唐江浩 盧章平 蘇文成

（1. 江蘇大學(xué)科技信息研究所 江蘇鎮(zhèn)江 212013； 2.江蘇大學(xué)圖書館 江蘇鎮(zhèn)江 212013）

1 引言

人文科學(xué)進(jìn)入數(shù)字時(shí)代，科技與人文兩大維度在人文學(xué)科研究中意義凸顯，逐漸呈現(xiàn)出雙維度交叉融合的趨勢。習(xí)近平總書記在2016年哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出，“一個(gè)國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，也取決于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展水平”，“新文科”概念應(yīng)運(yùn)而生并持續(xù)加速“數(shù)字人文”學(xué)科發(fā)展[1-3]。2019年8月，為促進(jìn)文化和科技深度融合，全面提升文化科技創(chuàng)新能力，科技部、中宣部等六部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于促進(jìn)文化和科技深度融合的指導(dǎo)意見》，旨在打通文化和科技融合的“最后一公里”，激發(fā)文化創(chuàng)新活力，創(chuàng)造更多文化和科技融合創(chuàng)新成果[4-5]。數(shù)字人文在政策引擎推動(dòng)下迅猛發(fā)展，數(shù)字技術(shù)驅(qū)動(dòng)人文學(xué)科的傳統(tǒng)研究范式發(fā)生變革[6]62，但由技術(shù)引發(fā)的變革并不能從根本上決定“新文科”的發(fā)展方向。人文學(xué)科是數(shù)字人文的交叉學(xué)科發(fā)跡點(diǎn)，數(shù)字人文實(shí)踐和理論的發(fā)展需要各方面的努力，尤其是離不開人文學(xué)者的參與[7]。

伴隨著數(shù)字技術(shù)在人文學(xué)科不斷的實(shí)踐，傳統(tǒng)人文研究先預(yù)設(shè)問題，再收集整理相關(guān)材料，通過對材料的思辨和詮釋而形成成果的傳統(tǒng)研究范式正在發(fā)生變革[6]62。數(shù)字人文將計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用到人文學(xué)科的研究領(lǐng)域，伴隨著大量的人文學(xué)科原始資料數(shù)字化，通過文獻(xiàn)數(shù)據(jù)挖掘和軟件建模分析實(shí)現(xiàn)人文研究目的的研究范式正在被人文學(xué)者所接納。傳統(tǒng)“學(xué)術(shù)能力”理論在此背景下不再適配人文學(xué)科的數(shù)字化研究范式，不再適應(yīng)數(shù)字研究技術(shù)的迅猛發(fā)展，未能滿足人文學(xué)者研究能力評測的需求。據(jù)此本文結(jié)合人文學(xué)科數(shù)字化研究范式提出學(xué)術(shù)能力子概念“數(shù)字學(xué)術(shù)能力”，旨在通過構(gòu)建人文學(xué)者數(shù)字學(xué)術(shù)能力框架，輔助人文學(xué)者融入新文科發(fā)展洪流中，推動(dòng)人文學(xué)科研究對象的數(shù)字化和研究方法的技術(shù)化，以期為構(gòu)建和應(yīng)用系統(tǒng)、科學(xué)、合理、實(shí)用的數(shù)字學(xué)術(shù)能力評價(jià)指標(biāo)體系提供有益借鑒。

2 人文學(xué)者數(shù)字學(xué)術(shù)能力概述

2.1 數(shù)字化視域下人文學(xué)科研究范式轉(zhuǎn)變

人文科學(xué)是以人的內(nèi)在精神世界和客觀表達(dá)的文化傳統(tǒng)及其辯證關(guān)系為研究內(nèi)容的學(xué)科體系[8]。就其學(xué)科范圍來說，人文學(xué)者主要是指傳統(tǒng)的文學(xué)、歷史、藝術(shù)與哲學(xué)學(xué)科中研究人與文化關(guān)系的學(xué)者[9]。由于計(jì)算機(jī)科學(xué)的迅猛發(fā)展與介入，人文學(xué)者的人文研究傳統(tǒng)范式正在逐步朝向數(shù)字化研究范式方向變革。

