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        做時(shí)間的朋友:在線(xiàn)聲樂(lè)教育面面觀

        2020-12-06 05:35:21
        歌唱藝術(shù) 2020年5期
        關(guān)鍵詞:琴房遠(yuǎn)程教學(xué)聲樂(lè)

        張 燚

        一場(chǎng)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情完全打亂了全國(guó)各級(jí)各類(lèi)教育活動(dòng)的節(jié)奏,聲樂(lè)教育自然也深受影響,疫情期間迫不得已改用遠(yuǎn)程在線(xiàn)方式。不過(guò),在習(xí)慣于琴房教學(xué)的師生看來(lái),這樣的聲樂(lè)教學(xué)方式已有些“忍無(wú)可忍”。那么,在線(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)究竟是一時(shí)的應(yīng)急還是未來(lái)的常態(tài)?是應(yīng)付指令的形式主義還是提升教育效能的發(fā)展方向?

        一、令人崩潰的在線(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)

        A 君是認(rèn)真負(fù)責(zé)并小有成就的聲樂(lè)教師,接到開(kāi)展在線(xiàn)教學(xué)的通知后立刻手忙腳亂地開(kāi)始研究和使用遠(yuǎn)程教學(xué)工具。在嘗試了微信、釘釘?shù)溶浖?,其結(jié)論是“大家這就是在糊弄”。

        遠(yuǎn)程聲樂(lè)教學(xué)首先要面對(duì)的問(wèn)題就是延遲。教師在這邊彈琴,學(xué)生在那邊練聲,或者教師在這邊彈琴學(xué)生在那邊唱歌,不要說(shuō)延遲1秒,就是延遲0.1秒,都難以融合在一起,不僅所謂的“音樂(lè)性”完全保證不了,而且引發(fā)師生心里一陣陣“膈應(yīng)”。音樂(lè)畢竟是時(shí)間的藝術(shù),在時(shí)間里展開(kāi)、在時(shí)間里流動(dòng),對(duì)時(shí)間的準(zhǔn)確度要求極高。

        第二個(gè)問(wèn)題是失真。遠(yuǎn)程通話(huà)聽(tīng)的是語(yǔ)義,能夠大致聽(tīng)清字詞即可。聲樂(lè)教學(xué)要聽(tīng)的卻是音質(zhì)、音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)和發(fā)聲對(duì)應(yīng)的生理狀態(tài),不要說(shuō)遠(yuǎn)程工具的音質(zhì)達(dá)不到,即便是面對(duì)面教學(xué)也需要為琴房加上專(zhuān)門(mén)的吸音材料。聲音辨別能力在聲樂(lè)教學(xué)中極為重要,但現(xiàn)在無(wú)論是教師觀察學(xué)生練習(xí),還是學(xué)生觀察教師示范,都在觀察對(duì)象本身的失真面前“人仰馬翻”,差之毫厘就可能謬以千里。

        第三個(gè)問(wèn)題是感染力缺乏。藝術(shù)往往訴諸情感,而音樂(lè)是所有藝術(shù)中最擅長(zhǎng)抒發(fā)情感、最能撥動(dòng)心弦的形式之一。古人云“絲不如竹,竹不如肉”,聲樂(lè)又是所有音樂(lè)中情感最為濃烈的形式,所以聲樂(lè)教學(xué)某種意義上即是情感感染的藝術(shù)。A君在課堂上一向習(xí)慣于以“手舞足蹈”來(lái)感染學(xué)生的情緒從而達(dá)到聲音的“微調(diào)整”,這種“微調(diào)整”而非大肌肉群的運(yùn)動(dòng)正是聲樂(lè)教學(xué)的關(guān)鍵。藝術(shù)的感染力很大程度上依賴(lài)現(xiàn)場(chǎng)感,天然就比現(xiàn)場(chǎng)冷淡的遠(yuǎn)程教學(xué)不免讓A君提不起勁來(lái)。

