（廣西大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 廣西 南寧 530004）

語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)研究領(lǐng)域可以追溯到20世紀(jì)60年代中期。信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的先驅(qū)Jacob Marschak認(rèn)為，語(yǔ)言作為人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中不可或缺的工具，具有與其他資源相同的經(jīng)濟(jì)特征，即價(jià)值，效用，成本和收益。因此，對(duì)這四個(gè)方面的分析以及對(duì)它們之間相互關(guān)系的討論已成為語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分。后來(lái)，它逐漸發(fā)展成為一個(gè)跨學(xué)科領(lǐng)域，使用經(jīng)濟(jì)概念和工具來(lái)研究語(yǔ)言、語(yǔ)言變量和相關(guān)問(wèn)題之間的關(guān)系[1]，從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角剖析并闡釋語(yǔ)言及言語(yǔ)行為的前因后果[2]。Cuiling Zhao和Yanan Zhao從成本與收入入手，探討了商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值[3]。

相比國(guó)外，國(guó)內(nèi)對(duì)語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究起步較晚。黃少安認(rèn)為，語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究語(yǔ)言形成和演變及其對(duì)人們行為的影響，語(yǔ)言、語(yǔ)言行為和語(yǔ)言政策對(duì)人力資本、就業(yè)、工資和收入分配的影響等[4]；張衛(wèi)國(guó)從語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)的包容性出發(fā)，給出了一個(gè)更為寬泛的定義：語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)是采用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論、方法及工具，把語(yǔ)言和言語(yǔ)行為當(dāng)作普遍存在的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象來(lái)加以研究的一門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科[5]。劉國(guó)輝、張衛(wèi)國(guó)認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法特別適用于語(yǔ)言政策和語(yǔ)言規(guī)劃的分析，尤其在語(yǔ)言效果的評(píng)價(jià)[6]。此外，還有一類(lèi)研究基于語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)現(xiàn)實(shí)中的語(yǔ)言問(wèn)題進(jìn)行解讀，如語(yǔ)言景觀(guān)的語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)分析[7]，語(yǔ)言多樣性、信息獲取與分析師盈余預(yù)測(cè)質(zhì)量[8]，等等。

對(duì)語(yǔ)言和經(jīng)濟(jì)的研究是了解一個(gè)地區(qū)生活條件的有效途徑，它可以看到當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言選擇的趨勢(shì)和種族社會(huì)地位。同時(shí)，經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)可以為語(yǔ)言政策制定者提供參考，并在重塑社會(huì)語(yǔ)言環(huán)境過(guò)程中扮演重要角色。本文從語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角出發(fā)，探討桂越邊境地區(qū)中學(xué)生的語(yǔ)言使用實(shí)態(tài)，解讀其語(yǔ)言選擇的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因，同時(shí)為該地區(qū)語(yǔ)言政策的制定建言獻(xiàn)策。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度研究該地區(qū)的語(yǔ)言使用實(shí)態(tài)，有助于我們從微觀(guān)上了解該地區(qū)語(yǔ)言使用者的語(yǔ)言生活實(shí)態(tài)，探索關(guān)于雙語(yǔ)態(tài)度的一些規(guī)律，把握在推普脫貧攻堅(jiān)背景下語(yǔ)言如何在桂越邊境地區(qū)發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而語(yǔ)言使用實(shí)態(tài)考察研究同時(shí)也可以為該地區(qū)語(yǔ)言政策的制定、邊境貿(mào)易和鄰邦交往提供科學(xué)的依據(jù)。

本研究主要采取問(wèn)卷調(diào)查和深入訪(fǎng)談的方法，調(diào)查對(duì)象為憑祥市高級(jí)中學(xué)的學(xué)生，數(shù)據(jù)利用SPSS 22.0進(jìn)行分析。本研究共發(fā)放問(wèn)卷300份，回收有效問(wèn)卷259份；訪(fǎng)談共16人，其中憑祥市高級(jí)中學(xué)老師10人，學(xué)生6人。

