張本平

楊和平

筆名龍楊和平，重慶人。國家一級(jí)美術(shù)師，北京大學(xué)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)研究所副所長、研究員、教授、雕塑創(chuàng)作室主任，中國美術(shù)家聯(lián)誼協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長，清華美院藝術(shù)創(chuàng)作研究會(huì)副會(huì)長，四川省天府畫院院長，四川省政協(xié)委員，四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，四川省詩書畫院特聘畫家，四川師范大學(xué)兼職教授，四川理工學(xué)院成都美術(shù)學(xué)院兼職教授，華中科技大學(xué)客座教授，成都詩婢家畫院對(duì)外聯(lián)絡(luò)處主任。

楊和平教授不僅是雕塑家、山水畫家、花鳥畫家，而且也是活躍在當(dāng)今中國畫壇上一位實(shí)力強(qiáng)勁的中國畫人物畫家。

楊和平教授人物畫作品的意義是獨(dú)特的，在市場經(jīng)濟(jì)面前，堅(jiān)持守望歷史的責(zé)任，避免低俗化、平面化、快餐化、純個(gè)人化，并在創(chuàng)作十分注意表達(dá)情感，發(fā)掘內(nèi)在美;他把抽象的構(gòu)成，裝飾的美感引進(jìn)到繪畫中來。他正是沿著中華五千年的燦爛文化之路，全面吸收各種創(chuàng)作技法，結(jié)合西方繪畫的語言、現(xiàn)代裝飾畫的效果，進(jìn)行大膽地創(chuàng)新。以新的靈感激發(fā)新的創(chuàng)作，形成了自己獨(dú)特的畫風(fēng)，為自己的人物開拓了一片新天地。可以說，楊和平教授的個(gè)案幾乎就是20世年90年代后期以來直至當(dāng)下的中國人物畫主題創(chuàng)作的歷史縮影。

楊和平教授是一位善于思考，有主見，對(duì)生活觀察細(xì)致深人，創(chuàng)作中注人自己的情感，有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的藝術(shù)家。從他的人物畫作品中能夠發(fā)現(xiàn)，他把前輩藝術(shù)大師追求的平實(shí)、概括、含蓄、厚重、傳神繼承了下來，在塑造和刻畫人物的過程中傳達(dá)了自己的情思與追求，所以他的作品是耐人尋味的。的確，在當(dāng)代語境下，他以其充滿韻律節(jié)奏的畫筆，為讀者營造了一派輕松明快而又豐瞍自足的生命瞬間，而與當(dāng)下眾多人物畫家拉開了觀念與文本上的距離。

楊和平教授是一位靈動(dòng)型、創(chuàng)作型畫家，他善于取人之長，為已所用。他也是一位善于學(xué)習(xí)、概括和總結(jié)的藝術(shù)家，不斷地否定過去，不斷地重新開始，在不斷地否定中重生，找到新的方向。他的肖像畫創(chuàng)作簡練中求豐富，沉穩(wěn)中求生動(dòng)，如人物畫《法度自然》《春韻》《秋林》，還有佛教畫《春風(fēng)》，都在中國美術(shù)界得到廣泛認(rèn)可和很大榮譽(yù)，是現(xiàn)在中國少有的國畫人物畫、肖像畫、佛教歷史畫的優(yōu)秀專家。他力避浮躁，不隨波逐流，不為時(shí)尚所左右，不為商品大潮所淹沒，鐘情于重大佛教題材的創(chuàng)作，他潛心研究，全力以赴，這在當(dāng)今是非常難能可貴的。

楊和平教授是一位從大處著眼的人，在作品構(gòu)思和意境的營造上追求大情感、大境界的藝術(shù)家。對(duì)待藝術(shù)，他全身心投入，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，筆耕不輟，求索不止。他的筆墨承載著更大的精神力度和新的藝術(shù)含量，這與“玩家”的筆墨游戲是有本質(zhì)區(qū)別的。在他的筆墨語言里，沒有任何油滑習(xí)氣，一切都是為了表現(xiàn)主題服務(wù)。落筆肯定而厚重，含蓄而松動(dòng)。他努力以提煉概括的筆墨，表現(xiàn)盡量豐富的內(nèi)涵。

總觀楊和平教授的《春韻》《卓瑪》《木河春》《高山月明》《藍(lán)天下》等一批新作，神形兼?zhèn)?，栩栩如生。從人物的造型、神態(tài)到靈動(dòng)的筆墨，到深邃的意境，均達(dá)到了至高、至深的廣域天地，詮釋了他的“人品、學(xué)養(yǎng)和天才”，更彰顯了他作品的“靈氣、才氣和神氣”。