福建省廈門市東山中學(xué) 王自給
“文言文”作為一種古代獨(dú)特的語言形式,與現(xiàn)代生活中使用的白話文相比,更具中國特色的語言韻味。伴隨初中語文教育的改革深入,“文言文”作為優(yōu)秀文化傳承,在語文教學(xué)中分量也變得越來越重。然而,由于“文言文”學(xué)習(xí)始于義務(wù)教育初中階段,對于初中學(xué)生來說,在沒有相關(guān)累積的基礎(chǔ)上,較為晦澀難懂,學(xué)習(xí)起來相當(dāng)吃力,從而產(chǎn)生了相當(dāng)多的學(xué)習(xí)“病癥”。對此,我結(jié)合自身的教育教學(xué)實(shí)踐,對該問題做了如下探索:
在傳統(tǒng)應(yīng)試教育的壓力下,絕大多數(shù)的初中學(xué)生將“文言文”學(xué)習(xí)與考試畫上了等號。在這樣一種相對應(yīng)付式、機(jī)械化學(xué)習(xí)狀態(tài)下,無從談起學(xué)習(xí)“興趣”。另一方面,文言文中一詞多義、古今異義、通假字等特殊知識形式,讓學(xué)生學(xué)習(xí)時產(chǎn)生讀不懂、看不明白、理解不了的現(xiàn)象,從而對于學(xué)習(xí)文言文產(chǎn)生了更多的懼怕心理,學(xué)習(xí)起來越來越被動,越來越感覺“痛苦和乏力”。
雖然,語文素質(zhì)教育改革正在不斷推進(jìn),但以傳統(tǒng)的灌輸為主的教學(xué)形式還是普遍存在,特別是在文言文教學(xué)上,“死記硬背”教學(xué)方式盛行,讓“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念淪為紙上談兵。對于學(xué)生來說,這樣的被動學(xué)習(xí)是無法被消化的,因?yàn)殡m然學(xué)生能背誦、記憶完整的文言文課文,但對于課文的內(nèi)涵理解度不夠,一到關(guān)鍵時刻就造成了消化不良,出現(xiàn)寫不出來的“便秘”現(xiàn)象。
文言文有其獨(dú)特的寫作、表達(dá)方式,需要掌握一定的學(xué)習(xí)閱讀方法才能更好去感受文言文的深厚文化底蘊(yùn)。但是,目前的教學(xué)過程中一概而論的教學(xué)方法,教師不注重差異化教學(xué)指導(dǎo),并未從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),制定出適合學(xué)情的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo),使得學(xué)生無法掌握符合自身認(rèn)知的文言文學(xué)習(xí)方法,在學(xué)習(xí)中往往會感到困惑和迷茫,就加劇了對文言文學(xué)習(xí)的恐慌。
文言文作為傳統(tǒng)文化的精髓,只有在一定知識累積的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)才能見到成效。然而,目前初中階段學(xué)生在唯成績論的環(huán)境下,學(xué)生接觸“文言文”大多數(shù)是從試卷或練習(xí)中的閱讀材料上獲取,日常文言文的閱讀累積量幾乎為零,極少會有學(xué)生會主動去尋找課外文言文材料進(jìn)行閱讀積累。這就加劇了學(xué)生的文言文知識的底蘊(yùn)薄弱問題,導(dǎo)致惡性循環(huán),使得學(xué)生學(xué)習(xí)文言文時的感受是“內(nèi)虛 中空”。
文言文充分展現(xiàn)了古代地理生活、風(fēng)土人情、歷史背景等傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)容,能幫助學(xué)生更好感受文章的內(nèi)涵和意義。因此,在初中文言文教學(xué)時,教師要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,優(yōu)化教學(xué)方法,根據(jù)文言文的具體內(nèi)容,利用多媒體手段將枯燥的文言文轉(zhuǎn)換成為比較直觀的視、音頻等,形成更加生動的教學(xué)場景,來激發(fā)學(xué)生的興趣,幫助學(xué)生理解,使學(xué)生真切地感受文言文中描繪的人文內(nèi)涵,接受傳統(tǒng)文化的熏陶,從而愛上文言文。
