袁一民

和其它傳統(tǒng)文藝形式一樣，新文藝作品同樣是當(dāng)代社會(huì)學(xué)家布迪厄新社會(huì)實(shí)踐理論下的文化資本客觀形態(tài)，尤其對(duì)于中國(guó)今天的社會(huì)階層發(fā)展和劃分有重要的影響和意義。

2014年10月習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上提出：“互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體改變了文藝形態(tài)，催生了一大批新的文藝類型，也帶來(lái)文藝觀念和文藝實(shí)踐的深刻變化”。通過(guò)習(xí)總書(shū)記的講話，可以深刻的認(rèn)識(shí)到新文藝創(chuàng)作和新文藝群體是實(shí)踐行動(dòng)和實(shí)踐主體的辯證關(guān)系，具有獨(dú)特的藝術(shù)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐場(chǎng)域特征。和其它傳統(tǒng)文藝形式一樣，新文藝作品同樣是當(dāng)代社會(huì)學(xué)家布迪厄新社會(huì)實(shí)踐理論下的文化資本客觀形態(tài)，尤其對(duì)于中國(guó)今天的社會(huì)階層發(fā)展和劃分有重要的影響和意義。

目前，中國(guó)階層的劃分相比以往顯得更加復(fù)雜和多維，中國(guó)原有的城市一農(nóng)村二元階層結(jié)構(gòu)早已隨著城鎮(zhèn)化的高速進(jìn)程被打破，進(jìn)而被以收入為主的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)社會(huì)分層所取代。而在今天，后消費(fèi)主義和后工業(yè)時(shí)代的社會(huì)，大眾文化的蓬勃發(fā)展讓原有以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為階層劃分的結(jié)構(gòu)差序也逐步被打破，中國(guó)的階層劃分特征更加精細(xì)和難以區(qū)分，不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)讓社會(huì)階層結(jié)構(gòu)概念顯得撲朔迷離。于此相對(duì)應(yīng)的新文藝作品也隨著文化形勢(shì)的不斷多元，告別了以往的“精英文藝”和“大眾文藝”評(píng)判的分水嶺，進(jìn)入一個(gè)思辨色彩濃厚，價(jià)值判斷多元和傳播渠道廣闊的巨大社會(huì)精神實(shí)踐場(chǎng)域。在這個(gè)場(chǎng)域中，需要解決兩個(gè)重大問(wèn)題：新文藝作品的審美標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)實(shí)踐的目的性。在審美標(biāo)準(zhǔn)方面，很多學(xué)者已經(jīng)進(jìn)行了大量研究，而在社會(huì)實(shí)踐的目的性方面卻較少觸及。

很多時(shí)候，談到社會(huì)實(shí)踐的目的，新文藝作品的批評(píng)會(huì)直接和現(xiàn)實(shí)主義相關(guān)聯(lián)。這種批評(píng)角度主要是立足于新文藝作品對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的鏡像映射作用來(lái)考察的，是對(duì)其所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真?zhèn)嗡急?，是基于意識(shí)形態(tài)和價(jià)值立場(chǎng)的判斷。但是，現(xiàn)實(shí)主義題材對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用除了驚醒觸發(fā)機(jī)制外，還有哪些積極意義？伴隨而來(lái)的新文藝評(píng)論的社會(huì)目的性到底落腳在哪里？這個(gè)疑問(wèn)一直是懸置在目前文藝評(píng)論界的一個(gè)重要問(wèn)題，并未能得到很好的回答。

我們一旦把新文藝作品歸類于文化資本中，這種社會(huì)文化實(shí)踐即具有資本的屬性和社會(huì)目的，將其置于社會(huì)結(jié)構(gòu)中來(lái)考慮自然成為必要，其對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)也必然具有再制功能，這主要是從以下三個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)的：

