福建省廈門市同安區(qū)新民鎮(zhèn)烏涂村新民中心小學(xué) 陳曉露

人文素養(yǎng)是學(xué)生成長的關(guān)鍵素養(yǎng)，也是踐行核心素養(yǎng)目標(biāo)的重要內(nèi)容。但結(jié)合各學(xué)校的實際情況看，學(xué)校普遍缺乏對學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重視，從而造成人文素養(yǎng)的內(nèi)涵挖掘不夠充分。針對這種情況，嘗試充分挖掘東坡文化的內(nèi)核，發(fā)揮東坡文化的核心作用，讓東坡文化在語文課堂發(fā)揮人文素養(yǎng)的培育功能，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，增強學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

一、東坡文化內(nèi)涵及學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀

在語文學(xué)科當(dāng)中，有關(guān)于東坡文化的內(nèi)容主要是以古詩詞作品為主，這些內(nèi)容作為構(gòu)成語文學(xué)科的關(guān)鍵組成部分，深刻挖掘東坡文化中的古詩詞成果，對學(xué)生感知東坡文化，了解東坡文化有重要意義，也可以借助東坡文化為學(xué)生的人文素養(yǎng)的培育提供支持。

（一）東坡文化內(nèi)涵及意義

東坡文化的精神內(nèi)核豐富，是人類歷史文明進程中的文化精髓，作為博大精深的藝術(shù)海洋和智慧寶庫，東坡文化精神的充分挖掘，對學(xué)生的成長及人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有重要意義。

提及東坡文化，指的是圍繞蘇東坡一生的融哲學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、農(nóng)田水利等于一體的綜合性文化現(xiàn)象，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分。東坡文化的內(nèi)涵挖掘，是將著重點放在文學(xué)方面，從語文學(xué)科的古詩詞中深度挖掘東坡文化的內(nèi)涵。通過在語文課堂之上滲透東坡文化，打造以校園為核心的“全空間”東坡文化的展現(xiàn)，讓東坡文化的內(nèi)涵指導(dǎo)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。

古詩詞是東坡文化的一個組成部分，也是語文學(xué)科最容易把控的部分，利用東坡古詩詞所展現(xiàn)出的東坡文化的內(nèi)容，來培育學(xué)生的人文素養(yǎng)，通常能發(fā)揮出事半功倍的效果，帶給學(xué)生良好的體驗與感受。

（二）語文課堂培育學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

人文素養(yǎng)關(guān)系到學(xué)生的人格塑造和健康成長，是一項在教育實踐中要長期滲透的內(nèi)容，想要持續(xù)發(fā)揮人文素養(yǎng)的培育價值，則需要建立長期的培育計劃與方案框架。但結(jié)合實際情況看，受到學(xué)校教育工作壓力的影響，利用語文學(xué)科開展學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)普遍存在缺乏規(guī)劃、秩序混亂的情況，如何充分挖掘和明確人文素養(yǎng)的核心目標(biāo)，還需要在教育工作中肯定與明確其中的價值，讓圍繞人文素養(yǎng)的培育工作成為學(xué)校教育框架中的一個重要組成部分。具體而言，語文課堂培育學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀并不理想，具體表現(xiàn)如下：

一方面，學(xué)校語文教學(xué)實踐中普遍存在重視知識、技能與技巧的情況，對有關(guān)于情感、態(tài)度和價值觀方面的重視度不足，且在全面推進素質(zhì)教育的今天，核心素養(yǎng)目標(biāo)的受重視程度十分有限，也造成學(xué)生在人文知識的掌握上不充分、不全面，人文基礎(chǔ)知識的支撐不足。又如從情感層面出發(fā)，大部分學(xué)生由于人文素養(yǎng)的缺失，普遍存在不尊重他人、不關(guān)心他人、缺乏同情心和正義感、待人冷漠的情況，這些表現(xiàn)是人文素養(yǎng)缺失的基本特征。語文課堂之上，學(xué)生的有效合作缺失，互動交流偏少；另一方面，大部分學(xué)生對語文學(xué)習(xí)缺乏正確認知，存在急功近利，不思進取的情況，且在遇到難題時通常會選擇放棄，而不是克服艱難，應(yīng)對挑戰(zhàn)。所以充分挖掘語文學(xué)科的教育功能，達成人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)至關(guān)重要。