        第四個(gè)問(wèn)題是互動(dòng)受阻。聲樂(lè)教學(xué)一般都是“一對(duì)一”的教學(xué)形式,有具體問(wèn)題教師立即予以分析或調(diào)整,你來(lái)我往、互動(dòng)頻繁?,F(xiàn)在的遠(yuǎn)程教學(xué)是從屏到屏,互動(dòng)氛圍本就削弱,再加上聲、像的延遲和失真等障礙,互動(dòng)的質(zhì)量自然明顯下降。

        遠(yuǎn)程教學(xué)對(duì)大班理論課的影響還不具本質(zhì)性:延遲畢竟只是語(yǔ)義傳遞的稍稍延遲,并無(wú)大礙;失真僅是對(duì)原來(lái)教室前排少數(shù)學(xué)生失真,對(duì)于后排的更多學(xué)生來(lái)說(shuō)倒可能更“真切”;理論課課堂有感染力當(dāng)然好,但也不依賴(lài)感染力;大課的遠(yuǎn)程教學(xué)從原本的“一對(duì)眾”變成了現(xiàn)在感覺(jué)上的“一對(duì)一”,更為親近,互動(dòng)的效率更高……然而對(duì)于聲樂(lè)小課來(lái)說(shuō),遠(yuǎn)程教學(xué)不僅缺點(diǎn)極為明顯,甚至是“傷筋動(dòng)骨”,無(wú)怪乎聲樂(lè)教師怨聲載道。

        二、令人期待的在線(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)

        在線(xiàn)教育的優(yōu)點(diǎn)也不少,本人曾歸納為高效(一門(mén)課程可以有數(shù)十萬(wàn)學(xué)生)、低價(jià)、公平①,不過(guò)這在聲樂(lè)課面前貌似無(wú)效。一方面,當(dāng)前的在線(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)絕大多數(shù)為應(yīng)急,并非有計(jì)劃、有步驟、有選擇的推進(jìn),效果不佳;另一方面,則是聲樂(lè)課具有特殊性,在線(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)主要還是“一對(duì)一”形式,與高效、低價(jià)、公平全然無(wú)關(guān)。

        那么,在“應(yīng)急”情況下,聲樂(lè)教師必須打破常規(guī)教學(xué)思維定式,因勢(shì)利導(dǎo)?!皯?yīng)急”先要“應(yīng)變”,以學(xué)生成長(zhǎng)為本,從而調(diào)整教學(xué)目標(biāo),根據(jù)現(xiàn)有條件所能達(dá)到的效果來(lái)倒推教學(xué)行為。“應(yīng)急”也不是“應(yīng)付”,不能枉顧效果、簡(jiǎn)單把原來(lái)的琴房教學(xué)形式復(fù)制到遠(yuǎn)程平臺(tái)之上。

        第一,要把網(wǎng)絡(luò)資源實(shí)現(xiàn)為教育資源。網(wǎng)絡(luò)上的各類(lèi)資源極為龐大,當(dāng)然也包括聲樂(lè)資源。筆者依然記得年輕時(shí)先遍詢(xún)朋友,再去大城市找特定街頭小販挑選唱片(包括“打口碟”)并難以取舍的窘態(tài),而現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)資源幾乎僅需要知道歌唱家名字或曲目名稱(chēng)即可檢索到,并且成本低廉、隨時(shí)可取、聲音品質(zhì)越來(lái)越高。其他像民歌、外國(guó)作品的語(yǔ)言學(xué)習(xí)也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)資源隨時(shí)都在,需要的是聲樂(lè)師生加以有效利用從而實(shí)現(xiàn)資源的教育價(jià)值。