1.新文藝作品逐步成為各階層的藝術(shù)傳播“公共領(lǐng)域”。它是流動(dòng)在中國(guó)不同社會(huì)階層的文化實(shí)踐行為，撫平了階層在社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐領(lǐng)域的差序，形成對(duì)藝術(shù)審美和現(xiàn)實(shí)表達(dá)的集體共識(shí)。和傳統(tǒng)“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)背后的精英評(píng)審不同，新文藝創(chuàng)作在很多時(shí)候作為大眾文化的重要載體，其商業(yè)回饋是檢驗(yàn)大眾社會(huì)審美的試金石。網(wǎng)絡(luò)大電影、互聯(lián)網(wǎng)小說(shuō)、移動(dòng)有聲閱讀等新文藝創(chuàng)作形式的巨大成功標(biāo)志著中國(guó)不同階層對(duì)該類文藝內(nèi)容和形式的共同認(rèn)可，這些藝術(shù)作品中的虛擬影音為中國(guó)各階層消費(fèi)者勾勒出的大眾文化主題深得其認(rèn)可。很多新文藝作品（互聯(lián)網(wǎng)短視頻，影游結(jié)合IP創(chuàng)作和傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)衍生產(chǎn)品）將社會(huì)制度的改進(jìn)性意見(jiàn)進(jìn)行了深刻的表達(dá)，這些內(nèi)容涉及到不同階層，不同領(lǐng)域的新文藝作品愛(ài)好者，他們將這些內(nèi)容內(nèi)化為對(duì)社會(huì)價(jià)值觀念的認(rèn)同，通過(guò)有償購(gòu)買體現(xiàn)階層藝術(shù)需求的主動(dòng)接受。繼而作為觀眾，他們和專業(yè)藝術(shù)評(píng)論工作者一道參與到新文藝作品的評(píng)論中來(lái)，以互聯(lián)網(wǎng)為主的“公共空間”讓泛階層藝術(shù)評(píng)論成為可能，在超越地域，超越形式（包擴(kuò)手機(jī)，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和其它高科技載體在內(nèi)）的最大范圍內(nèi)形成跨階層文化溝通和交流。

2.新文藝作品成為對(duì)制度化文化資本和家庭文化資本的有利補(bǔ)充。以往，學(xué)校作為社會(huì)制度性文化資本的授予場(chǎng)所，主要是通過(guò)國(guó)家考試制度賦予個(gè)體社會(huì)所認(rèn)可的文憑，職稱。在家庭中，父輩的價(jià)值觀念，道德示范和文化引導(dǎo)成為個(gè)體文化資本積累的主要輔助補(bǔ)充。當(dāng)今社會(huì)，信息科技的高度發(fā)展，新文藝作品的優(yōu)勢(shì)通過(guò)廣泛而深刻的傳播形式，一方面在文藝內(nèi)容上和展現(xiàn)方式上體現(xiàn)新的內(nèi)容和形式特征，另外一方面由于其靈活獲取的可能性，在很大程度上拓展了個(gè)體自我教育的渠道和可能。社會(huì)個(gè)體在新文藝創(chuàng)作內(nèi)容中更容易掌握社會(huì)所賦予的階層文化理念和文化慣習(xí)，更容易對(duì)自身文化資本進(jìn)行補(bǔ)充和完善，也同時(shí)突破了學(xué)校和家庭的結(jié)構(gòu)教育限制，反向遏抑了教育資源的分配不均，進(jìn)而在社會(huì)交往中實(shí)現(xiàn)個(gè)體文化交流和文化品位提升，促進(jìn)了各階層文化資本的合理分布和有序流動(dòng)。

3.新文藝創(chuàng)作所誕生的新文藝創(chuàng)作群體在社會(huì)結(jié)構(gòu)中屬于新興群體，他們所代表的階層更加廣泛，地域更加分散，其職業(yè)特征和其它行業(yè)出現(xiàn)交互的特點(diǎn)。因此，新藝術(shù)群體通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的敏銳觀察和對(duì)自身環(huán)境的思考，更能夠在其作品中還原社會(huì)的真實(shí)圖景。這一圖景應(yīng)該是涉及到社會(huì)各行業(yè)，各地域和各階層的社會(huì)整體圖景，而不是破碎的，扭曲的和刻意歪曲的中國(guó)社會(huì)片段。近年來(lái)，很多傳統(tǒng)文學(xué)作品在創(chuàng)作時(shí)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作生命歷程中的片段閃回，時(shí)間截面和記憶體驗(yàn)，而忽略了社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中的延續(xù)經(jīng)驗(yàn)和整體考察，因此怪誕，愚味和落后的大量描述讓中國(guó)社會(huì)在部分文學(xué)作品中呈現(xiàn)出一種“奇觀化”的低俗審美傾向。中國(guó)的藝術(shù)創(chuàng)作力量加入新文藝群體后，其對(duì)社會(huì)觀察和審美主張的態(tài)度勢(shì)必為該群體不斷展現(xiàn)自身創(chuàng)作活力和對(duì)現(xiàn)實(shí)客觀展示提供行為動(dòng)機(jī)。

新文藝創(chuàng)作和新文藝群體的出現(xiàn)，為中國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展提供了一股新鮮血液，在未來(lái)對(duì)中國(guó)藝術(shù)發(fā)展和社會(huì)結(jié)構(gòu)完善方面也將起到巨大的推動(dòng)作用。在廣袤的社會(huì)空間中，他們將以一往無(wú)前的朝氣和銳氣，在繁榮社會(huì)主義文藝工作中，披荊斬棘，大有可為。

袁一巨

四川大學(xué)影視與戲劇系主任，副教授，碩士生導(dǎo)師。主要研究方向：影視社會(huì)學(xué)，文化扶貧研究等。