計(jì)算機(jī)科學(xué)是數(shù)字人文的搖籃，數(shù)字技術(shù)在人文學(xué)科研究中已有很長歷史。自1949年開始，人文計(jì)算專注于文本數(shù)據(jù)的有效產(chǎn)生，這為數(shù)字人文的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?？脊艑W(xué)[10]，藝術(shù)學(xué)[11]、古典文學(xué)[12]、歷史學(xué)[13-14]、語言文學(xué)[15]等均已涉足數(shù)字領(lǐng)域。進(jìn)入21世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和數(shù)字化技術(shù)的廣泛應(yīng)用，為學(xué)術(shù)研究帶來了深刻的變化。一方面，伴隨著信息傳播技術(shù)發(fā)展，可獲取的數(shù)字學(xué)術(shù)資源急速增長；另一方面，數(shù)字環(huán)境下傳統(tǒng)研究問題的拓展與新興研究問題的涌現(xiàn)推動(dòng)了學(xué)術(shù)研究視角、研究思維與研究方法的變革[16]。在此背景下，“數(shù)字學(xué)術(shù)”這一概念應(yīng)運(yùn)而生?？傮w來看， 盡管學(xué)者們對數(shù)字學(xué)術(shù)的理解各不相同， 但都強(qiáng)調(diào)數(shù)字技術(shù)與工具對學(xué)術(shù)研究的滲透。在數(shù)字學(xué)術(shù)的側(cè)重點(diǎn)方面，有學(xué)者聚焦于數(shù)字技術(shù)對學(xué)術(shù)交流模式的影響[17]，也有學(xué)者側(cè)重于討論數(shù)字環(huán)境下研究范式與研究方法的變革，還有學(xué)者認(rèn)為數(shù)字學(xué)術(shù)貫穿于學(xué)術(shù)研究全過程[18]。

雖然學(xué)界對數(shù)字學(xué)術(shù)沒有統(tǒng)一定論，但是數(shù)字技術(shù)的確對傳統(tǒng)的人文學(xué)科研究范式的革新起到了推動(dòng)作用。數(shù)字化資料及計(jì)算機(jī)方法的介入提高了人文學(xué)科的研究效率，為人文學(xué)科研究提供了全新的研究范式，也給人文學(xué)科研究帶來了新的學(xué)術(shù)思維、理念和方法。臺(tái)灣大學(xué)項(xiàng)潔認(rèn)為人文學(xué)者主要在其研究的資料收集與整理、資料庫取用階段會(huì)運(yùn)用到相關(guān)數(shù)字資源，而在其他階段則不會(huì)或很少會(huì)涉及[19]；歐陽劍認(rèn)為人文學(xué)者主要在其研究的資料收集和整理、分析、呈現(xiàn)階段運(yùn)用數(shù)字化資源和數(shù)字計(jì)算機(jī)技術(shù)[6]66。我們認(rèn)為人文學(xué)者在其研究過程的各階段均會(huì)受數(shù)字化影響，并展現(xiàn)相應(yīng)的數(shù)字學(xué)術(shù)能力，即在任何研究過程中的表現(xiàn)都是學(xué)術(shù)能力的展現(xiàn)，這就需要明晰當(dāng)前人文學(xué)科的研究范式。筆者從學(xué)科視角考察人文學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在邏輯，形成較為統(tǒng)一的人文學(xué)科研究范式，不求詳細(xì)但是全面覆蓋人文學(xué)科研究過程，這也將有助于探究數(shù)字學(xué)術(shù)促進(jìn)人文科學(xué)研究的可能性。為此，本文進(jìn)一步細(xì)化了適用于當(dāng)前人文學(xué)者的一般研究過程：①預(yù)設(shè)研究問題；②收集/整理素材；③數(shù)據(jù)處理分析；④研究結(jié)果呈現(xiàn)；⑤研究結(jié)論撰寫；⑥學(xué)術(shù)成果發(fā)布。較傳統(tǒng)的研究范式，最大差異有兩點(diǎn)：一是數(shù)字技術(shù)的大量的引用，二是大量的數(shù)字資源和分析軟件的介入可能產(chǎn)生新的問題從而修正研究范式（見圖1）。

圖1 人文學(xué)科研究范式

2.2 “學(xué)術(shù)能力”概念與嬗變

1990年，歐內(nèi)斯特·博耶提出了一種新的學(xué)術(shù)觀，認(rèn)為學(xué)術(shù)應(yīng)該主要包括探究的學(xué)術(shù)、整合的學(xué)術(shù)、應(yīng)用的學(xué)術(shù)和教學(xué)的學(xué)術(shù)等四個(gè)方面[20]，以此為起點(diǎn)，學(xué)術(shù)能力的研究殊途同歸。鑒于學(xué)術(shù)能力尚未完全成熟，其內(nèi)涵與外延仍在不斷演變與擴(kuò)充，學(xué)界尚未對其形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，不同學(xué)者對此給出了差異化看法。本研究中，作者無意探討“學(xué)術(shù)能力”在中西方歷史語境中的變遷和標(biāo)準(zhǔn)，僅探討涉及學(xué)術(shù)研究過程中知識(shí)和技能運(yùn)用的能力（見表1）。

