“四大文明古國(guó)”中未斷絕文明傳承的偉大民族,有著延綿不絕從未中斷的民族文化傳統(tǒng),它留下了無(wú)數(shù)的文明、文化寶藏。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、道德理念、教化思想和人文精神,依然為我們提供有益的思想啟迪,為進(jìn)一步強(qiáng)化思想道德建設(shè)提供豐富資源,為全球治理和解決人類(lèi)面臨的共同難題而提供行之有效的中國(guó)智慧、中國(guó)方案。諸如,“天下為公”的理想追求,“厚德載物”的道德境界,“自強(qiáng)不息”的奮斗精神,“民貴君輕”的民本思想,“以和為貴”的處世哲學(xué),“修齊治平”的心性修養(yǎng),等等,這些充滿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧的思想理念,無(wú)論過(guò)去現(xiàn)在或是將來(lái),都具有鮮明的中華民族特色,歷久彌新,熠熠生輝,迸發(fā)出磅礴的力量,具有永不褪色的時(shí)代價(jià)值。

        (二)弘揚(yáng)好傳統(tǒng)文化

        勿容置疑,新的歷史時(shí)期我們要堅(jiān)定文化自信,要在弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí),進(jìn)一步抓住、抓牢中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的脈絡(luò)和方向,同時(shí)對(duì)歷史虛無(wú)主義保持高度警惕,深挖優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵,立足現(xiàn)實(shí),服務(wù)當(dāng)代。要善于將弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展當(dāng)代文化緊密結(jié)合起來(lái)。在繼承中弘揚(yáng),在弘揚(yáng)中創(chuàng)新。要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求正確取舍,要看能否解決當(dāng)代中國(guó)的問(wèn)題,能否回應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的需求,能否轉(zhuǎn)化為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的有益精神財(cái)富。讓我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的歷史時(shí)期推陳出新,與時(shí)俱進(jìn),為全球提供“人類(lèi)命運(yùn)共同體”這一積極體現(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念和主張,堅(jiān)持把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新成果傳播到全世界而造福全人類(lèi)。

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