摘要：近年來(lái)，生活水平的提高，人們精神追求越來(lái)越高，對(duì)于一些文藝演出的內(nèi)容和質(zhì)量提出更高的要求。尤其是在軍旅舞蹈編創(chuàng)中，更應(yīng)該緊隨時(shí)代的發(fā)展，并且將古代歷史人物的“靈魂”賦予到我們編排的舞蹈中來(lái)。在軍旅舞蹈創(chuàng)作中，古代歷史人物成為重要的題材之一，因此，在軍旅舞蹈編創(chuàng)中，首先要了解歷史人物的事跡和人物的內(nèi)心情感，才能夠通過(guò)舞蹈展現(xiàn)出歷史人物的偉大。文章下述內(nèi)容從古代歷史人物在軍旅舞蹈編制中的介入的角度出發(fā)，進(jìn)而揭示現(xiàn)代軍人品格塑造的重要性。文章下述內(nèi)容以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)題材中的《狼牙山五壯士》為題材進(jìn)行詳細(xì)的分析，對(duì)軍旅舞蹈的編創(chuàng)進(jìn)行詳細(xì)的分析，以突出愛(ài)國(guó)情懷，體現(xiàn)中華民族的偉大精神。

關(guān)鍵詞：古代歷史人物；軍旅舞蹈；人物品格

在軍旅舞蹈題材中，歷史人物屬于重要的來(lái)源，通過(guò)歷史人物個(gè)體生活經(jīng)歷為創(chuàng)作點(diǎn)，通過(guò)歷史人物的事跡等展現(xiàn)中華民族悠久的傳統(tǒng)和不屈的品格。這些歷史人物中的一大特點(diǎn)就是展現(xiàn)中華民族的美德，突出愛(ài)國(guó)情懷。例如：《狼牙山五壯士》等愛(ài)國(guó)題材，通過(guò)此項(xiàng)舞蹈的編創(chuàng)，能夠發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，無(wú)論時(shí)代怎樣的變遷，但是愛(ài)國(guó)精神以及不怕?tīng)奚?、勇往直前的精神是不可磨滅的。通過(guò)人物形象的塑造，突出我國(guó)現(xiàn)代軍人堅(jiān)韌的品格，激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)情懷。

一、《狼牙山五壯士》的舞臺(tái)背景

《狼牙山五壯士》首次出現(xiàn)在1963年的小舞劇舞臺(tái)中，由總政治部歌舞團(tuán)演出，編劇是張文明、王志剛、朱東林。在《狼牙山五壯士》中的舞蹈中，是個(gè)五人舞蹈，歷史背景就是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，晉察冀北八路軍在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中具有傳奇色彩的抗日故事，在狼牙山中的英雄（分別為：馬寶玉、葛振林、宋學(xué)義、胡德林、胡福才等五位英雄）用自身的血肉來(lái)保衛(wèi)國(guó)家的英雄事跡。背景是在河北保定的狼牙山上，他們英勇抗日，在作戰(zhàn)過(guò)程中，英勇阻擊，當(dāng)彈盡糧絕時(shí)，面對(duì)步步緊逼的敵人，他們沒(méi)有放棄，就開(kāi)始用石頭砸，當(dāng)敵人即將到來(lái)時(shí)，自毀槍支，勇敢的從狼牙山上縱身跳下的故事。此舞蹈作品就是以此為背景進(jìn)行舞蹈的編創(chuàng)。我國(guó)歷史文化背景，但是隨著清朝的覆滅，我國(guó)走上了一條艱難的道路，在毛主席的帶領(lǐng)下，一群愛(ài)國(guó)志士參與到抗日戰(zhàn)中來(lái)，當(dāng)日軍侵入中國(guó)，中國(guó)太多的勞動(dòng)人們犧牲自己，維護(hù)我國(guó)的國(guó)土和安全。在這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)8年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，我國(guó)全體人民為了解放自由，頑強(qiáng)的與日軍進(jìn)行斗爭(zhēng)。對(duì)于軍旅舞蹈編創(chuàng)來(lái)講，首先面對(duì)大量額抗日題材，要將人們英勇抗日，當(dāng)敵人入侵時(shí)，展現(xiàn)出中華民族的英勇無(wú)畏精神和中華民族的大義和氣節(jié)。在題材的選擇中是至關(guān)重要的，在狼牙山五壯士題材中，這五位英雄只是抗日大軍中最普通的一員，但是在抵御外敵時(shí)，能夠沖鋒陷陣，選擇將戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到底，最后在無(wú)計(jì)可施的情況下，毀掉槍支，恐怕落入敵人的手中，成為傷害我國(guó)人民的器械，在最后一刻，他們更多的想到的是國(guó)家，是愛(ài)國(guó)精神的大爆發(fā)。雖然在最后時(shí)刻，用生命維護(hù)了我國(guó)的尊嚴(yán)，維護(hù)信仰的尊嚴(yán)，這是令人肅然起敬、引起人們共鳴，小人物突出大情懷的壯舉，這樣的英勇事跡更能夠觸動(dòng)人們的情懷，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情懷。

