中共黨員，延安干部培訓(xùn)學(xué)院棗園分院綜合部部長(zhǎng)，副教授。陜西省委組織部干部教育培訓(xùn)師資庫(kù)和延安市委組織部干部教育師資庫(kù)入庫(kù)教師。

長(zhǎng)期從事干部培訓(xùn)教育工作，打破常規(guī)教學(xué)，先后開發(fā)了多個(gè)符合延安特色的干部培訓(xùn)課程。以生動(dòng)、活潑、新穎的教學(xué)形式，讓學(xué)員能夠參與到教學(xué)中，去觸摸、感受、體驗(yàn)?zāi)嵌渭t色的歷史，接受紅色教育、感悟延安精神。自主研發(fā)的課程有延安寶塔山激情教學(xué)《寶塔山連著天安門》;習(xí)近平總書記青年時(shí)期插隊(duì)的村莊梁家河激情教學(xué)《一個(gè)村莊的記憶》;走進(jìn)大陜北激情教學(xué)《愛陜北》和團(tuán)隊(duì)建設(shè)課《紅色破冰》;359旅大生產(chǎn)所在地體驗(yàn)教學(xué)《南泥灣大生產(chǎn)拓展訓(xùn)練+軍民聯(lián)歡》等課程，深受廣大學(xué)員們的喜愛。這幾門課程已被陜西省委組織部確定為延安紅色教育干部培訓(xùn)課程庫(kù)課程，其中《一個(gè)村莊的記憶》一課得到了原中組部干教中心主任姚雪和延安時(shí)期社會(huì)部部長(zhǎng)李克農(nóng)之孫李凱成大校的高度認(rèn)可。

陜北特指陜西的延安和榆林地區(qū)，北到榆林長(zhǎng)城，南到渭河北山，西到子午嶺，東到黃河，這是一片古老而神秘的土地。而陜北民歌是黃土高原文化中最具代表性的藝術(shù)形式之一，是人們?cè)谏詈蛣趧?dòng)中即興而作、即興演唱、口耳相傳的民間藝術(shù)。民歌是最簡(jiǎn)便的藝術(shù)形式，它隨著陜北人民的勞動(dòng)生活和陜北的歷史以及民俗活動(dòng)而誕生，并留傳至今。2020年5月20日14：30，在這特別的一天，四川省文聯(lián)《現(xiàn)代藝術(shù)》雜志社主辦的“文藝百家”工程.文藝講壇2020年第5期（總第29期）為大家特別邀請(qǐng)到延安千部培訓(xùn)學(xué)院棗園分院綜合部部長(zhǎng)、副教授，陜西省委組織部千部教育培訓(xùn)師資庫(kù)和延安市委組織部千部教育師資庫(kù)入庫(kù)教師賀建娜老師給大家?guī)?lái)主題為“黃土風(fēng)情與陜北民歌”的藝術(shù)講壇，用陜北獨(dú)特的人文風(fēng)情和陜北民歌的柔情以饗觀眾。此次講壇采用了線上線下同時(shí)進(jìn)行的方式。

講壇伊始，為了讓大家更好地了解陜北民歌，老師從“陜北風(fēng)情”切人，為大家分別介紹了陜北腰鼓、陜北秧歌、陜北剪紙、陜北面花、陜北嗩吶、陜北說(shuō)書等有趣的陜北文化，其中陜北腰鼓分為胸鼓、蹩鼓、扇鼓、獵鼓四種，最后再帶大家領(lǐng)略陜北民歌的獨(dú)特魅力。

陜北是歌的高原，陜北民歌是我國(guó)獨(dú)具地域特色的民歌之陜北民歌多采用信天游這種形式。信天游的傳唱之境，是一片廣漠無(wú)垠的黃色高原，這高原，千溝萬(wàn)壑，連綿起伏，蒼茫、恢宏而又深藏著凄然、悲壯;清峻、剛毅而又飽含著沉郁、頓挫。也許是因?yàn)樗话l(fā)掘、記錄略早于其他民族和地區(qū)，從上個(gè)世紀(jì)三十年代至今，從《東方紅》《蘭花花》《三十里鋪》《趕牲靈》《走西口》《山丹丹開花紅艷艷》《淚蛋蛋拋在沙蒿蒿林》等，其影響所致，幾乎遍及全國(guó)各地。

講壇全程，賀老師不僅為大家詳細(xì)介紹了陜北民歌起源于一個(gè)美麗的傳說(shuō)：“大禹治水時(shí)，率領(lǐng)陜北先民，奮力挖山疏河，勞動(dòng)的號(hào)子直沖九霄。大禹三十未婚，先民愛戴，齊聲高唱‘求偶白狐九尾長(zhǎng)，靈光照誰(shuí)誰(shuí)稱王，哪個(gè)娶了涂山女，那家事業(yè)定興旺。先民們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)英雄的無(wú)限崇敬，唱出了無(wú)數(shù)的頌歌;先民們勤奮勞作，喊出了鏗鏘有力的號(hào)子;先民們戀愛娶妻生子，產(chǎn)生了唱不完的情歌。”賀老師還用她嘹亮又婉轉(zhuǎn)的歌喉為我們親身演繹了一個(gè)又一個(gè)的經(jīng)典陜北民歌。而線下聽課的學(xué)員們也被充分地調(diào)動(dòng)了積極性，和老師一起學(xué)唱那一首首膾炙人口的陜北民歌，如：《走西口》《山丹丹開花紅艷艷》《南泥灣》等……對(duì)于陜北民歌的語(yǔ)句特點(diǎn)，賀老師為我們分析到歌曲中很多都是使用疊詞：如《想你想得不行行》中“不行行”“畫人人”“扣門門”等。

“陜北民歌中襯字、襯腔具有濃郁的地方語(yǔ)言特點(diǎn)，濃烈的方言化的音調(diào)歌腔是陜北民歌獨(dú)具特色的重要因素之一，襯詞的運(yùn)用也是陜北民歌的一個(gè)重要特征，歌唱中加人一些襯詞不僅使歌唱語(yǔ)言更加口語(yǔ)化，音樂(lè)更加豐滿連貫，而且能使歌唱者的情緒得到更加充分的發(fā)揮。如《藍(lán)花花》中的那個(gè)‘和‘喲、呀等，演唱時(shí)不能忽略這一步，否則歌曲中韻味會(huì)遜色很多?！辟R老師總結(jié)道。

賀老師別開生動(dòng)、寓教于樂(lè)的講解和靈動(dòng)的演唱技巧，使得線上線下的觀眾也完全沉浸在了歌曲營(yíng)造的氛圍里，不由地跟著老師一起仿佛真的到了延安，看到了黃土高原，看到了熱情好客的陜北人民。

國(guó)家的軟實(shí)力便是文化，它同時(shí)也是民族凝聚力和創(chuàng)造力的體現(xiàn)，而陜北民歌作為民間傳統(tǒng)藝術(shù)的一種，我們需要去深入地了解它、保護(hù)它、傳承它。賀老師作為延安精神的宣講工作者，肩負(fù)起傳承黃土風(fēng)情與傳統(tǒng)陜北民歌的責(zé)任，不僅在不斷創(chuàng)新的同時(shí)，也保持了陜北民歌演唱技法的精髓，真正做到了習(xí)近平書記對(duì)文藝工作者所要求的“守正創(chuàng)新”。

講壇最后，賀老師帶大家一起又溫習(xí)了《保衛(wèi)黃河》《黃河船夫曲》《三十里鋪》《毛眼眼》等耳熟能詳?shù)母枨Ｖv壇在大家愉快的歌聲中圓滿結(jié)束。