        第二,要把剛性課堂升級(jí)為彈性課堂。常規(guī)課程是剛性的,把時(shí)間劃分為固定的板塊,每個(gè)板塊再填進(jìn)固定的師生(甚至還要求提前制定好教學(xué)大綱、教學(xué)進(jìn)度和教案),而板塊之外則不管不顧、師生交流極少。在線(xiàn)教學(xué)卻可以打破時(shí)間的“線(xiàn)段”形式,不見(jiàn)得要遵循時(shí)間的固定性,而可以靈活約定時(shí)間、把長(zhǎng)時(shí)間段按需分為數(shù)個(gè)短時(shí)間段,施行多節(jié)點(diǎn)監(jiān)測(cè)或反饋、支持隨時(shí)隨地對(duì)教學(xué)視頻進(jìn)行反復(fù)揣摩,同時(shí)容納文字、音頻、視頻、PPT等綜合形式……遠(yuǎn)程教學(xué)也可以節(jié)省師生的通勤時(shí)間,留出更多的教學(xué)時(shí)間。對(duì)于少兒學(xué)生來(lái)說(shuō),遠(yuǎn)程教學(xué)還為“被隔絕”的家長(zhǎng)提供了參與機(jī)會(huì),便于家長(zhǎng)了解、監(jiān)督、支持學(xué)生的學(xué)習(xí),也讓不負(fù)責(zé)任的教師不敢敷衍了事。

        第三,要把“聲音教學(xué)”更換為“藝術(shù)教育”。常規(guī)聲樂(lè)教學(xué)注重練聲,教師雖然也要求藝術(shù)表現(xiàn)力,但在逼仄的琴房空間并不利于表現(xiàn)力的提升—對(duì)于舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)匱乏的學(xué)生來(lái)說(shuō)尤其如此,教師并未把表現(xiàn)力作為教學(xué)重點(diǎn)?!八麄兊母杪曋新?tīng)到的只有聲音沒(méi)有情感,他們不了解歌詞和旋律所要表達(dá)的真實(shí)含義,他們甚至不懂得歌唱者的肢體語(yǔ)言對(duì)歌唱的重要意義。在學(xué)生們看來(lái),教師沒(méi)有要求的,他們就不需要去了解,教師安排他們了解的,他們也僅僅是做做形式,不愿意去深究?!雹谌绻f(shuō)聲樂(lè)教學(xué)注重發(fā)聲能力,那么藝術(shù)教育必須注重綜合素養(yǎng),形神兼?zhèn)?、?nèi)外兼修、綜合表現(xiàn),所以對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的幫助更大。在線(xiàn)教學(xué)拙于聲音訓(xùn)練,卻可以并必須把提升綜合素質(zhì)寫(xiě)到日程上來(lái)。

        第四,要把琴房“喂食”轉(zhuǎn)化為在線(xiàn)“打食”?!敖毯蛯W(xué)不是并列關(guān)系,而是從屬關(guān)系,教是從屬于學(xué)的,教是因?yàn)閷W(xué)而存在的,是為學(xué)服務(wù)的?!雹鄣诔R?guī)聲樂(lè)小課中,教師很容易成為絕對(duì)主宰,甚至形成拔苗助長(zhǎng)式的“反教育”教學(xué)習(xí)慣。而在遠(yuǎn)程教學(xué)中,教師可以把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,學(xué)生在教師指導(dǎo)下查找資料并閱讀(或鑒賞)、判斷、表述(包括提問(wèn))、表演。這樣一來(lái),學(xué)生不再是被“填鴨”,而是有自主學(xué)習(xí)能力的“捕食者”。只有這樣,學(xué)生才可能發(fā)揮各自的天賦和主觀能動(dòng)性,才可能超越教師,否則就應(yīng)了那句歇后語(yǔ):“眨巴眼養(yǎng)個(gè)瞎孩子—一代不如一代”。

        三、聲樂(lè)教育需要在線(xiàn)新思維

        一部音樂(lè)發(fā)展史也可謂是一部媒體發(fā)展史,媒體的發(fā)展改變了音樂(lè)形態(tài),也改變了音樂(lè)教學(xué)和聲樂(lè)教學(xué)。現(xiàn)在常規(guī)的聲樂(lè)課堂主要包括回課、練聲、練唱、布置作業(yè)四個(gè)步驟,在這個(gè)過(guò)程中并沒(méi)有善加利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體工具。然而,這已經(jīng)是被互聯(lián)網(wǎng)重組過(guò)的新的世界,教育面臨印刷術(shù)發(fā)明以來(lái)最大的革新,聲樂(lè)教育并不能置身事外。所以,在線(xiàn)聲樂(lè)教育不僅是疫情下的應(yīng)急,更應(yīng)該是新時(shí)代的主動(dòng)探索。