二、簡(jiǎn)述《狼牙山五壯士》在軍旅舞蹈編創(chuàng)時(shí)的應(yīng)用

在舞蹈的編創(chuàng)中，就需要處理好舞蹈與人物情感的展現(xiàn)，解決好真實(shí)與虛構(gòu)的矛盾，舞蹈是一部啞劇，如何利用身體，突出人物情感是舞蹈處理的關(guān)鍵，為了突出人物性格，塑造人物形象，能夠迅速的交代歷史背景，擺脫交代故事背景的拖沓情節(jié)，因此，在作品第一幕就要給人們展現(xiàn)出激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，能夠快速的推進(jìn)情節(jié)進(jìn)入高潮。為了突出戰(zhàn)斗的激烈，塑造人物形象，展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人們的愛(ài)國(guó)情懷，在敘述客觀情節(jié)的前提下，并且舞蹈中塑造了一個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中導(dǎo)致雙目失明，仍舊參與到戰(zhàn)斗中的小戰(zhàn)士。主要是為了避免走入舞蹈的傳統(tǒng)模式。將從作品的內(nèi)容出發(fā)，展現(xiàn)超強(qiáng)的塑造力，大膽的將啞劇運(yùn)用到舞蹈中來(lái)，更加生動(dòng)形象的突出舞蹈中人物的情緒和內(nèi)心的活動(dòng)。尤其是跳崖后的五人雕像，當(dāng)拉起手榴彈與敵人同歸于盡的壯志豪情，機(jī)槍手在子彈耗盡的時(shí)候，舉起巨石向敵人砸去的場(chǎng)景，不用語(yǔ)言的表達(dá)，通過(guò)肢體語(yǔ)言和人物的表情，刻畫人物星河，抒發(fā)人物情感。加上韻律強(qiáng)烈的音樂(lè)，通過(guò)音樂(lè)展現(xiàn)出壯觀，豪壯的氣勢(shì)，以及當(dāng)他們?cè)谄疵纯箷r(shí)的悲壯，以及英勇跳崖的愛(ài)國(guó)情懷，都需要用音樂(lè)展現(xiàn)出現(xiàn)，并引導(dǎo)人們通過(guò)音樂(lè)，來(lái)感受我國(guó)的偉大，感受前輩們?yōu)槲覀兇蛳碌慕?，是用血肉之軀建起了一道安全的防護(hù)墻，才能夠有我們無(wú)憂無(wú)慮的今天。

三、總結(jié)

總上所述，音樂(lè)與舞蹈的完美配合，能夠體現(xiàn)我國(guó)歷史人物的偉大愛(ài)國(guó)情懷，能夠凸顯人物的情感和民族精神。8年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，換來(lái)了人們的安居樂(lè)業(yè)，成為世界大國(guó)，這都與祖輩英雄有著密切的關(guān)系，他們用鮮血換來(lái)的祖國(guó)，我們應(yīng)該不斷的提升自身的愛(ài)國(guó)情懷。

參考文獻(xiàn)：

[1] 周文雅.軍旅舞蹈創(chuàng)作中的革命情懷[J].文藝生活·文藝?yán)碚摚?020（03）.

[2] 金云琴.文學(xué)情境在軍旅舞蹈編創(chuàng)中的介入[J].北方音樂(lè)，2019（02）.

作者簡(jiǎn)介：齊卉文（1999—），女，新疆烏魯木齊人，本科在讀，研究方向：舞蹈。