江蘇省揚(yáng)州市梅嶺小學(xué) 黃 巍

吳忠豪教授提出語文教學(xué)就是要豐厚學(xué)生言語運(yùn)用的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)下，很多學(xué)生無論是書面表達(dá)還是口語交流，都暴露出用詞不當(dāng)、語言匱乏的問題，學(xué)生對新積累的詞語支配和運(yùn)用程度也不高。最為關(guān)鍵的原因就在于教師僅僅是將詞語的意思告知或者灌輸給學(xué)生，使學(xué)生的認(rèn)知始終停留在讀得準(zhǔn)、寫得對的膚淺層面上。事實(shí)上，詞語是連句成段的橋梁，教師要讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、對比辨析的過程中觸摸語言的質(zhì)感，逐步形成語感意識(shí)，學(xué)會(huì)精準(zhǔn)而高效地運(yùn)用詞語。

一、多維體驗(yàn)，豐富詞語感知意蘊(yùn)

每一個(gè)詞語都有原生性概念與語境性概念。維果茨基曾說過：“理解語言只獲取概念存在是不能使它成為一個(gè)具有活力細(xì)胞的，必須要獲取其在獨(dú)特語境下的個(gè)體涵義才是透徹理解?！币虼?，一個(gè)貌似熟悉的詞語在具體情境究竟有怎樣的意蘊(yùn)，就需要學(xué)生在多維化體驗(yàn)下感知，才能真正豐富學(xué)生的內(nèi)在認(rèn)知。

以統(tǒng)編版六年級(jí)上冊《竹節(jié)人》中的“頹然”一詞為例，工具書中的解釋是“萎靡不振、敗興的樣子”。如果教師僅是將這個(gè)意思告知學(xué)生，學(xué)生獲取的也只是詞語的原生性概念，而對于這個(gè)詞語在課文中所承載的獨(dú)特意蘊(yùn)并沒有真正理解。為此，教師可以從課文內(nèi)容入手，以工具書中的理解為基準(zhǔn)，讓學(xué)生感受竹節(jié)人裝扮的“勇士”戰(zhàn)敗之后的失望與落魄；其次，教師可以組織學(xué)生借助自己的生活經(jīng)驗(yàn)，描述自己的一次“頹然”的經(jīng)歷，或者看到別人的“頹然”場景，嘗試鏈接生活，在初步運(yùn)用中豐富詞語的感知意蘊(yùn)。

在這樣的教學(xué)中，學(xué)生對詞語的感知體驗(yàn)從原來借助工具書這一個(gè)內(nèi)容中解脫出來，在結(jié)合語境、依托生活中增加了多維體驗(yàn)，豐富了對詞語的感知意蘊(yùn)。

二、深度品味，體悟詞語感知質(zhì)感

單獨(dú)的詞語是毫無生命氣息的，但置放在文本中，尤其是伴隨著語境潛入到學(xué)生的心靈意識(shí)中，就能展現(xiàn)出蓬勃的生命氣韻。此時(shí)，詞語就有了情感、有了溫度、有了質(zhì)感。要想真正達(dá)成詞語理解的這個(gè)層次，教師就需要引領(lǐng)學(xué)生在閱讀的過程中沉入到文本語言的作品之中，激活學(xué)生的內(nèi)在思維，感受語言的芬芳和質(zhì)地，在親密接觸課文語言的過程中，自覺地養(yǎng)成體悟語言、關(guān)注文字的意識(shí)，鑄造良好的語感品質(zhì)。

以統(tǒng)編版六年級(jí)上冊《狼牙山五壯士》為例，課文展現(xiàn)五位戰(zhàn)士在峰頂殲敵時(shí)這樣寫道：“頓時(shí)，石頭像雹子一樣，帶著五位壯士的決心，帶著中國人民的仇恨，向敵人頭上砸去?！币粋€(gè)普普通通的“砸”字，看似與生活中常見的動(dòng)作相同，但在這句話中就體現(xiàn)了鮮明的情感趨向。教師先引導(dǎo)學(xué)生演一演五位壯士“砸”的動(dòng)作，呈現(xiàn)出高高舉起、力量很足的鮮活畫面；其次，教師要學(xué)生關(guān)注這句話中“帶著五位壯士的決心，帶著中國人民的仇恨”，將其與“砸”字動(dòng)作進(jìn)行關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生感受這個(gè)動(dòng)作背后所蘊(yùn)藏的真實(shí)情感，教師可以相機(jī)對呈現(xiàn)動(dòng)作的學(xué)生進(jìn)行采訪：“你為什么要舉得這么高？你的臉上為什么是這樣一副表情？你在做個(gè)‘砸’的動(dòng)作時(shí)，最想說一句什么話？”采訪之后，學(xué)生的表情、動(dòng)作和語言都浸潤在“決心”和“仇恨”的世界之中，從而體悟了詞語內(nèi)在的質(zhì)感。

在這一案例中，學(xué)生對詞語的理解并沒有陷入解釋定義的泥潭之中，而是結(jié)合情境進(jìn)行了深度品味，將內(nèi)在的認(rèn)知從原始的表面向情感轉(zhuǎn)變，用鮮活的語感浸潤了思維意識(shí)，真切感受到詞語所裹挾的情韻和溫度。

三、對比辨析，把握詞語感知細(xì)韻

俗話說：“不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨?！毙W(xué)生缺乏自主辨析和體悟語言表達(dá)精準(zhǔn)的能力，教師只有通過置換和調(diào)整，給予學(xué)生明確的辨析和類比的對象，學(xué)生才能在辨析細(xì)微差異之下，真正把握詞語所能展現(xiàn)的細(xì)致韻味。

比如老舍先生的經(jīng)典名篇《草原》的第一自然段展現(xiàn)了大草原廣袤無垠而又活力無限的特點(diǎn)。很多學(xué)生對這個(gè)語段中“綠色渲染”這個(gè)詞語不太了解。教師先出示了工具書中的解釋：“國畫的一種畫法，用水墨或淡的色彩涂抹畫面，以加強(qiáng)藝術(shù)效果?！彪S后，教師讓學(xué)生從這個(gè)解釋入手，感受作者的創(chuàng)作用意是將整個(gè)草原看成是一幅畫，綠色是畫家所選用的顏色，并將其與語段中“墨線勾勒”進(jìn)行聯(lián)系，對“渲染”的作畫技巧進(jìn)行更加深入的了解。其實(shí)，教學(xué)至此學(xué)生也只是從認(rèn)知性的角度了解了這個(gè)詞語的整體內(nèi)蘊(yùn)，還沒有真正認(rèn)識(shí)到這個(gè)詞語表達(dá)的精妙。為此教師可以讓學(xué)生將其與“鋪滿”這個(gè)詞語進(jìn)行對比，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“渲染”既展現(xiàn)了草原的廣袤之美，同時(shí)也將翠色欲流的狀態(tài)呈現(xiàn)出來，使草原的景色充滿了生命力和靈動(dòng)之美。

在這一案例中，教師在學(xué)生認(rèn)知體驗(yàn)的基礎(chǔ)上讓學(xué)生感知詞語所形成的基礎(chǔ)性效果，并借助對比的方式，向著詞語所展現(xiàn)出來的細(xì)致性意蘊(yùn)進(jìn)發(fā)。

詞語是語言的基礎(chǔ)性單位，也是連接語句和篇章的橋梁。教師要結(jié)合具體的意境、依托學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生在深入實(shí)踐的過程中進(jìn)行體悟，真正為學(xué)生言語能力的生長奠基。