表1 學(xué)術(shù)能力定義

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對文獻(xiàn)調(diào)研表明，學(xué)者們對學(xué)術(shù)能力（competence）概念的定義并不一致，許多人將其與學(xué)術(shù)表現(xiàn)（performance）和學(xué)術(shù)能力（ability）等術(shù)語交替使用。在學(xué)術(shù)能力的定義上，一部分學(xué)者旨在從專業(yè)素質(zhì)和心理特征上表述學(xué)術(shù)能力，另一部分學(xué)者通過列舉來表明學(xué)術(shù)能力的內(nèi)涵?，F(xiàn)有的學(xué)術(shù)能力研究主要分為三個(gè)維度：一方面是學(xué)術(shù)能力明面的測度，包括學(xué)習(xí)成績、核心論文、被引量和就業(yè)情況；一方面?zhèn)戎赜诰蜆I(yè)、專業(yè)技能和實(shí)踐；更多學(xué)者將學(xué)術(shù)能力和研究過程相結(jié)合，認(rèn)為研究過程就是學(xué)術(shù)能力勝任能力的展現(xiàn)?？傮w來看，盡管對于學(xué)術(shù)能力學(xué)界有不同的認(rèn)識(shí)，但都強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)能力是貫穿學(xué)術(shù)研究全過程的專業(yè)素質(zhì)。學(xué)術(shù)研究是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)性工作，各個(gè)環(huán)節(jié)緊密相連，不可分割，學(xué)術(shù)能力提升的介入必將帶來學(xué)術(shù)活動(dòng)全過程的深刻變化，這將不僅僅影響其中某一個(gè)或幾個(gè)環(huán)節(jié)。同時(shí)在當(dāng)前數(shù)據(jù)密集型研究背景下，傳統(tǒng)人文學(xué)科面臨著研究范式的轉(zhuǎn)變，使得傳統(tǒng)“學(xué)術(shù)能力”概念不再能夠適應(yīng)現(xiàn)有人文學(xué)者科研能力發(fā)展的評估需求。為契合當(dāng)前人文學(xué)科研究范式，作者基于對“學(xué)術(shù)能力”概念的解析與人文學(xué)者研究范式嬗變方向的洞見，提出“數(shù)字學(xué)術(shù)能力”的概念（見圖2）。

2.3 數(shù)字學(xué)術(shù)能力理論界定

文章通過對數(shù)字學(xué)術(shù)、學(xué)術(shù)能力概念的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理和分析，結(jié)合學(xué)術(shù)能力相關(guān)概念和框架，提取能力各主要部分，結(jié)合人文學(xué)者傳統(tǒng)科研范式，將數(shù)字學(xué)術(shù)能力從三個(gè)維度進(jìn)行劃分，即：數(shù)字信息獲取能力、數(shù)字技術(shù)應(yīng)用能力、數(shù)字共享交流能力。

數(shù)字信息獲取能力是指利用網(wǎng)絡(luò)信息的技術(shù)和技能獲取信息、解決問題的能力[32]。1974年保羅首次提出了信息素養(yǎng)概念并將其解釋為:利用大量的信息工具及主要信息源使問題得到解答的技術(shù)和技能。周慶紅利用“長尾法則”和“二八定律”對館藏?cái)?shù)字資源在線使用情況進(jìn)行分析，提出組織、揭示數(shù)字信息引導(dǎo)用戶需求向長尾尾部移動(dòng)的建議[33]。

數(shù)字技術(shù)應(yīng)用在人文學(xué)科的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是1993年“摩西瀏覽器”的出現(xiàn)，主要用于搜索和整合歷史數(shù)據(jù)的數(shù)字化工具迅猛發(fā)展，并逐漸受到史學(xué)家的關(guān)注。當(dāng)前，歷史領(lǐng)域的研究主要存在兩種模式:①利用數(shù)字化工具重新審視歷史，提出新問題；②通過數(shù)字化媒介打造知識(shí)和學(xué)術(shù)交流傳播的新形式[34]。劉煒從數(shù)字人文方法共同體的角度構(gòu)建數(shù)字人文技術(shù)體系，提出結(jié)構(gòu)化再造人文、數(shù)據(jù)化計(jì)算人文、可視化形象人文、擬實(shí)化增強(qiáng)人文、智慧化擴(kuò)展人文的理論雛形[35]。