一、桂越邊境地區(qū)中學(xué)生語(yǔ)言使用實(shí)態(tài)

（一）語(yǔ)言使用實(shí)態(tài)調(diào)查與實(shí)證研究

1.語(yǔ)言使用現(xiàn)狀

在本次調(diào)查中，對(duì)于“現(xiàn)在能用哪些語(yǔ)言與人交談”這一問(wèn)題，選擇普通話(huà)的占95.4%，其中同時(shí)選擇普通話(huà)和本族語(yǔ)的占25%。在訪(fǎng)談中，16人都表示在課堂上講普通話(huà)，但日常交流一般使用本族語(yǔ)。

我們用多選題考察調(diào)查桂越邊境地區(qū)的語(yǔ)言使用情況；普通話(huà)毫無(wú)疑問(wèn)是最多的。此外，近半數(shù)的人也選擇本族語(yǔ)是作為交談的工具?？梢?jiàn)，普通話(huà)與本族語(yǔ)桂越邊境地區(qū)的兩大基本交流工具。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，2015年全國(guó)普通話(huà)普及率為73%。在我國(guó)邊境地區(qū)，方言的差異阻礙了人們獲取信息、學(xué)習(xí)技能、改善勞動(dòng)力和就業(yè)機(jī)會(huì)的獲得。教育部和國(guó)家語(yǔ)言委員會(huì)發(fā)布了《國(guó)家通用語(yǔ)言文字普及攻堅(jiān)工程實(shí)施方案》，提出到2020年，全國(guó)通用語(yǔ)言文字將在全國(guó)范圍內(nèi)基本普及，全國(guó)普通話(huà)普及率平均將超過(guò)80%。就目前調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)看，桂越邊境地區(qū)的推普工作已基本完成，但該地區(qū)仍存在多語(yǔ)現(xiàn)象。

2.語(yǔ)言使用態(tài)度

（1）語(yǔ)言態(tài)度

對(duì)于“某一語(yǔ)言是否具有社會(huì)影響力”這一系列問(wèn)題，調(diào)查對(duì)象認(rèn)為普通話(huà)、英語(yǔ)、本族語(yǔ)非常有社會(huì)影響和比較有社會(huì)影響的人數(shù)占比分別為87.9%，74.8%，32.2%。

但在訪(fǎng)談中，學(xué)生們認(rèn)為學(xué)習(xí)英語(yǔ)的環(huán)境不多，一般只能從課堂中獲取相關(guān)知識(shí)，并且英語(yǔ)在日常生活中的作用并不大。相對(duì)而言，由于憑祥市與越南諒山接壤，與越南語(yǔ)接觸更多。

9.在作文指導(dǎo)時(shí)，38%的同學(xué)希望老師能幫助審題，26%的同學(xué)希望能提供材料啟發(fā)，18%的同學(xué)希望老師讀同類(lèi)作文開(kāi)導(dǎo)，18%的同學(xué)希望能課堂討論。

（2）語(yǔ)言選擇

在對(duì)“是否愿意將高中外語(yǔ)學(xué)習(xí)從單一外語(yǔ)（英語(yǔ)）改成雙外語(yǔ)（英語(yǔ)加越南語(yǔ)）”這一問(wèn)題的調(diào)查中，有39.7%的人表示基本愿意和非常愿意，有30.9%的人表示無(wú)所謂。

