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        例談《說(shuō)文解字》在中小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)中的應(yīng)用

        2020-12-01 14:58:00謝云嶺
        關(guān)鍵詞:六書(shū)鐘子期說(shuō)文解字

        謝云嶺

        例談《說(shuō)文解字》在中小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)中的應(yīng)用

        謝云嶺

        (施橋中心小學(xué),江蘇 揚(yáng)州 225101)

        漢字和經(jīng)典古詩(shī)文都是我國(guó)文化的瑰寶,兩者相輔相成共同譜寫(xiě)了一曲燦爛的文化樂(lè)章。在中小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)中,借助《說(shuō)文解字》,從字入手,能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣,幫助學(xué)生正確理解字、詞、句的意思,進(jìn)而深入領(lǐng)會(huì)文章主旨。

        說(shuō)文解字;古詩(shī)文教學(xué);應(yīng)用

        《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)指出:“在閱讀教學(xué)中,為了幫助理解課文,可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)文知識(shí)?!弊质钦Z(yǔ)言的最基本元素,東漢許慎的《說(shuō)文解字》(以下簡(jiǎn)稱《說(shuō)文》)是我國(guó)最早的系統(tǒng)分析漢字字形和考究字源的字書(shū),其中“六書(shū)”可謂是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)。清代學(xué)者說(shuō),讀書(shū)從識(shí)字始,識(shí)字從“六書(shū)”始,由“六書(shū)”以通其字,由字以通其詞,由詞以通其句、其篇。將《說(shuō)文》引入中小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)中,不但能幫助學(xué)生理解古詩(shī)文的內(nèi)容,體會(huì)其感情,而且能避免古詩(shī)文教學(xué)的單調(diào)乏味,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

        一、觀形推義,感漢字趣味

        古詩(shī)文中有大量古今異義字,這些字或許字形與今相同,但意思、用法卻相差甚遠(yuǎn)。還有一些字,隨著時(shí)代的發(fā)展已不常用,脫離了當(dāng)代學(xué)生的生活實(shí)際,造成其無(wú)法理解。在進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)時(shí),一些教師常用簡(jiǎn)單的告知或查字典的方式講解這些字詞的意思,雖然高效且準(zhǔn)確,但結(jié)果是學(xué)生知其然,不知其所以然。

        圖1 “走”的篆書(shū)

        圖2 “舂”的篆書(shū)

        再如《十五從軍征》一詩(shī)中“舂谷持作飯”中的“舂谷”,現(xiàn)在孩子幾乎很難見(jiàn)到。這里同樣借用《說(shuō)文》“搗粟”這一解釋?zhuān)渖稀棒弊值淖瓡?shū)(圖2),學(xué)生就能形象地理解舂谷就是用兩手持棒搗罐中的米,使其去殼的過(guò)程。

        從以上兩個(gè)例子中,我們不難感受到《說(shuō)文》在古詩(shī)文教學(xué)中對(duì)準(zhǔn)確理解字義,尤其是古今異義字、生僻字字義的作用。

        二、循字入句,析詩(shī)文疑義

        圖3 曾侯乙銅鑒

        三、以字馭文,明篇章主旨

        詩(shī)有詩(shī)眼,文也有文眼,抓住文章中的關(guān)鍵字詞,并借助《說(shuō)文》就能更好地幫助學(xué)生理解文章。

        在《〈列子〉一則》這篇古文的教學(xué)中,組織學(xué)生默讀課文并思考:怎樣才能稱為“善聽(tīng)”?怎樣才能稱為“善鼓”?圍繞文中的“聽(tīng)”“志”“念”等字突破文章難點(diǎn),理解“知音”的含義。

        古人云:“達(dá)心者,知音也。”其實(shí)文章中的一些字形就已經(jīng)將“知音”一詞的含義傳達(dá)出來(lái)。“聽(tīng)”字的繁體為“聽(tīng)”,不僅用耳還要用心。鐘子期善聽(tīng),而伯牙善鼓琴。伯牙的琴聲不僅動(dòng)聽(tīng),而且包含了他的“志”?!爸尽钡淖瓡?shū)(圖4)下面是“心”,很像心臟的樣子。上面今天寫(xiě)成了“士”,其實(shí)上面是“志”的聲旁“之”字。《說(shuō)文》里說(shuō):“志,從心,之聲?!?,“之”(圖5)是這樣的,一棵小草從地面長(zhǎng)出去的樣子,為“去,往”的意思。所以,不難理解“志”就是心要去的地方,即心中的向往。從書(shū)上“伯牙所念,鐘子期必得之”一句可以看出伯牙心里想什么,鐘子期都能明白。伯牙彈出自己的志——心之所向,鐘子期用心聽(tīng),聽(tīng)出了他的心意,他們心意相通,彼此了解,互為知音。

        圖4 “志”的篆書(shū)

        圖5 “之”的篆書(shū)

        對(duì)于知音的理解是本課的重難點(diǎn)所在。這里,引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住“志”字下半部分的“心”字,結(jié)合“聽(tīng)”字的分析,使學(xué)生理解關(guān)鍵字、關(guān)鍵句,悟出了知音的內(nèi)涵,理解了文章主旨。

        總之,中小學(xué)生最富想象力和創(chuàng)造力,形象思維發(fā)達(dá)。從古詩(shī)文中的關(guān)鍵字入手,結(jié)合《說(shuō)文》對(duì)字形的解說(shuō),配上甲骨文、金文、篆書(shū)等古文字形體,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象思維,是引導(dǎo)其準(zhǔn)確深刻理解古詩(shī)文意境及其蘊(yùn)含,激發(fā)學(xué)習(xí)古詩(shī)文興趣,感受我國(guó)傳統(tǒng)文化之美的有效途徑。

        [1]高暉.說(shuō)文解字,以形導(dǎo)義,提升學(xué)生古詩(shī)學(xué)習(xí)效率[J].新課程導(dǎo)學(xué),2015(28):46.

        [2]李娜.《說(shuō)文解字》對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的啟發(fā)和幫助[J].語(yǔ)文建設(shè),2013(10):35-36.

        [3]趙錚.“六書(shū)”與中學(xué)字詞教學(xué)[J].中學(xué)語(yǔ)文,1999(1):20.

        2020—01—09

        G623.23

        A

        1673-4564(2020)03-0220-02

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