圖2 “學(xué)術(shù)能力”到“數(shù)字學(xué)術(shù)能力”的概念嬗變

互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)術(shù)交流提供數(shù)字化媒介，2009年美國研究圖書館協(xié)會(huì) (ARL)委托Ithaka做了一個(gè)關(guān)于數(shù)字學(xué)術(shù)交流現(xiàn)狀的調(diào)查，其規(guī)范數(shù)字學(xué)術(shù)交流不僅包括學(xué)者在傳統(tǒng)和數(shù)字出版物發(fā)表論文的全過程 (論文寫作、同行評審、編輯、同行評審等)，同時(shí)也包括利用數(shù)字媒體進(jìn)行的交流活動(dòng)，如在個(gè)人或社團(tuán)博客、論壇上發(fā)表觀點(diǎn)和意見，編輯維基條目，給倉儲(chǔ)或社會(huì)網(wǎng)站提交數(shù)據(jù)或?qū)W術(shù)交流的產(chǎn)品等[36]。歐洲數(shù)字能力框架提出了交流域概念，并闡述了數(shù)字交流的形式和應(yīng)具備的能力，通過在線溝通工具在數(shù)字環(huán)境中共享資源，通過數(shù)字化工具與他人聯(lián)系合作，在社區(qū)網(wǎng)站參與跨文化互動(dòng)，包括通過技術(shù)進(jìn)行互動(dòng)交流、共享信息和內(nèi)容、參與在線社區(qū)、通過數(shù)字渠道合作、網(wǎng)絡(luò)禮儀和管理數(shù)字身份等六種能力[37]。

以數(shù)字人文和數(shù)字學(xué)術(shù)的發(fā)展為大背景，筆者認(rèn)為數(shù)字學(xué)術(shù)能力貫穿于人文學(xué)者的研究全過程，在學(xué)術(shù)能力、研究范式基礎(chǔ)上定義數(shù)字學(xué)術(shù)能力是在數(shù)字意識(shí)（態(tài)度）、數(shù)字思維（行為）和數(shù)字技術(shù)（技術(shù)）主導(dǎo)下進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)術(shù)研究的能力。

3 人文學(xué)者的數(shù)字學(xué)術(shù)能力理論框架構(gòu)建

3.1 研究設(shè)計(jì)

在文獻(xiàn)調(diào)研的基礎(chǔ)上，我們剖析了學(xué)術(shù)能力概念之間的關(guān)系，學(xué)術(shù)能力到數(shù)字學(xué)術(shù)能力概念的嬗變，但對于數(shù)字學(xué)術(shù)能力更深層次的內(nèi)涵細(xì)化需要建立在人文學(xué)者基礎(chǔ)上。本研究選用半結(jié)構(gòu)訪談為主、專家調(diào)查法為輔的研究方法進(jìn)行數(shù)據(jù)收集，通過對人文學(xué)者進(jìn)行半結(jié)構(gòu)的訪談，以人文學(xué)者為基線細(xì)化數(shù)字學(xué)術(shù)能力框架，結(jié)合人文學(xué)者數(shù)字學(xué)術(shù)能力三個(gè)維度設(shè)定半結(jié)構(gòu)訪談問卷（見表2）。

表2 人文學(xué)者半結(jié)構(gòu)訪談問卷

3.2 人文學(xué)者半結(jié)構(gòu)訪談數(shù)據(jù)收集

作者在2018年11月—2019年3月期間對20位符合條件的用戶進(jìn)行訪談。被訪談?wù)叩男詣e構(gòu)成：男性7人，女性為13人，性別比例較為均衡，與人文學(xué)者男女比例基本相符；學(xué)歷方面：碩士8人，博士12人，這大致反映了進(jìn)行中國人文科學(xué)研究學(xué)者的主要學(xué)歷階段。本研究采用面對面訪談15人次，電話訪談3人次，微信語音1人次，QQ聊天1人次，錄音時(shí)長共578分鐘，聊天截圖12張。研究人員針對訪談音頻進(jìn)行試聽，語音質(zhì)量較為優(yōu)良，并保留全部訪談材料（錄音、筆記、截圖），通過語音識(shí)別將訪談材料轉(zhuǎn)換為數(shù)據(jù)文本約為18 900字，在此基礎(chǔ)上，對后續(xù)資料進(jìn)行扎根編碼分析。

表3 訪談數(shù)據(jù)扎根理論分析

3.3 訪談數(shù)據(jù)扎根理論分析

本文選用扎根理論對訪談數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。扎根理論是從原始資料中歸納、建構(gòu)理論的定性研究方法，學(xué)者在收集數(shù)據(jù)時(shí)發(fā)現(xiàn)新的問題后，不斷拿新數(shù)據(jù)與根據(jù)已有數(shù)據(jù)所形成的類別或范疇進(jìn)行比較，從而剖析原始素材之間的理論聯(lián)系[40-41]。筆者遵循扎根理論的核心思想和基本思路對訪談文本進(jìn)行編碼，即按照開放式編碼從訪談資料中發(fā)現(xiàn)概念，通過主軸編碼發(fā)現(xiàn)和建立概念之間的范疇，通過選擇式編碼將范疇歸納為更加系統(tǒng)的核心范疇的方法程序進(jìn)行[42]。

