黃穎

【內(nèi)容摘要】因?yàn)樾W(xué)生正處在身心迅速發(fā)展又極具可塑性的階段，是施教的最佳時(shí)期。因此，我們必須把握這黃金時(shí)光，來(lái)實(shí)施文明禮儀教育，以盡快提高整個(gè)中華民族的整體素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】文明禮儀? 禮儀之邦? 振興中華

文明禮儀教育，是育人的關(guān)鍵，也是促進(jìn)校園文化建設(shè)和構(gòu)建和諧校園的重要途徑?？鬃诱f(shuō)：“禮者何也？即中之治也。君子有其事，必有其治?！惫茏右舱f(shuō)“禮者，因人之情，象義之理，而為之節(jié)樂(lè)者也?！敝腥A民族歷來(lái)以“禮儀之邦”著稱于世，講文明、懂禮貌是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。而小學(xué)生是“人之初”，一切文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成皆起于小學(xué)，因此，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“文明禮儀的養(yǎng)成教育”至關(guān)重要。

在農(nóng)村小學(xué)生中，由于家長(zhǎng)文明禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)生禮儀教育顯得尤為重要。農(nóng)村小學(xué)生在學(xué)校里不會(huì)尊重他人，不會(huì)文明禮讓，不講禮貌;在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言穢語(yǔ);在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩，唯我獨(dú)尊，為所欲為……例如：屢禁不絕的“課桌文化”，在衛(wèi)生間、校園里、教室的墻壁上隨處可見(jiàn)的涂鴉;上課遲到早退;講粗話、亂扔紙屑果皮等。更令人不安的是，有的農(nóng)村小學(xué)生把無(wú)視校規(guī)校紀(jì)，行為不羈，只顧自己不顧他人看成是有個(gè)性;有的學(xué)生只懂得要求別人尊重自己，卻不知尊人為何物，難以與別人建立起良好的人際關(guān)系。這種受教育沒(méi)教養(yǎng)，有知識(shí)沒(méi)文化的現(xiàn)象，直接影響到學(xué)生的整體素質(zhì)和人才質(zhì)量。

今天的小學(xué)生將是21世紀(jì)建設(shè)的主力軍，文明禮儀教育必須從小學(xué)開(kāi)始，通過(guò)老師的教育和其自身的學(xué)習(xí)，讓其掌握校園、家庭和公共場(chǎng)所的基本禮儀，摒棄陋習(xí)，逐步養(yǎng)成個(gè)人良好的行為習(xí)慣，樹(shù)立正確的道德觀念。那么，應(yīng)如何開(kāi)展農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀教育呢？以下淺談個(gè)人看法。

一、以學(xué)校教育為主，夯實(shí)文明禮儀教育基礎(chǔ)。

學(xué)校是農(nóng)村小學(xué)生成長(zhǎng)的主要園地，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義一代新人的重任。如果學(xué)校忽視禮儀教育，社會(huì)必然會(huì)形成“物質(zhì)富有，精神貧乏”的畸形局面，甚至出現(xiàn)“道德危機(jī)”。因此農(nóng)村學(xué)校更應(yīng)加強(qiáng)禮儀教育，提高學(xué)生的行為素質(zhì)，使他們養(yǎng)成孝敬父母、尊重他人的良好習(xí)慣，做到舉止美、語(yǔ)言美、外表美、心靈美，這必將對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的凈化和學(xué)校德育工作起到重要的推動(dòng)作用。農(nóng)村學(xué)校是進(jìn)行文明禮儀教育的主陣地，應(yīng)堅(jiān)持從文明禮儀教育入手抓德育工作，并把其擺在重要議事日程，堅(jiān)持大處著眼，小處著手，由近及遠(yuǎn)，由小到大，抓得具體，抓得實(shí)在，采取切實(shí)可行的措施進(jìn)行文明禮儀教育。

二、強(qiáng)化管理手段，逐步深化文明禮儀教育內(nèi)容。

從規(guī)范行為習(xí)慣到道德信念的形成，需一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的過(guò)程，必須經(jīng)過(guò)一個(gè)從他律到自律的過(guò)程。所以，農(nóng)村學(xué)校除了必須結(jié)合紀(jì)律教育，以規(guī)章制度強(qiáng)化學(xué)生行為規(guī)范外，還可成立學(xué)生文明執(zhí)勤隊(duì)，加強(qiáng)校內(nèi)值勤和校內(nèi)紀(jì)律檢查。與此同時(shí)，制訂具體評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，將其列入文明學(xué)生和文明班級(jí)評(píng)比活動(dòng)中，狠抓學(xué)生的儀容儀表，行為習(xí)慣和紀(jì)律秩序，使之養(yǎng)成自我教育習(xí)慣，從而促使文明禮儀教育從表到里逐步深化。