例如:人教版七年級語文《論語十則》這一內(nèi)容的教學(xué)重點(diǎn)是要讓學(xué)生理解課文蘊(yùn)含的深層哲理,并與實(shí)際生活進(jìn)行聯(lián)系,指導(dǎo)自己言行。首先,教師可以利用多媒體播放孔子的生平經(jīng)歷以及和弟子間的小故事視頻,將學(xué)生引入課文所傳達(dá)的意境中去,使學(xué)生獲得更好的情感體驗(yàn),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。其次,要求學(xué)生認(rèn)真閱讀和思考每一個自然段、每一句的意義,順暢地翻譯文言文。最后,可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個符合文章時代背景的場景,組織學(xué)生通過角色扮演來體會課文,并讓學(xué)生從課文中找出最喜歡的一則,聯(lián)系自己的經(jīng)歷談?wù)勏矚g的原因是什么,以及有怎樣的啟發(fā)。通過這樣的情境式學(xué)習(xí),讓學(xué)生擁有更深刻的文言文學(xué)習(xí)體驗(yàn),學(xué)生在課堂上暢所欲言,興趣盎然。
古人云:“書讀百遍,其義自見?!蔽难晕闹械脑~語與現(xiàn)代詞語意思大不相同。在教學(xué)時,教師更要注重學(xué)生的閱讀理解能力的培養(yǎng),如:培養(yǎng)學(xué)生使用注釋和工具書理解文章基本內(nèi)容的習(xí)慣,又或是以讀導(dǎo)寫,以寫促讀,引領(lǐng)學(xué)生主動去進(jìn)行分析思考、對比、體會,這樣才能提升學(xué)生對文言文的閱讀理解能力,面對初中階段繁重的文言文知識學(xué)習(xí)時,才有足夠的理解動力支撐學(xué)生向前行。
例如:教人教版初中語文陶淵明的《桃花源記》這一課時。在課堂上,教師先對整篇文章的寫作背景進(jìn)行詳細(xì)講解,讓學(xué)生了解陶淵明撰寫這篇文言文時,是由于自身因厭惡統(tǒng)治階級的腐朽和官場的營私舞弊而三次辭去官職,選擇隱居生活,他用“記”的形式,反映了普通百姓追求美好生活的愿望。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生在深入學(xué)習(xí)時,能更好地理解蘊(yùn)含在文章中的作者對于社會理想及寄托的思想感情。接著,教師在范讀的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生以漁人進(jìn)出桃花源為線索,以時間先后為順序進(jìn)行自讀,對文章中的重點(diǎn)字詞和語句進(jìn)行理解感悟。教師也可以引導(dǎo)學(xué)生利用工具書自讀學(xué)習(xí),查詢文章中出現(xiàn)的經(jīng)常出現(xiàn)且難以理解的字詞句。通過這樣的自讀式學(xué)習(xí),不僅體現(xiàn)了“學(xué)生為主體”的思想,學(xué)生也能對知識達(dá)到一定的理解性累積,做到閱讀文言文時的一通百通,大大提升了學(xué)生的文言文自讀學(xué)習(xí)能力。最后,為了更好地讓學(xué)生深入地理解文章,教師還可以以讀導(dǎo)寫,以寫促讀。課后要求學(xué)生把《桃花源記》改寫成一個故事,或就其中的某個部分進(jìn)行生動形象的描寫。通過設(shè)計(jì)這樣一個環(huán)節(jié),讓學(xué)生從文本中走出來,錘煉自己的言語寫作能力。最終讓學(xué)生進(jìn)行背誦時,學(xué)生就能形成理解記憶性的畫面感,更樂于去學(xué)習(xí)文言文,去進(jìn)一步累積文言文知識。
初中語文的文言文學(xué)習(xí)上,通假字、一詞多義字、古今詞、互文、對偶、虛詞用法等語法知識都是教學(xué)的重難點(diǎn),也是學(xué)生比較學(xué)習(xí)苦惱困惑點(diǎn)。因此,教師在教學(xué)過程中,要采用差異化教學(xué)方法,根據(jù)學(xué)生的接受能力,針對不同的難點(diǎn)要點(diǎn),進(jìn)行歸納分類講解和積累,讓學(xué)生對比古今文言文的寫作手法的異同,讓學(xué)生對文言文中的知識運(yùn)用形成自己的理解。