開放編碼階段對訪談材料文字描述信息進(jìn)行逐句編碼，將原始資料概念化。筆者依次對20位學(xué)者訪談材料進(jìn)行編碼，提取參考點(diǎn)216個(gè)，在獲得初始概念后合并和刪除重復(fù)交叉的概念，最后共獲得32個(gè)初始概念作為主軸編碼的基礎(chǔ)，如檢索策略制定能力、信息資源對比整合能力、數(shù)據(jù)管理技術(shù)能力、可視化技術(shù)能力、跨專業(yè)合作能力等。

主軸編碼目的是發(fā)現(xiàn)和建立各概念之間的聯(lián)系，基于開放性編碼中獲得的32個(gè)初始概念進(jìn)行主軸編碼，通過探索概念間的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)行深入分析、概括和歸納，進(jìn)而討論它們之間的聯(lián)系并得到12個(gè)核心概念。

選擇性編碼的主要目的是從核心概念抽象得到主范疇，通過對核心概念的邏輯關(guān)系進(jìn)行探索與分析，提煉比較前兩個(gè)階段得到的編碼結(jié)果形成的主范疇，即數(shù)字信息獲取能力、數(shù)字技術(shù)應(yīng)用能力、數(shù)字學(xué)術(shù)交流能力，并揭示出數(shù)字學(xué)術(shù)能力與主范疇的典型關(guān)系結(jié)構(gòu)（見表3）。

人文學(xué)科科研范式中，數(shù)字信息獲取能力在研究理論的學(xué)習(xí)、研究方法的確立和選擇上無不體現(xiàn)價(jià)值，是數(shù)字學(xué)術(shù)能力的基礎(chǔ)。而數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用則是數(shù)字學(xué)術(shù)能力在科研中進(jìn)一步的表現(xiàn)，伴隨數(shù)字化技術(shù)、數(shù)字分析軟件、可視化技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR）等數(shù)字技術(shù)在人文學(xué)科中的應(yīng)用，其不僅對人文社科的研究起到了支持的作用，也推動(dòng)人文科研范式的轉(zhuǎn)變。數(shù)字學(xué)術(shù)交流能力主要體現(xiàn)在科學(xué)研究合作和科研成果共享這兩個(gè)方面，同時(shí)個(gè)人的共享理念和意識(shí)是其重要組成部分（見表4）。

表4 扎根理論選擇性編碼分析

為遵循扎根理論的理論飽和原則，筆者借助敦煌（DH2019）文化遺產(chǎn)數(shù)字化國際研討會(huì)契機(jī)，對3位參與數(shù)字人文研究，并有較深造詣的數(shù)字人文學(xué)者展開訪談，對訪談文本依照之前的步驟重新進(jìn)行扎根編碼，最終形成的初始概念、核心概念和主范疇未出現(xiàn)新的編碼。因此，本文初步建立的理論達(dá)到飽和，具有一定的信度。

3.4 人文學(xué)者數(shù)字學(xué)術(shù)能力框架

由上述扎根編碼分析可知，人文學(xué)科研究數(shù)字化是在以信息資源獲取為基礎(chǔ)、數(shù)字技術(shù)應(yīng)用為支撐、數(shù)字學(xué)術(shù)共享為推動(dòng)的框架模型下發(fā)展的。這是一個(gè)系統(tǒng)的人文學(xué)科研究過程，也是現(xiàn)階段人文學(xué)科科研范式。因此借助管理學(xué)系統(tǒng)論，根據(jù)系統(tǒng)的層次性、整體性等特點(diǎn)，以人文學(xué)者為出發(fā)點(diǎn)，并最終落實(shí)到數(shù)字人文學(xué)者，反過來數(shù)字人文學(xué)者也將影響人文學(xué)者的數(shù)字學(xué)術(shù)。本框架列舉核心能力構(gòu)成要素，以便勾勒出各數(shù)字學(xué)術(shù)能力組成部分之間的關(guān)系以及因素（見圖3）。

圖3 人文學(xué)者數(shù)字學(xué)術(shù)能力框架

4 人文學(xué)者的數(shù)字學(xué)術(shù)能力培育模式

我們通過對人文學(xué)者進(jìn)行半結(jié)構(gòu)訪談并對相關(guān)語音文本進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，發(fā)現(xiàn)數(shù)字學(xué)術(shù)能力主要分為三個(gè)維度：數(shù)字信息獲取能力、數(shù)字技術(shù)運(yùn)用能力、數(shù)字學(xué)術(shù)交流能力。數(shù)字學(xué)術(shù)能力涵蓋廣泛，人文學(xué)者能力提升不能一蹴而就，作者將數(shù)字學(xué)術(shù)能力培育分為三個(gè)階段：通識(shí)性培育階段、專業(yè)性培育階段和思維性培育階段（圖4）。