三、抓好宣傳工作，努力營(yíng)造文明禮儀教育氛圍

良好的教育環(huán)境，對(duì)人的成長(zhǎng)有著不可替代的促進(jìn)作用。在禮儀教育中，我們應(yīng)該重視新聞媒介和社會(huì)輿論的積極導(dǎo)向作用。廣播、電視、報(bào)刊等大眾媒介應(yīng)大力宣傳文明禮儀的典型人物及其事跡，刊登一些有關(guān)禮儀教育的內(nèi)容和要求。在各種評(píng)優(yōu)活動(dòng)中，應(yīng)突出文明禮儀的要求。

對(duì)于農(nóng)村學(xué)校來(lái)說(shuō)可以進(jìn)行多種形式的禮儀教育：一是在建設(shè)校園文化方面突出文明禮儀教育。以黑板報(bào)、宣傳欄、廣播站等形式大力宣揚(yáng)文明觀念;二是舉行“文明禮儀規(guī)范班”評(píng)比。通過(guò)評(píng)比，學(xué)生的行為受到其他同學(xué)的監(jiān)督和感染，提升了自己的道德水平。三是開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。通過(guò)這些形式的禮儀教育的開(kāi)展，使廣大學(xué)生受到身邊同學(xué)先進(jìn)事跡的感染、熏陶、影響，從而使他們的思想水平上一個(gè)新臺(tái)階。

四、學(xué)科教學(xué)與各種活動(dòng)滲透，使禮儀教育內(nèi)容深入學(xué)生心靈深處。

課堂是學(xué)生文明禮儀教育的重要載體，把德育滲透到教學(xué)內(nèi)容中，使課堂教學(xué)不僅完成知識(shí)教育和能力教育目標(biāo)，還完成德育目標(biāo)。農(nóng)村學(xué)校應(yīng)該有目的、有計(jì)劃地開(kāi)展以禮儀教育為主題的系列活動(dòng)，向?qū)W生宣講文明禮儀守則;舉辦文明禮儀知識(shí)專題講座和競(jìng)賽;組織學(xué)生觀看革命影片和參觀革命老區(qū)，幫助"五保戶"，為軍烈屬做好事為他們送溫暖……文明禮儀教育于愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、社會(huì)主義教育和遵紀(jì)守法教育之中，扎扎實(shí)實(shí)持之以恒，在校園內(nèi)營(yíng)造一個(gè)學(xué)禮、識(shí)禮、講禮的濃厚氛圍。

五、健全學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)

家長(zhǎng)是學(xué)生的第一任教師，小學(xué)生的許多言談舉止都是從家長(zhǎng)身上學(xué)來(lái)的，因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，家長(zhǎng)的配合必不可少。學(xué)?？赏ㄟ^(guò)"三好學(xué)生"達(dá)標(biāo)表，使家長(zhǎng)知道學(xué)校近期在對(duì)學(xué)生進(jìn)行什么教育，自己應(yīng)該幫做些什么。與此同時(shí)，農(nóng)村學(xué)校還應(yīng)為學(xué)生提供課外活動(dòng)天地，開(kāi)展文明禮儀的體育活動(dòng)、中隊(duì)活動(dòng)等，讓學(xué)生走出校門參加有關(guān)部門組織的環(huán)保、交通安全等社會(huì)活動(dòng)，使學(xué)生更多接觸社會(huì)、了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)等。使學(xué)校協(xié)同家庭、社會(huì)共建校外教育網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生置身于整個(gè)社會(huì)的教育之中，逐步形成心中有父母，心中有他人，心中有集體的思想觀點(diǎn)，逐步做到把孝心獻(xiàn)給父母，把信心留給自己，把愛(ài)心獻(xiàn)給他人，把熱心獻(xiàn)給社會(huì)。

總之，隨著現(xiàn)代社會(huì)人與人之間交往的更頻繁、更廣泛，在素質(zhì)教育顯得日益重要的今天，農(nóng)村學(xué)校更應(yīng)注重文明禮儀教育，我們必須審時(shí)度勢(shì)，在堅(jiān)持社會(huì)主義道德原則的基礎(chǔ)上，汲取中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的有益內(nèi)容，使跨世紀(jì)的接班人從小接受熏陶，形成中華民族向心力和凝聚力，使他們能夠擔(dān)當(dāng)起振興中華的歷史重?fù)?dān)。

參考文獻(xiàn)：

劉曼亞【小學(xué)生文明禮儀教育】《吉林教育》-2011

黃淑娟【小學(xué)生文明禮儀教育的途徑和方法】《成功（教育）》-2009