李 麗

山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院，山西 太原 030031

一、培養(yǎng)大學(xué)生法治信仰的背景

（一）黨的法治建設(shè)政策

黨的十八屆四中全會、十九屆四中全會先后提出“全面推行依法治國，樹立全社會的法治意識”、“推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的最核心要素是現(xiàn)代化的思維和行為方式，而現(xiàn)代化的思維和行為方式的典型表現(xiàn)則是法治思維和法治行為方式。大學(xué)生作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者、接班人，堅持用法治思維和法治行為方式處理矛盾、解決糾紛的能力必定對養(yǎng)成現(xiàn)代化的思維和行為方式具有重大作用。面對此次新冠病毒疫情，2020年2月5日，習(xí)近平總書記在主持召開的中央全面依法治國委員會第三次會議上強調(diào)，全面提高依法防控、依法治理能力，為疫情防控提供有力法治保障?？梢娕囵B(yǎng)大學(xué)生法治信仰的重要性、緊迫性和持續(xù)性。

（二）深化本科教育教學(xué)改革

2019年，教育部發(fā)布《關(guān)于深化本科教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的意見》（教高［2019］6號），意見要求“把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)全過程”、“全面推進質(zhì)量文化建設(shè)”、“加強黨對高校教育教學(xué)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)”等，這就為在新時代培養(yǎng)具有法治信仰的大學(xué)生指明了方向。該意見就是要求大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中努力提高自身綜合素養(yǎng)，力爭做一個講政治、有信仰、守規(guī)矩的新青年，而遵守法治、信仰法治是保障，該意見就是要求學(xué)校為新時代大學(xué)生的成長創(chuàng)建良好的環(huán)境，依法治校。

二、新時代培養(yǎng)大學(xué)生法治信仰的實踐探索

（一）對法治文化的傳承

優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)法律文化中包含大量的現(xiàn)代法治文化的基因，例如，墨家的“兼愛非攻”、儒家的“德主刑輔”、法家的“依法治國”等，在傳承優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)法律文化的同時，結(jié)合新時代的國情、社情，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義法治理論作為培養(yǎng)大學(xué)生法治信仰的指導(dǎo)思想，樹立大學(xué)生的文化自信。

（二）對法治實踐方案的設(shè)計

新時代大學(xué)生法治信仰的養(yǎng)成需要法治實踐加以保障，沒有法治實踐，大學(xué)生難以將法治信仰內(nèi)化為精神追求，難以提升大學(xué)生的綜合素養(yǎng)?？茖W(xué)設(shè)計新時代大學(xué)生法治實踐并運行，是培養(yǎng)大學(xué)生法治信仰的客觀條件。

（三）建設(shè)校園的法治氛圍

大學(xué)生法治信仰現(xiàn)狀堪憂的原因之一在于大學(xué)校園缺乏法治氛圍，加強對大學(xué)校園法治氛圍的營造與推廣，從校園生活、學(xué)習(xí)的外部環(huán)境為培養(yǎng)大學(xué)生法治信仰提供保障。在有法學(xué)院系的學(xué)校，以法學(xué)專業(yè)的學(xué)生實踐活動為抓手，打造法律宣傳系列活動，利用學(xué)生喜歡的網(wǎng)絡(luò)、公眾號平臺、視頻等多種形式并進，號召校內(nèi)所有學(xué)生積極參與，真正感受到法律與自己的距離。

（四）加強校園內(nèi)外法治環(huán)境的建設(shè)

大學(xué)校園屬于社會環(huán)境的必要構(gòu)成，單純凈化大學(xué)校園環(huán)境、營造校園法治氛圍而忽略對校園周邊社會環(huán)境的改造難以企及培養(yǎng)大學(xué)生法治信仰的目標(biāo)，因此，加強對校園周邊環(huán)境的治理、滌蕩校園周邊環(huán)境的犯罪因子，實現(xiàn)校園內(nèi)外法治環(huán)境的良性互動。聯(lián)合學(xué)校所處社區(qū)，讓法律走進社區(qū)，讓社區(qū)與法同行。在當(dāng)前防控疫情期間，社區(qū)的重要性已經(jīng)凸顯，而大學(xué)校園所處的社區(qū)環(huán)境，對校園內(nèi)學(xué)生的影響已然非常重要。校園與社區(qū)、內(nèi)與外，齊頭并進，全方位營造法治環(huán)境。

（五）典型校園法治案例的學(xué)習(xí)