從問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)看，憑祥市高級(jí)中學(xué)學(xué)生對(duì)于高考外語(yǔ)改革的意愿并不是很明顯，相對(duì)來(lái)說(shuō)，還是更愿意選擇英語(yǔ)作為外語(yǔ)考試科目。但是，隨著高考政策不斷改革，其他小語(yǔ)種在高考中開(kāi)始抬頭，且難度比英語(yǔ)小。目前，東北三省和沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)有很多人選擇日語(yǔ)來(lái)參加高考。東北三個(gè)省的日語(yǔ)教學(xué)歷史悠久，日本公司很多，在日本學(xué)習(xí)的員工也很多。廣東、浙江、上海等沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)擁有優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，學(xué)生有更多選擇。在本次訪(fǎng)談中，學(xué)生與老師們明確表示憑祥市作為與越南接壤的邊境民族地區(qū)，應(yīng)充分利用這一地理優(yōu)勢(shì)，適當(dāng)增加小語(yǔ)種。其中憑祥市高級(jí)中學(xué)的一名英語(yǔ)老師講到，英語(yǔ)與自己本族語(yǔ)相差甚大，學(xué)生們學(xué)習(xí)的熱情相對(duì)較低；而越南語(yǔ)與自己本族語(yǔ)相像，同時(shí)在日常生活中接觸較多，學(xué)習(xí)越南語(yǔ)的環(huán)境更好一些，父母也可以充當(dāng)老師的身份來(lái)教學(xué)越南語(yǔ)。

3.語(yǔ)言使用價(jià)值

（1）語(yǔ)言成本

在“每年學(xué)習(xí)英語(yǔ)的花費(fèi)”這一問(wèn)題的調(diào)查上，有82.2%的人表示自己在金錢(qián)方面的花費(fèi)為1000元以下，有76.4%的人表示自己在時(shí)間方面的花費(fèi)為兩小時(shí)以下。在訪(fǎng)談中也提到，同學(xué)們對(duì)于學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情較低，投入的時(shí)間和金錢(qián)相對(duì)較少。

（2）語(yǔ)言?xún)r(jià)值

劉艷從經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)三個(gè)維度入手，調(diào)查了安徽省某貧困地區(qū)貧困人口對(duì)普通話(huà)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。[9]由于目前英語(yǔ)在高考中占有相對(duì)重要的位置，考慮到本文的調(diào)查對(duì)象處于邊境民族地區(qū)，其本族語(yǔ)也為基本交流工具之一，所以本研究增加了以英語(yǔ)和本族語(yǔ)為變量，調(diào)查了受訪(fǎng)者對(duì)于三種語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)、文化以及社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。表中數(shù)字為認(rèn)為該語(yǔ)言具有該項(xiàng)價(jià)值的人數(shù)。

從調(diào)查可知，憑祥市調(diào)查人口中對(duì)普通話(huà)的社會(huì)價(jià)值認(rèn)識(shí)最高，共有233人，占比90.0%；其次有213人認(rèn)為英語(yǔ)具有文化價(jià)值；從調(diào)查的數(shù)據(jù)可以看出，僅僅只有20.1%的人認(rèn)為本族語(yǔ)具有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，可以提高自己的收入?？偟膩?lái)看，受訪(fǎng)者對(duì)于英語(yǔ)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值認(rèn)識(shí)不足。

（二）語(yǔ)言使用客觀(guān)特征

隨著普通話(huà)的普及和外語(yǔ)教育的推廣，學(xué)生選擇語(yǔ)言的范圍也越來(lái)越廣，而少數(shù)民族自身語(yǔ)言觀(guān)念的變化直接影響其語(yǔ)言工具的選擇使用[10]。因此根據(jù)不同的場(chǎng)合、目的、交流對(duì)象，語(yǔ)言使用者從語(yǔ)言的交際和語(yǔ)言的實(shí)用功能出發(fā)，根據(jù)自己的語(yǔ)言能力進(jìn)行語(yǔ)言選擇。

研究表明，在推普脫貧攻堅(jiān)大背景下，桂越邊境地區(qū)中學(xué)生選擇使用普通話(huà)為其最主要的交流工具，同時(shí)也有近半數(shù)的人也選擇了本族語(yǔ)作為交談的工具。但該地區(qū)中學(xué)生對(duì)于本族語(yǔ)的熟練運(yùn)用程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不比普通話(huà)，孫子輩的孩子基本已不會(huì)講本地方言，小孩子聽(tīng)不懂本族語(yǔ)或者能聽(tīng)懂但不會(huì)回答。受訪(fǎng)者為這一文化丟失感到可惜。我們的國(guó)家是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言的國(guó)家。民族語(yǔ)言是一個(gè)民族的文化血脈，繼承和發(fā)展著民族文化，加深著民族感情，增強(qiáng)民族凝聚力和向心力方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在推普脫貧攻堅(jiān)這一大背景下，憑祥市從本族語(yǔ)到普通話(huà)的轉(zhuǎn)變使得本族語(yǔ)逐漸消失。