圖4 數(shù)字學(xué)術(shù)能力培育模式

4.1 數(shù)字信息獲取能力

數(shù)字信息獲取能力主要涉及信息源選擇、操作性能力層面和信息資源的前瞻性批判。信息源選擇涉及對信息源的理解。操作性能力層面涉及在具體的學(xué)習(xí)研究中獲取信息資源的意識(shí)以及相關(guān)工具及其功能和用法的理解；操作性能力反映的是在檢索式的制定、數(shù)字信息篩選、數(shù)字信息存儲(chǔ)等方面的能力。這些基本知識(shí)和能力是使用其他任何工具的先決條件。信息資源的前瞻性批判是建立在前期通識(shí)性和專業(yè)性培育基礎(chǔ)上的批判性數(shù)字學(xué)術(shù)能力培育，人文學(xué)者可以通過不同的信息來源了解本學(xué)科、專業(yè)的前沿動(dòng)態(tài)。

首先，相關(guān)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練可以提高研究者的學(xué)術(shù)信息獲取能力[43]。康奈爾大學(xué)數(shù)字素養(yǎng)教育由該校圖書館、信息技術(shù)中心、大學(xué)教授等合作開展[44]49，圖書館為學(xué)者提供信息資源指南并對其開展信息檢索技能培訓(xùn)；信息技術(shù)中心整合全校的數(shù)字資源，同時(shí)負(fù)責(zé)數(shù)字技術(shù)應(yīng)用普及教育；大學(xué)教授則負(fù)責(zé)批判性思維、網(wǎng)絡(luò)倫理、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等數(shù)字人文素養(yǎng)方面的教育培訓(xùn)。其次，培養(yǎng)學(xué)生利用數(shù)字工具與信息技術(shù)開展信息檢索實(shí)踐活動(dòng)的能力，使其善于借助數(shù)字倉儲(chǔ)訪問資源、獲取知識(shí)、提高技能與解決問題。最后，為應(yīng)對當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的數(shù)字資源既豐富多元又復(fù)雜混亂的現(xiàn)象，要培養(yǎng)人文學(xué)者辨別媒介與信息適用性的能力，使他們學(xué)會(huì)明確信息獲取的方向和使用個(gè)性化的優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)資源，能夠根據(jù)具體學(xué)習(xí)任務(wù)選擇最合適的媒介、技術(shù)和信息。

4.2 數(shù)字技術(shù)運(yùn)用能力

數(shù)字技術(shù)運(yùn)用能力主要涉及數(shù)字資源管理、數(shù)據(jù)分析、可視化和編程四個(gè)方面。數(shù)字資源管理能力是信息獲取能力更深層次的需求，以便人文學(xué)者能夠?qū)崿F(xiàn)存儲(chǔ)資源再檢索；數(shù)據(jù)分析能力和可視化能力注重思維方式和成果的展示，操作性和思維性較強(qiáng)；編程與機(jī)器學(xué)習(xí)旨在從人工智能的角度輔助人文學(xué)者擺脫重復(fù)的分析操作。

計(jì)算機(jī)和人文學(xué)科跨學(xué)科研究范圍日益擴(kuò)展，對人文學(xué)科資源進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析和挖掘已經(jīng)成為一種時(shí)代潮流；隨著數(shù)字技術(shù)和方法日益多樣化，統(tǒng)計(jì)分析方法（如回歸分析、相關(guān)分析、聚類分析、時(shí)間序列等）更多地運(yùn)用于人文學(xué)科研究中；另外，新型的計(jì)算機(jī)科學(xué)和文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的理論和工具越來越多地滲入不同的人文學(xué)科研究領(lǐng)域，大大改變了人文學(xué)科研究的格局。知識(shí)地理系統(tǒng)、家譜平臺(tái)和印象系列研究成果無不是建立在數(shù)字技術(shù)的基礎(chǔ)上。部分高校走在前列將數(shù)字技術(shù)嵌入人文學(xué)科專業(yè)課程，有的大學(xué)還通過讓學(xué)生直接參與到項(xiàng)目當(dāng)中來發(fā)展和提升其數(shù)字技術(shù)應(yīng)用能力，如美國本特利大學(xué)通過讓大一學(xué)生參與數(shù)字游戲開發(fā)項(xiàng)目來提升其數(shù)字技術(shù)應(yīng)用能力[44]49。

其次人文學(xué)者需要注重知識(shí)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，規(guī)劃數(shù)字技術(shù)教學(xué)占比和難易程度，在專業(yè)的理論方法上拓展數(shù)字思維訓(xùn)練。在掌握基本的數(shù)字工具技能與知識(shí)的同時(shí)，也要合理規(guī)劃使用數(shù)字工具的應(yīng)用范圍，利用數(shù)字工具加強(qiáng)交流與協(xié)作，批判性地評價(jià)數(shù)字工具的利弊，以此來解決研究中出現(xiàn)的問題，實(shí)現(xiàn)安全、負(fù)責(zé)任地使用數(shù)字技術(shù)，促成其從數(shù)字原住民轉(zhuǎn)化為數(shù)字學(xué)者[45]。