大學(xué)生法律意識、法治意識不強，在現(xiàn)實生活中，大學(xué)生侵害他人權(quán)益和被他人侵害權(quán)益之現(xiàn)狀并存。結(jié)合這一現(xiàn)象，選取有針對性的案例，采用講座、線上開放課程、模擬法庭等多種方式對校園法治案例進行宣講，以身邊的典型案例為法治教育的素材感染、感動大學(xué)生。

（六）思政課程與課程思政的銜接與融合

探索法學(xué)專業(yè)的課程思政教學(xué)模式，實現(xiàn)思政課與專業(yè)課在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面的協(xié)調(diào)與互補。任何知識的學(xué)習(xí)，都離不開學(xué)習(xí)者自身。在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，可以幫助大學(xué)生樹立正確的三觀，專業(yè)知識的學(xué)習(xí)有必要也必須與思想政治教育相結(jié)合，這也同時要求教師做到教書與育人兩不誤。法科學(xué)生只有具備了正確的三觀，才能真正運用法律這一工具。

新時代大學(xué)生的法治信仰應(yīng)受到院校的重視，大學(xué)生思想活躍，接受新知識、新觀點的能力較強，同時，大學(xué)生思想單純，自控力不強，容易在國際風(fēng)云變幻、國內(nèi)多元文化并存與沖突的激蕩下迷失方向。因此，我們應(yīng)該關(guān)注、重視大學(xué)生的法治信仰狀況，構(gòu)建科學(xué)、合理的培養(yǎng)方式，幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀，加快大學(xué)生的成長。

三、新時代培養(yǎng)大學(xué)生法治信仰的意義

（一）新時代大學(xué)生自身素養(yǎng)的提升所需

全面推行依法治國，樹立全社會的法治意識，進而推進國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化，必然要提升大學(xué)生的綜合素養(yǎng)，其中，法治素養(yǎng)是大學(xué)生綜合素養(yǎng)的必要構(gòu)成。法治素養(yǎng)的高低對大學(xué)生綜合素養(yǎng)的水平、質(zhì)量具有重大影響力。當(dāng)前，大學(xué)生的綜合素養(yǎng)是高的，但是，大學(xué)生的規(guī)則意識、維權(quán)意識仍較為薄弱。通過對新時代大學(xué)生法治信仰的培養(yǎng)，可以有效增強大學(xué)生的規(guī)則意識和維權(quán)意識，從而使大學(xué)生真正認(rèn)識到法治信仰的重要性。

（二）培養(yǎng)新時代大學(xué)生的法治思維和法治行為方式

思維決定行為方式，行為方式是思維的外化，兩者在某種意義上具有互動關(guān)系。新時代的思維和行為方式必定是規(guī)范思維和規(guī)范行為，本質(zhì)上是一種法治的思維和法治的行為方式。對于新時代的大學(xué)生來說，樹立法治的思維、習(xí)慣法治的行為方式，才能對國家的法律規(guī)定認(rèn)知、認(rèn)可、信任，進而自覺樹立法律的權(quán)威意識。法治信仰的核心在于擁有法治精神，大學(xué)生擁有法治精神，才能依法、公平、公正的待人接物。通過科學(xué)的培養(yǎng)方式與途徑，讓大學(xué)生做到知法、懂法、尊法、守法。

（三）助力新時代的國家現(xiàn)代化建設(shè)

法治已被世界各國公認(rèn)為國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化的理想模式，治理能力和治理體系現(xiàn)代化以國家社會生活的各個領(lǐng)域的法治化為基礎(chǔ)。法治是有效整合各種利益訴求的潤滑劑，可以促使多元化利益達成社會共識，維護國家穩(wěn)定、社會有序。而大學(xué)生是國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化的重要建設(shè)力量，是未來國家現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍、主力軍，培養(yǎng)大學(xué)生的法治信仰，必定助力新時代的國家現(xiàn)代化建設(shè)，助推法治國家、法治政府、法治社會的建設(shè)。十九大報告提出，“全面依法治國是國家治理的一場深刻革命，必須堅持厲行法治，推進科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法?！贝髮W(xué)生是法治國家、法治政府、法治社會建設(shè)的重要力量，培養(yǎng)新時代大學(xué)生的法治信仰，通過各種方式、渠道學(xué)習(xí)法律知識、增強法治意識、踐行法治精神，學(xué)會用法律解決問題、處理糾紛，真正將法治作為自己的一種信仰，為法治國家、法治政府、法治社會貢獻自己的力量。

在此次疫情期間，有的大學(xué)生用教科書式的防護措施展現(xiàn)了新時代青年的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；而有人卻隱瞞行程，拒不相告。青年人作為國家建設(shè)的重要力量，其法治信仰的養(yǎng)成，在國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化深刻變革的新時代中，重要性不言而喻。