        清華大學(xué)的慕課“生活英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)”在線(xiàn)選課人數(shù)超百萬(wàn)、學(xué)員覆蓋國(guó)內(nèi)外212個(gè)國(guó)家和地區(qū),與之相比的是傳統(tǒng)課堂教學(xué)一年最多覆蓋數(shù)百學(xué)生,所以有人將其喻為“線(xiàn)上一年等于線(xiàn)下千年”。聲樂(lè)教學(xué)具有特殊性,但同樣有聲樂(lè)教師進(jìn)行了有益嘗試,比如“美聲之林”慕課四十余次的授課已有兩千多萬(wàn)次的點(diǎn)擊量④,“聲樂(lè)家”APP等的社會(huì)效益亦是常規(guī)琴房教學(xué)無(wú)法與之并論的。市場(chǎng)上也有專(zhuān)門(mén)針對(duì)音樂(lè)教學(xué)開(kāi)發(fā)的流媒體平臺(tái),不僅延遲、失真大大緩解,而且可以多角度記錄師生的示范狀態(tài)、學(xué)習(xí)狀態(tài),甚至有基于AI技術(shù)的聲學(xué)和動(dòng)作分析。我們知道,2019年3月,中國(guó)人民解放軍總醫(yī)院就成功完成了全國(guó)首例基于5G通信技術(shù)的遠(yuǎn)程腦外科手術(shù)⑤。在今天的技術(shù)環(huán)境,只能說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)有現(xiàn)場(chǎng)的好處、遠(yuǎn)程有遠(yuǎn)程的優(yōu)勢(shì),而并非現(xiàn)場(chǎng)一定強(qiáng)于遠(yuǎn)程。

        使用遠(yuǎn)程聲樂(lè)教學(xué),在當(dāng)前并非是為了完全取代現(xiàn)場(chǎng),但也不允許聲樂(lè)教學(xué)忽視遠(yuǎn)程。2015年,“互聯(lián)網(wǎng)+”這種不符合漢語(yǔ)規(guī)范的詞語(yǔ)竟然寫(xiě)進(jìn)政府工作報(bào)告,這是因?yàn)槲覀儾坏貌幻鎸?duì)經(jīng)由互聯(lián)網(wǎng)重組的世界。網(wǎng)絡(luò)不僅是教學(xué)的工具,而且越來(lái)越成為教育本身。遠(yuǎn)程聲樂(lè)教學(xué)建設(shè)不可能一蹴而就,今天的遠(yuǎn)程聲樂(lè)教學(xué)更不完美,但我們聲樂(lè)教師要支持學(xué)生打開(kāi)新的世界,要轉(zhuǎn)變要么“0”要么“100”的絕對(duì)思維,接受當(dāng)下的遠(yuǎn)程教學(xué)只能打80分,甚至50分的現(xiàn)實(shí),然后以線(xiàn)下的方式予以彌補(bǔ)。關(guān)鍵問(wèn)題是,我們不能對(duì)遠(yuǎn)程教學(xué)一拒了之!19世紀(jì)末,倫敦的馬車(chē)?yán)习暹€堅(jiān)信馬車(chē)是且永遠(yuǎn)是最重要的交通工具,但短短幾年之后,汽車(chē)就取代了馬車(chē)。新生事物在初級(jí)階段發(fā)展也許并不順利,然而一旦跨過(guò)臨界點(diǎn)就將迅猛普及。作為聲樂(lè)教師不能死守琴房,否則我們失去的將不僅僅是一種教學(xué)工具,而是自己全部的職業(yè)生涯。

        如今,歌唱存在和傳播的主流方式同樣已改為在線(xiàn),聲樂(lè)教師也要把握在線(xiàn)傳播方式對(duì)音樂(lè)本身的影響,比如電子錄音、電子擴(kuò)音、在線(xiàn)傳播對(duì)聲音的新要求—不求聲音宏大而注重聲音靈巧和氣息的表現(xiàn)力,從而調(diào)整自己的聲樂(lè)教學(xué)思路。我們聲樂(lè)教師已經(jīng)來(lái)到遠(yuǎn)程教育全面鋪開(kāi)的階段,當(dāng)前的遠(yuǎn)程教學(xué)是為了應(yīng)對(duì)疫情,更重要的是通過(guò)這次“大考”完成遠(yuǎn)程教育的啟蒙,使我們提高綜合教學(xué)能力、有能力應(yīng)對(duì)未來(lái)教育的挑戰(zhàn)。