例如:教人教版初中語文八年級下范仲淹的傳世名篇《岳陽樓記》這一課時,教師把教學(xué)重點(diǎn)放在文章立意的深邃和人生境界的高遠(yuǎn)之處,讓學(xué)生深刻理解作者的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)和“不以物喜,不以己悲”的寬闊胸襟。教學(xué)時,教師要遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,采用自主、合作、探究的方法,讓不同層次的學(xué)生都能有深刻的領(lǐng)悟和收獲。首先,教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“以讀學(xué)譯”。讓學(xué)生標(biāo)記出自己翻譯時有困難的詞句,并找出含有“通假字”的句子,指出通假字并解釋。很快,學(xué)生通過已有經(jīng)驗(yàn)的累積和工具書,找到了百廢具興中的“具”同“俱”;“屬予作文以記之中”的“屬”同“囑”,叮囑。接著,教師讓學(xué)生以小組競賽“解釋加點(diǎn)字”的方式,來訓(xùn)練學(xué)生對文章中出現(xiàn)的一詞多義、詞性活用、同義詞、虛詞的語法知識的理解運(yùn)用。隨后,教師讓學(xué)生按要求整理積累文章中的四字短語、對偶句、比喻句等內(nèi)容并作出相對應(yīng)的解釋,以小組形式進(jìn)行自己的收集匯報(bào),來交流自主學(xué)習(xí)和小組合作中未能解決的詞句意思查漏補(bǔ)缺,進(jìn)一步全面理解文章所運(yùn)用的整體性的語法知識。最后,為了加深學(xué)生對于文言文中語法知識的運(yùn)用,可以布置仿寫任務(wù),讓學(xué)生仔細(xì)閱讀文章的第三、四兩段,仿照例句“我看那洞庭勝景在多姿之水。水波浩渺無際,湖光山色織入。水湍急洶涌,有萬馬奔騰之勢;碧綠澄清有嫻靜典雅之態(tài);乍起漣漪之時,漾著金光,閃閃爍爍,似逗人嬉戲……”,從備選項(xiàng)“水上之鳥、水中之魚、水中之月、岸邊植物、素淡月色、湖上藍(lán)天……”中選擇自己最欣賞的一景來進(jìn)行例句仿寫。通過這樣的方式,能讓學(xué)生掌握文言文的硬核語法知識,并進(jìn)行實(shí)踐運(yùn)用,形成自己的文言文知識架構(gòu)。
操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。古人不但主張熟讀精思,更主張要博覽群書,拓展自身的閱讀視野。豐富多元的閱讀量,是形成文言文語感的物質(zhì)條件之一,《初中語文新課標(biāo)》也提出了明確的規(guī)定,初中生要背誦八十篇的優(yōu)秀詩文,還在附錄中推薦了古詩文優(yōu)秀篇目五十篇。只有達(dá)到一定的閱讀數(shù)量,學(xué)生才有機(jī)會提高知識的廣泛性和視野的開闊性,才能從大量的感性材料中逐漸擁有自己對文言文的見解與學(xué)習(xí)能力。
在初中文言文教學(xué)中,教師要打破課本的禁錮,要注重學(xué)生的文言文知識累積,更應(yīng)鼓勵學(xué)生擴(kuò)大文言文的學(xué)習(xí)面,從而保障“積累量”的同時,深化對其的認(rèn)識,引起質(zhì)的飛躍。如以家校聯(lián)動的方式,制定相應(yīng)的文言文閱讀計(jì)劃清單,以打卡的形式,來讓學(xué)生形成固定的文言文閱讀學(xué)習(xí)時間。又或是定期舉行文言文形式的“古文創(chuàng)作大賽”來激發(fā)學(xué)生的文言文閱讀累積興趣,以寫促讀,讓學(xué)生主動去進(jìn)入文言文的閱讀累積空間中去。欲知天下之事理,識古今之典故,則諸語中有不可不閱之書,諸語錄中有不可不閱之書……只有通過課內(nèi)外的緊密聯(lián)系,才能有效地拓展學(xué)生的閱讀視野,讓學(xué)生真正地在文言文學(xué)習(xí)的道路上輕車熟路,自信從容。
文言文的學(xué)習(xí)是一個厚積薄發(fā)的延續(xù)性任務(wù),除了課堂上針對學(xué)生興趣、理解、累積進(jìn)行激發(fā)和培養(yǎng)外,教師也要針對課堂上實(shí)際教學(xué)情況積極探索創(chuàng)新教學(xué)方案,讓學(xué)生愛上文言文,讓文言文成為學(xué)生語文學(xué)習(xí)道路上的添景之花。