江淼

一件經(jīng)典作品的產(chǎn)生，揭示了一種美感方式。我們從不同藝術(shù)家不同的藝術(shù)作品中，可以得出“美不在與存在，而在于發(fā)現(xiàn)，在于揭示?！鄙钪械拿罒o(wú)處不在，關(guān)鍵在于你是否用心去發(fā)現(xiàn)，并且用恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)語(yǔ)言去揭示，表現(xiàn)在你的畫面之中。然而我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，往往被一種“體系”所限制，被一種“方法”所束縛，阻礙了我們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受力。把畫種的界限打破，來(lái)豐富我們的感悟性，拓寬我們的視野，使我們對(duì)一件經(jīng)典的藝術(shù)作品，形成自己的判斷，從而啟發(fā)自己的藝術(shù)創(chuàng)作，顯得尤其重要。所以對(duì)中西方繪畫的了解與借鑒是為了加深一種體驗(yàn)，使這種體驗(yàn)一體化，最終促成了認(rèn)識(shí)的提高。我在南藝讀研時(shí)，我的研究生導(dǎo)師江宏偉先生，就常說(shuō)畫工筆花鳥的人應(yīng)該在掌握基本技法的基礎(chǔ)上，去欣賞一些距離比較遠(yuǎn)的繪畫，因?yàn)檫@使你無(wú)法照搬形式，卻能在這種欣賞中提高審美趣味和強(qiáng)化藝術(shù)敏感度，而這種感性的累積，最終會(huì)自然而然地滲透進(jìn)你的畫面中。江宏偉老師在自己的繪畫中就很好的吸收保留了宋代院體繪畫的精神，并吸收運(yùn)用了西方繪畫的語(yǔ)言，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)形式和風(fēng)貌，在當(dāng)今工筆畫壇產(chǎn)生很強(qiáng)的影響力。

欣賞與品味不同的藝術(shù)品，是由性格、情緒.特定的文化背景，以及各階段的認(rèn)識(shí)程度所形成。我喜歡日本的東山魁夷和平山郁夫、加山又造的繪畫，他們是日本繪畫的三座大山。以他們?yōu)榇淼娜毡纠L畫既沒(méi)有屈從西方繪畫的寫實(shí)，帶有一些裝飾性的概念性的色彩，也沒(méi)有從屬于中國(guó)繪畫語(yǔ)言以線為造型的主要手段，有意在繪畫中把線隱去，還十分符合日本民族特點(diǎn)，形成了既寫實(shí)又裝飾，又隱去線的一種特有的藝術(shù)形式，非常值得我們學(xué)習(xí)中國(guó)畫的同學(xué)吸收借鑒。這幾年我連續(xù)5次去日本，探尋大師的繪畫足跡，在他們的畫作前停留很長(zhǎng)的時(shí)間去觀察體會(huì)。東山魁夷的作品全是發(fā)自內(nèi)心深處于自然由衷的崇敬與關(guān)注，將對(duì)自然、生命、人生的認(rèn)識(shí)滲入到畫中，以滋潤(rùn)的筆端描繪出裝飾性的寂靜幽玄。到藥師寺觀賞平山郁夫的《大唐西域壁畫》，深深地被震撼，他把敦煌作為中心點(diǎn)，認(rèn)為日本之美和文化之源就在敦煌，畫了大量關(guān)于佛教和絲綢之路的作品。我喜歡梵高、莫奈、波提切利、克林姆特、巴爾蒂斯、莫蘭迪的畫，喜歡貝尼尼的雕塑。看梵高、莫奈的畫能印證我對(duì)自然界所產(chǎn)生的視覺(jué)印象，讀莫蘭迪、巴爾蒂斯的畫，讓我浮起某種古典情懷。這種古典情懷不是跡象上的表現(xiàn)，而是情緒上的、意識(shí)之中的留戀，面對(duì)的是現(xiàn)代，泛出的卻是內(nèi)心所隱含的古典情懷。在烏菲齊美術(shù)觀看到波提切利的《春》和《維納斯的誕生》，在兩副名畫前，我駐留很久，腦里浮現(xiàn)出《簪花仕女圖》和《虢國(guó)夫人游春圖》，兩個(gè)不同時(shí)間不同地域的經(jīng)典卻有一種融合。這種融合是被畫面里的一種韻致所產(chǎn)生，當(dāng)我們的視線落實(shí)到形與色的處理中，可以發(fā)現(xiàn)那種和諧的關(guān)系，形感的把握是相通的，視線觸及的是客體，而內(nèi)心感悟的是美的神采。在美感神的引導(dǎo)下，通往不同的理解境地。波提切利的畫在優(yōu)美的形象旋律之中有一種悠遠(yuǎn)感，內(nèi)心揭起神性的波瀾。而《簪花仕女圖》和《虢國(guó)夫人游春圖》以一種序律化的和諧緩緩地流淌起安閑溫和的旋律，讓人在平和之中體察出一種端莊高貴的感覺(jué)。這種相互的比較，交替的感受可以豐富我們對(duì)美感的敏感度。在維也納國(guó)家美術(shù)館克林姆特的畫總是吸引了很多觀眾，名畫《吻》更是被作成各種文創(chuàng)產(chǎn)品，在維也納大街小巷可見?？肆帜诽氐淖髌烦宋樟斯畔ＥD瓶畫、日本浮世繪、拜占庭工藝首飾，我們不難看出他的作品也深受中國(guó)文化的影響，并借鑒了許多中國(guó)年畫的圖案和用色手法。

近些年我樂(lè)此不疲的往來(lái)各大博物館觀看各種展覽，希望通過(guò)對(duì)實(shí)用性和非實(shí)用性的各類藝術(shù)佳作的賞析分析，除了提高自己對(duì)審美的感悟力，還可以滋潤(rùn)自己的情緒，使自己對(duì)事物的感悟力增加，啟示自己對(duì)藝術(shù)的判斷，最終可以自然而然的滲透到自己的創(chuàng)作之中。