        四、在線(xiàn)聲樂(lè)教育帶來(lái)新挑戰(zhàn)

        在線(xiàn)聲樂(lè)教育在未來(lái),和其他在線(xiàn)教育一樣,會(huì)越來(lái)越向優(yōu)質(zhì)課程集中,“越有的越有,越?jīng)]有的越?jīng)]有”。大學(xué)琴房聲樂(lè)課中極少數(shù)的師生串通不上課、上課胡侃瞎聊等情況將一去不返。排除這種極端情況,簡(jiǎn)單的口傳心授式聲樂(lè)教學(xué)亦將一去不返。

        在線(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)某種程度上是“翻轉(zhuǎn)課堂”,賦予學(xué)生更多主動(dòng)性。但這并非降低了對(duì)教師的要求,反而要求教師具有更深厚的教育素養(yǎng),而不僅是聲樂(lè)教學(xué)能力。在遠(yuǎn)程聲樂(lè)教學(xué)中,教師需要具備更高的課程開(kāi)發(fā)能力和信息技術(shù)素養(yǎng)、教育技術(shù)能力,教師要設(shè)計(jì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容,還要錄制、編輯微視頻,并廣泛搜集、加工、處理、傳遞有關(guān)信息。在線(xiàn)教學(xué)還為教師協(xié)作提供了支持,原來(lái)是各自為戰(zhàn)、不方便去其他教師的課堂,現(xiàn)在則可以便利觀摩,并可以?xún)?yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同開(kāi)發(fā)和使用通用資源。學(xué)生則應(yīng)該學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)構(gòu)建知識(shí)、檢索資源,與教師、同學(xué)及時(shí)溝通,以互助學(xué)習(xí)的方式提升學(xué)習(xí)能力。這就要求教師在教學(xué)前期,必須花費(fèi)一定的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備課程資源,把音樂(lè)理論常識(shí)和歌唱基礎(chǔ)整合并錄制成課件,然后通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳遞給學(xué)生。在授課的過(guò)程中,教師還要及時(shí)解答學(xué)生存在的困惑,并對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行實(shí)時(shí)跟蹤……所有這些都對(duì)習(xí)慣于傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)模式的教師提出不小的挑戰(zhàn)。⑥

        當(dāng)然,也不是所有教師都會(huì)成為遠(yuǎn)程聲樂(lè)教學(xué)的主講,一部分聲樂(lè)教師還可能從課程主講人轉(zhuǎn)型為“導(dǎo)學(xué)人”。學(xué)生可以在任何地方觀看優(yōu)質(zhì)聲樂(lè)課程,然后利用線(xiàn)下課堂時(shí)間參與到聲樂(lè)的各類(lèi)實(shí)踐和團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目、其他交互類(lèi)的實(shí)操中?!皩?dǎo)學(xué)人”則負(fù)責(zé)課程的導(dǎo)學(xué)、線(xiàn)下交流與答疑解惑,并為學(xué)生的各類(lèi)聲樂(lè)實(shí)踐提供支持。我們教師能否理解、接受并有能力跟上這個(gè)轉(zhuǎn)變,需要一個(gè)過(guò)程。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),通過(guò)在線(xiàn)教育平臺(tái)記錄的學(xué)生學(xué)習(xí)行為大數(shù)據(jù)進(jìn)行評(píng)價(jià)更為客觀和全面,也更為方便,學(xué)生“混文憑”的日子亦將無(wú)處遁形。線(xiàn)上、線(xiàn)下結(jié)合的混合式聲樂(lè)教育好不好,這里不便妄下結(jié)論,至少在筆者的小范圍實(shí)驗(yàn)中并不比單純的琴房教學(xué)差。如果我們留心,也會(huì)發(fā)現(xiàn)琴房常規(guī)聲樂(lè)教學(xué)雖然成本高企,但教學(xué)效果其實(shí)狀況百出。