4.3 數(shù)字學(xué)術(shù)交流能力

數(shù)字學(xué)術(shù)交流能力主要涉及學(xué)術(shù)交流態(tài)度和版權(quán)意識(shí)、學(xué)術(shù)交流的途徑、交流對象選擇和交流成果的展示四個(gè)方面。學(xué)術(shù)交流的態(tài)度和版權(quán)意識(shí)是實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)交流的根本條件；開放的交流途徑是學(xué)術(shù)交流基礎(chǔ)；交流對象是學(xué)術(shù)交流的目標(biāo)群體；交流成果是學(xué)術(shù)交流的目的，通過交流實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)思想的整合，碰撞思想火花。

信息與通信技術(shù)教育，重點(diǎn)突出認(rèn)知和技術(shù)兩個(gè)層面，讓學(xué)者不僅能夠理解不同類型、格式的數(shù)字信息的意義，還能使用數(shù)字工具進(jìn)行數(shù)據(jù)處理和學(xué)術(shù)交流，根據(jù)研究內(nèi)容編輯制作PPT、音視頻等有助于引導(dǎo)學(xué)者逐漸發(fā)展出應(yīng)用數(shù)字工具解決問題的能力、與他人的協(xié)作能力[46]。歐盟數(shù)字素養(yǎng)框架提出交流域，也是著重強(qiáng)調(diào)數(shù)字環(huán)境中交流的能力[47]。這就需要加強(qiáng)人文學(xué)科學(xué)術(shù)研究環(huán)境建設(shè)，搭建研究平臺(tái)鼓勵(lì)學(xué)術(shù)爭鳴，包括信息資源整合平臺(tái)、知識(shí)互動(dòng)交流平臺(tái)[48]，支持人文學(xué)者網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)活動(dòng)開展，落實(shí)數(shù)字化人文學(xué)科研究技術(shù)的掌握與傳播路徑設(shè)想[49]。同時(shí)數(shù)字出版作為傳播人文學(xué)者創(chuàng)新知識(shí)成果的形式，也是推進(jìn)學(xué)者數(shù)字學(xué)術(shù)交流能力提升的重要渠道[50]。

圖書館作為信息資源的主要提供者參與數(shù)字人文戰(zhàn)略實(shí)施，可以突破輔助者角色，有利于構(gòu)建與其他學(xué)科學(xué)者的伙伴關(guān)系[51]。依托圖書館建立系統(tǒng)數(shù)字學(xué)術(shù)能力評估機(jī)制，構(gòu)建人文學(xué)者數(shù)字學(xué)術(shù)能力評測體系，量化測度人文學(xué)者數(shù)字學(xué)術(shù)能力短板，健全傳統(tǒng)人文學(xué)者數(shù)字學(xué)術(shù)能力，也可為高校或科研機(jī)構(gòu)提供良好的數(shù)字學(xué)術(shù)交流環(huán)境。

5 人文學(xué)者數(shù)字學(xué)術(shù)能力提升策略

5.1 完善課程設(shè)置，建設(shè)導(dǎo)師隊(duì)伍，提升學(xué)生能動(dòng)性

中國高校教育長期低水平的灌輸式教育使學(xué)生習(xí)慣于被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，然而當(dāng)前的數(shù)字學(xué)術(shù)環(huán)境對其提出了全新的要求，需要其實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)能力的再生產(chǎn)，即數(shù)字學(xué)術(shù)能力。

首先，需要高校的課程改革。系統(tǒng)的知識(shí)才有力量[23]，在課程的設(shè)定上高校需構(gòu)建較為完整的知識(shí)體系，助力學(xué)生學(xué)術(shù)思想的萌發(fā)，這是數(shù)字學(xué)術(shù)能力培養(yǎng)的必然要求。研究生入學(xué)之初，專業(yè)背景比較復(fù)雜，跨專業(yè)報(bào)考現(xiàn)象很普遍。如果不能建構(gòu)一個(gè)能夠融入數(shù)字人文主題背景的人文學(xué)科課程體系，就難以提升人文學(xué)者的科研水平。

其次，需要加強(qiáng)導(dǎo)師隊(duì)伍建設(shè)。當(dāng)前人文學(xué)者數(shù)字學(xué)術(shù)的參與度低于圖書館員和圖情檔學(xué)者，而圖情檔學(xué)者的數(shù)字學(xué)術(shù)研究又主要取決于導(dǎo)師的研究方向。導(dǎo)師是學(xué)生學(xué)術(shù)上的主要思想啟蒙者，對于學(xué)生的知識(shí)體系、技術(shù)應(yīng)用和學(xué)術(shù)交流等方面影響巨大。