同時(shí)，在訪(fǎng)談中，老師們表示，該地區(qū)中學(xué)生的英語(yǔ)能力相差較大，對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的投入大，但效果不好。由于憑祥市與越南諒山接壤，對(duì)于越南語(yǔ)的接觸更多。

二、桂越邊境地區(qū)中學(xué)生語(yǔ)言使用實(shí)態(tài)的語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)功能是由語(yǔ)言的本質(zhì)決定的。在這一節(jié)，我們主要借助語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)中的概念工具，對(duì)桂越邊境地區(qū)中學(xué)生語(yǔ)言使用實(shí)態(tài)情況加以分析，從而揭示其語(yǔ)言選擇背后的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因。

（一）語(yǔ)言選擇的成本與收益

對(duì)于任何一項(xiàng)與語(yǔ)言相關(guān)的投資來(lái)說(shuō)，收益最大化、成本最小化是投資者追求的目標(biāo)。上文談到，桂越邊境地區(qū)中學(xué)生語(yǔ)言使用以普通話(huà)為主，在高考中英語(yǔ)是外語(yǔ)學(xué)習(xí)的第一選擇，同時(shí)本族語(yǔ)在不斷消亡。從成本和收益的角度來(lái)看，全社會(huì)范圍內(nèi)的語(yǔ)言資源分配方式的主要收益在于主導(dǎo)語(yǔ)言獲得更多的民族認(rèn)同，在社會(huì)生活中的地位和職能得到鞏固，積累更多的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)資本，而成本或者說(shuō)代價(jià)則是國(guó)內(nèi)非主導(dǎo)語(yǔ)言的社會(huì)地位被弱化，少數(shù)族群的語(yǔ)言權(quán)利被壓縮或忽視。[11]普通話(huà)與英語(yǔ)有著相對(duì)顯著的優(yōu)越性，少數(shù)民族族群為了獲取信息、參與交際，需要投入金錢(qián)、時(shí)間和精力來(lái)學(xué)習(xí)這兩門(mén)語(yǔ)言，從而造成了學(xué)習(xí)成本的增加。

訪(fǎng)談中，學(xué)生與老師都提到要保留本族語(yǔ)和高考外語(yǔ)改為越南語(yǔ)多是出于經(jīng)濟(jì)效益的目的。目前來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)仍是高考外語(yǔ)科目中的主要科目，在我國(guó)普通高中之中，大部分學(xué)校依然以英語(yǔ)為必修外語(yǔ)科目，強(qiáng)調(diào)了英語(yǔ)在高考中的必要性，這在無(wú)形中降低了中學(xué)生語(yǔ)言選擇學(xué)習(xí)上的自主性，增加了學(xué)習(xí)成本。本族語(yǔ)越南語(yǔ)對(duì)于桂越邊境地區(qū)的人們來(lái)說(shuō)是隱性的經(jīng)濟(jì)收益，有利于該地區(qū)的人通過(guò)語(yǔ)言選擇和其相關(guān)的創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)效益，情感需求、身份認(rèn)同等。

（二）英語(yǔ)作為高考外語(yǔ)的需求與供給

高考英語(yǔ)作為語(yǔ)言商品的供給和需求也是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。面對(duì)人數(shù)眾多、地域性強(qiáng)的語(yǔ)言消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言的選擇需要能滿(mǎn)足更多人的需求。對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，民族地區(qū)在師資方面的供給嚴(yán)重不足，民族地區(qū)學(xué)生要通過(guò)相關(guān)英語(yǔ)考試，如四六級(jí)、專(zhuān)四專(zhuān)八，要付出更大的努力。加之許多學(xué)生完成學(xué)業(yè)后還是會(huì)回到原來(lái)的地區(qū)生活發(fā)展，但由于該民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)狀況相對(duì)滯后，對(duì)于英語(yǔ)的需求較少，這些學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)基本上沒(méi)有發(fā)揮的余地，不能從中獲得經(jīng)濟(jì)利益。