二、以東坡文化為載體培育學(xué)生人文素養(yǎng)的策略

東坡文化在培育學(xué)生人文素養(yǎng)上的應(yīng)用，要有明確的融入方案和融入框架的支撐，循序漸進，從而使得東坡文化的內(nèi)涵得到充分挖掘，東坡文化的影響力和應(yīng)用價值才能得到肯定。想要持續(xù)地發(fā)揮作用，使得學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到強化，還需要融入校園環(huán)境、融入語文教學(xué)課堂活動和融入語文實踐。

（一）東坡文化融入校園環(huán)境

融入校園指的是在校園氛圍和環(huán)境中融入東坡文化，讓學(xué)生目之所及，都能夠感受到東坡文化的存在。如學(xué)?？梢栽诘袼堋⒗韧?、墻繪、板報等等場景，設(shè)置以東坡文化為核心的內(nèi)容，張貼東坡古詩詞名句，形成文化長廊，打造東坡文化的特色校園氛圍。課余時間，學(xué)生可以在目之所及看到東坡先生的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》《念奴嬌·赤壁懷古》等經(jīng)典詩句，加深學(xué)生對東坡文化的深度感知。校園是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要平臺，氛圍環(huán)境的營造和創(chuàng)設(shè)對學(xué)生的影響是全方位的，打造特色的人文景觀，讓學(xué)生可以在以東坡文化為核心的校園環(huán)境中學(xué)習(xí)，對人文素養(yǎng)的形成有重要意義，讓東坡文化可以在校園環(huán)境中“生根發(fā)芽”。

（二）東坡文化融入語文教學(xué)課堂

學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，校園環(huán)境的構(gòu)建是基礎(chǔ)，而課堂創(chuàng)設(shè)則是核心內(nèi)容。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)環(huán)境中，側(cè)重點聚焦到基礎(chǔ)知識層面，學(xué)生對實踐內(nèi)容的理解和感知度都十分有限。顯然在這種情況下，學(xué)生的人文素養(yǎng)也很難養(yǎng)成和得到培育。將東坡文化融入到語文教學(xué)實踐中，至關(guān)重要。一方面，尋求與語文學(xué)科的融合途徑與基本思路，將東坡文化納入到語文教學(xué)計劃當(dāng)中，發(fā)揮出語文教學(xué)的主動性，引起學(xué)生的深思，充分感知東坡文化的核心內(nèi)涵；另一方面，打造多元的語文教學(xué)空間。在校園的教學(xué)環(huán)境中，不僅僅要在課堂之上，還要延伸到課后的教學(xué)實踐中。教師可以將東坡文化的相關(guān)內(nèi)容，制作成語文教學(xué)微視頻資源，利用社交軟件完成資源的有效傳遞，成為學(xué)生課后學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)資源。讓學(xué)生課后也能獲得良好的學(xué)習(xí)體驗，深刻感知東坡文化的內(nèi)涵，從而實現(xiàn)人文素養(yǎng)的強化，讓東坡文化枝繁葉茂。

（三）東坡文化融入語文教學(xué)實踐

將東坡文化作為培育學(xué)生人文素養(yǎng)的主要途徑之一，要充分挖掘東坡文化的核心內(nèi)涵，還需要融入實踐，讓東坡文化可以群芳吐艷。如學(xué)?？梢远ㄆ诮M織學(xué)生開展外出參觀活動，以東坡文化的主題宣傳場所為主，包括博物館、祠堂等等，拉近學(xué)生與東坡文化之間的距離，從而使得學(xué)生愿意接觸東坡文化，感知東坡文化，并在參與實踐中獲得不一樣的體驗與感知。在接受實踐熏陶之后，學(xué)生耳濡目染，潛移默化后對東坡文化的感知更強烈。實踐是對學(xué)生人文素養(yǎng)的培育新方式，有其自身作用和價值。在教學(xué)實踐后，在可以安排學(xué)生撰寫活動感受，或者是通過日記的方式來表達情感。將情感躍然紙上，讓東坡文化深深印刻在腦海之中。

三、結(jié)語

總之，在語文課堂的教學(xué)實踐中，以東坡古詩詞為基礎(chǔ)載體來達到東坡文化的傳遞目標(biāo)，通過教學(xué)全過程和教學(xué)實踐活動的創(chuàng)設(shè)，賦予學(xué)生良好的學(xué)習(xí)體驗和學(xué)習(xí)感知，全面增強學(xué)生的人文素養(yǎng)，為學(xué)生健康成長服務(wù)，打造優(yōu)質(zhì)語文課堂。