最后，需要提高人文學(xué)科學(xué)者的主觀能動(dòng)性。能動(dòng)性也是學(xué)術(shù)能力顯性和隱性的展現(xiàn)，即在批判性意識(shí)和學(xué)術(shù)想象力為前提條件下，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)能力的再生產(chǎn)，在學(xué)術(shù)實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)數(shù)字學(xué)術(shù)能力的內(nèi)化。在課程設(shè)置和導(dǎo)師引導(dǎo)的作用下，激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)其數(shù)字學(xué)術(shù)能力在技術(shù)、態(tài)度、行為上的轉(zhuǎn)變。

5.2 促進(jìn)學(xué)科間的交叉與滲透

學(xué)校課程、導(dǎo)師隊(duì)伍和學(xué)生能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)學(xué)生數(shù)字學(xué)術(shù)能力提升的基礎(chǔ)，但數(shù)字學(xué)術(shù)能力的提升還需要學(xué)術(shù)視野的拓寬，著眼于學(xué)術(shù)環(huán)境發(fā)展的大背景。當(dāng)前學(xué)術(shù)界缺乏文理科的融合，跨學(xué)科課程不夠健全，或者流于形式，結(jié)果扼殺了學(xué)生的學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力[23]。多元化學(xué)科的交叉需要考慮現(xiàn)有學(xué)科的特點(diǎn)和優(yōu)勢，也需要考慮國家的經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)，在現(xiàn)有的“新文科”建設(shè)，文化與技術(shù)融合的指導(dǎo)意見下，人文學(xué)科和理工科的交叉是大勢所趨。清華、北大、南大、武大建立了交叉學(xué)科學(xué)院和數(shù)字人文中心（工作坊），在制度和交流等方面積極推進(jìn)學(xué)科交叉融合。

5.3 建立數(shù)字學(xué)術(shù)中心（工作坊）

學(xué)科之間交叉融合并不是一朝一夕的事情，需要我們積極推動(dòng)。這就需要建立一個(gè)中心或工作坊促進(jìn)各個(gè)學(xué)科之間的交流，其角色定位為資源提供者、教育引導(dǎo)者、交流中介者、技術(shù)開發(fā)者。歐美高校以圖書館為依托建立數(shù)字學(xué)術(shù)中心，從服務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)、服務(wù)對象和目標(biāo)規(guī)劃、服務(wù)項(xiàng)目制定、服務(wù)工具開發(fā)等方面進(jìn)行了許多嘗試，并獲得了巨大成效。我國高校圖書館作為高校的文獻(xiàn)情報(bào)中心，提供數(shù)字資源責(zé)無旁貸，再者圖書館主持高校信息檢索課程的規(guī)劃和教學(xué)，其作為數(shù)字人文的重要參與者完全能夠勝任教育引導(dǎo)者的角色定位。圖書館是各個(gè)學(xué)科學(xué)者空間交互的最佳地點(diǎn)，各個(gè)學(xué)科的學(xué)生和老師可能在圖書館偶遇，建立數(shù)字人文中心，有利于其交互常態(tài)化，將學(xué)科碰撞迭代化。綜上所述，圖書館是高校建立數(shù)字人文中心的最佳選擇。

6 研究結(jié)論

本文以人文學(xué)者為研究對象，數(shù)字人文為主題背景，學(xué)術(shù)能力為理論基礎(chǔ)，發(fā)掘?qū)W術(shù)能力至數(shù)字學(xué)術(shù)能力的概念嬗變；運(yùn)用扎根理論分析人文學(xué)者半結(jié)構(gòu)訪談材料，剖析數(shù)字學(xué)術(shù)能力構(gòu)成要素，構(gòu)建數(shù)字學(xué)術(shù)能力框架模型，辨析數(shù)字學(xué)術(shù)能力主要構(gòu)成為數(shù)字信息獲取能力、數(shù)字技術(shù)運(yùn)用能力和數(shù)字學(xué)術(shù)交流能力。本研究實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)能力維度上的整合和提升，將技術(shù)維度提高，結(jié)合態(tài)度和行為維度，將數(shù)字學(xué)術(shù)能力定義為在數(shù)字意識(shí)、數(shù)字思維和數(shù)字技術(shù)下進(jìn)行跨學(xué)科研究的能力，并從數(shù)字信息獲取能力、數(shù)字技術(shù)應(yīng)用能力和數(shù)字學(xué)術(shù)交流能力維度給予培育的發(fā)展策略。文章提出完善課程設(shè)置、建設(shè)導(dǎo)師隊(duì)伍、提升學(xué)生能動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)科間的交叉與滲透，以圖書館為載體建立數(shù)字學(xué)術(shù)中心（工作坊）三點(diǎn)建議，以期推動(dòng)數(shù)字學(xué)術(shù)能力研究，助力人文學(xué)科研究數(shù)字化進(jìn)階。