（三）理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)

語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支，與理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的每個(gè)分支相一致的假設(shè)也適用于語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)，也就是說(shuō)，理性經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)適用于語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)。少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后，全球化程度相對(duì)較低，英語(yǔ)對(duì)人們的現(xiàn)實(shí)生活影響很小。從地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度看，民族地區(qū)的全球化程度較低，英語(yǔ)溝通相對(duì)較少，廣泛的英語(yǔ)人才培訓(xùn)和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展與英語(yǔ)使用需求不符。相比于英語(yǔ)，對(duì)于憑祥市的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)越南語(yǔ)為最佳選擇，符合理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)。對(duì)比之下，憑祥市作為與越南接壤的邊境民族地區(qū)在高考外語(yǔ)選擇上略顯不足。本研究四成的調(diào)查對(duì)象認(rèn)同高考增加越南語(yǔ)。

三、關(guān)于桂越邊境地區(qū)中學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展的幾點(diǎn)建議

（一）政府加大力度支持本族語(yǔ)的發(fā)展

少數(shù)民族語(yǔ)言是文化的活化石，是民族文化的有機(jī)組成部分，文化的包容性越多越能顯示出其魅力。民族語(yǔ)言不僅是傳遞信息、交流思想的重要工具，更是民族文化傳承根基之所在。無(wú)論對(duì)哪一個(gè)民族來(lái)講，維護(hù)傳承本民族語(yǔ)言文字，都意味著維系延續(xù)本民族文化血脈，對(duì)確保邊境民族地區(qū)社會(huì)和諧與穩(wěn)定及少數(shù)民族的集體文化記憶也有重要現(xiàn)實(shí)意義。

（二）外語(yǔ)教學(xué)中增加小語(yǔ)種

面對(duì)憑祥與越南接壤這一地域優(yōu)勢(shì)，目前越南語(yǔ)的學(xué)習(xí)與使用還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，政府應(yīng)考慮增加相應(yīng)的語(yǔ)言教學(xué)，充分利用憑祥市這一地域優(yōu)勢(shì)。政府應(yīng)該大力發(fā)展?jié)h、英、越三語(yǔ)教育，使越南語(yǔ)深入課堂。只有會(huì)越南語(yǔ)懂越南語(yǔ)的人多了，在憑祥市，越南語(yǔ)才能真正發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)功能。同時(shí)，憑祥作為一個(gè)邊境城市，其語(yǔ)言使用直接影響其經(jīng)濟(jì)功能的發(fā)揮和越南人口來(lái)憑祥貿(mào)易的體驗(yàn)。因此，對(duì)于憑祥市外語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)，增加越南語(yǔ)刻不容緩。

四、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言不僅僅是一種交際工具，還是一種特殊的社會(huì)資源和公共產(chǎn)品，要認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)學(xué)屬性。在一個(gè)多語(yǔ)社會(huì)環(huán)境中，不同的語(yǔ)言具有不同的價(jià)值和效用。在生活中，語(yǔ)言使用會(huì)產(chǎn)生直接或間接、有形或無(wú)形的價(jià)值。因此，語(yǔ)言行為在很多時(shí)候可以運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理論和工具進(jìn)行分析。

本研究采取定性和定量的研究方法，對(duì)桂越邊境地區(qū)中學(xué)生的語(yǔ)言使用實(shí)態(tài)進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)學(xué)的全面分析，解讀其語(yǔ)言選擇的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因，為該地區(qū)的語(yǔ)言政策建提出了相關(guān)建議。整體來(lái)看，憑祥市的語(yǔ)言規(guī)劃還需改進(jìn)。