        這次疫情促使我們反思聲樂(lè)教育,探索聲樂(lè)教育的更多可能。疫情之后,真正的非應(yīng)急的在線(xiàn)聲樂(lè)教育的發(fā)展無(wú)疑將會(huì)提速,我們一定不能簡(jiǎn)單沿用自己在學(xué)生時(shí)代學(xué)來(lái)的教學(xué)模式來(lái)定義今天和未來(lái)的聲樂(lè)教育?;ヂ?lián)網(wǎng)與各行業(yè)之間不是代替與被代替的關(guān)系,而是提升與被提升的關(guān)系。但是聲樂(lè)教學(xué)行業(yè)的人員不提升,就確實(shí)會(huì)被代替。“信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用導(dǎo)致文化資源從少數(shù)人手中解放出來(lái),大眾所能享用的信息資源無(wú)限地增加了,包括弱勢(shì)群體、邊緣人都獲得了空前的表達(dá)自我、交往互動(dòng)的權(quán)利。”⑦隨著現(xiàn)在開(kāi)放課程的選擇越來(lái)越多,用戶(hù)體驗(yàn)的質(zhì)量也會(huì)越來(lái)越高,課程間必然引起競(jìng)爭(zhēng),教師必須增加自己的不可替代性?!耙徊礁簧希讲礁簧稀?,教師必須時(shí)刻準(zhǔn)備著應(yīng)對(duì)信息技術(shù)對(duì)原有音樂(lè)教育模式的沖擊。新時(shí)代聲樂(lè)教育再不能以自己的口味為中心,也不能以固定的聲音范本為中心,作為教師只有在自己身上落實(shí)終生學(xué)習(xí),才能為學(xué)生成長(zhǎng)提供支持。

        幾年前,《新民晚報(bào)》上的一篇文章曾斷言“藝術(shù)家的綜合智力比社會(huì)普通公民低等很多”⑧,被“人民網(wǎng)”等多個(gè)國(guó)家級(jí)媒體轉(zhuǎn)載。對(duì)于這一論斷,我們當(dāng)然不服氣,不過(guò)重要的是我們要以實(shí)際表現(xiàn)來(lái)證其為“偽”。不管愿不愿意,潛移默化中,我們教師在各個(gè)方面都在或好或壞地為學(xué)生樹(shù)立著榜樣。聲樂(lè)教師不允許是一副抱殘守缺、拒絕時(shí)代、不思進(jìn)取的形象,能力有高低、天賦有所向,但我們擁抱時(shí)代的精神絕不能垮下來(lái)。

        (作者附言:本文系海南師范大學(xué)教育教學(xué)改革研究資助項(xiàng)目之研究成果,項(xiàng)目編號(hào)hsjg2020-30。)

        注 釋

        ①詳見(jiàn)張燚《大轉(zhuǎn)型:中國(guó)高等音樂(lè)教育發(fā)展論綱》,中央民族大學(xué)出版社2017年版,第129—130頁(yè)。

        ②龍有成《“翻轉(zhuǎn)課堂”在高師聲樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用》,《四川戲劇》2014年第11期。

        ③徐繼存、周海銀、吉標(biāo)《課程與教學(xué)論》,山東人民出版社2010年版,第89頁(yè)。

        ④馮凌燕《“美聲之林”聲樂(lè)慕課實(shí)用價(jià)值與創(chuàng)新發(fā)展之思索》,《歌唱藝術(shù)》2017年第7期。

        ⑤《中國(guó)移動(dòng)攜手華為支持全國(guó)首例5G遠(yuǎn)程腦外科手術(shù)》,《上海信息化》2019年第4期。

        ⑥同注②。

        ⑦孫偉平《網(wǎng)絡(luò)文化的人文憂(yōu)思》,載鮑宗豪主編《數(shù)字化與人文精神》,上海三聯(lián)書(shū)店2003年版,第400頁(yè)。

        ⑧江因風(fēng)《中國(guó)藝術(shù)的低智化傾向》,《新民晚報(bào)》2013年7月20日B4版。

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