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        淺談如何上好一節(jié)民族舞蹈公開課探討

        2020-11-30 09:08:39岳素梅
        卷宗 2020年22期
        關(guān)鍵詞:民族舞蹈創(chuàng)新策略

        岳素梅

        摘 要:舞蹈被人們稱之為藝術(shù)之母,在古代中舞蹈主要是指武藝詩(shī)歌以及音樂相互結(jié)合到一起,而民族舞蹈屬于各項(xiàng)民族文化精神的一項(xiàng)傳播載體,同時(shí),還屬于全面融合和改進(jìn)以及創(chuàng)新的藝術(shù)結(jié)合。伴隨著新時(shí)代的來(lái)臨,民族舞蹈被賦予了新的形式,這就要求新時(shí)代背景下的民族舞蹈教學(xué)也必須緊跟時(shí)代發(fā)展潮流,對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行豐富和改善,創(chuàng)新教學(xué)體系,優(yōu)化教學(xué)理念,在本篇文章中主要結(jié)合民族舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀提出了有關(guān)的創(chuàng)新策略。

        關(guān)鍵詞:民族舞蹈;公開課現(xiàn)狀;創(chuàng)新策略

        伴隨著教育改革工作的深入開展,民族舞蹈作為舞蹈教學(xué)中不可缺少的一方面,逐漸受到了人們的廣泛關(guān)注和重視,可是從當(dāng)前民族舞蹈教學(xué)實(shí)際現(xiàn)狀來(lái)看,還有著較多的不足之處,這就需要重點(diǎn)探究存在的問題,以此達(dá)到舞蹈教學(xué)良好開展的目的。

        1 對(duì)于民族舞蹈的論述

        1.1 概念

        我國(guó)各項(xiàng)民族均有著獨(dú)特的語(yǔ)言文化和舞蹈類型,所謂民族舞蹈主要是指民族區(qū)域人民結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕盍?xí)俗以及精神面貌而創(chuàng)作出來(lái)的舞蹈藝術(shù)形式,該種形式能夠?qū)⒚褡宓臍v史背景、生活內(nèi)容以及審美特征等全面的體現(xiàn)出來(lái),因此有人將其稱之為土風(fēng)舞,在現(xiàn)有的舞蹈教學(xué)期間,要想加深學(xué)生對(duì)不同民族舞蹈內(nèi)包含情感以及文化的認(rèn)識(shí),就應(yīng)當(dāng)提前掌握不同民族的生活習(xí)俗,文化信仰和舞蹈風(fēng)格等,只有這樣才能夠?qū)⒚褡逦璧冈谖枧_(tái)中全面的呈現(xiàn)出來(lái)。

        本文從廣義角度進(jìn)行分析,民族舞蹈代表了民族文化特征,同時(shí)也是國(guó)家舞蹈藝術(shù)特征的一種象征,從狹義角度進(jìn)行分析,民族舞蹈具備民族地域性特征?,F(xiàn)階段,除了少數(shù)生存于民俗舞蹈活動(dòng)之外,大多數(shù)民族舞蹈均得到了全面的應(yīng)用和重視,有的被當(dāng)成了旅游表演,有的則以文化傳播的形式被搬上了藝術(shù)舞臺(tái)。而舞蹈教學(xué)內(nèi)包含的民族舞蹈便是經(jīng)過藝術(shù)方面的加工而形成的一項(xiàng)舞蹈。民族舞蹈教育屬于我國(guó)數(shù)字化教育開展的主要途徑,本身在民族舞蹈教學(xué)中產(chǎn)生的作用是極高的,因此加大對(duì)民族舞蹈教學(xué)力度是很有必要的。

        1.2 具備的特征

        1)具備多民族性特征;我國(guó)包含了多項(xiàng)民族,各項(xiàng)民族均處于各自的居住環(huán)境內(nèi)。創(chuàng)作出了不同的民族舞蹈,這就從一定程度上體現(xiàn)出了民族舞蹈的多元性以及多民族性,同時(shí)也體現(xiàn)出了不同民族舞蹈體現(xiàn)出來(lái)的情感特征。2)文化傳承性;民族舞蹈是從各項(xiàng)民族生產(chǎn)勞動(dòng)以及日常生活中形成的,在歷史發(fā)展中經(jīng)過不斷的提煉和沉積,然后被廣泛的流傳下去,從中看出民族舞蹈是各項(xiàng)民族自身文化的一種特殊性形式,其能夠?qū)⒏髯悦褡灏l(fā)展情況、居住環(huán)境特點(diǎn)以及宗教信仰等清楚地體現(xiàn)出來(lái),通過大力開展民族舞蹈教學(xué)工作,能夠加深人們對(duì)其的認(rèn)識(shí)和了解。

        2 對(duì)于民族舞蹈公開課教學(xué)期間存在問題的分析

        2.1 過于重視舞蹈技巧的訓(xùn)練,完全忽視了學(xué)生情感方面的培養(yǎng)

        民族舞蹈是人們長(zhǎng)時(shí)間在社會(huì)生活中日益積累形成的一項(xiàng)產(chǎn)物,主要是采取肢體語(yǔ)言的方式將人的情感體現(xiàn)出來(lái),把情感和動(dòng)作相互結(jié)合到一起是演繹民族舞蹈的中心,一旦舞蹈缺少了豐富以及真摯情感的話,那么即便動(dòng)作再標(biāo)準(zhǔn),也僅僅是機(jī)械化的模仿,難以產(chǎn)生相應(yīng)的魅力,當(dāng)前民族舞蹈可以將不同民族的性格特征以及民俗風(fēng)情全面體現(xiàn)出來(lái),比如色彩濃厚的藏族舞蹈。因?yàn)榘司次飞奈孜幕?,因此在表演期間必須做到動(dòng)作規(guī)范,表情嚴(yán)肅,將神秘感體現(xiàn)出來(lái),蒙古族人熱情豪邁,舞蹈動(dòng)作一般是比較快,肢體幅度較大,在表演期間應(yīng)當(dāng)依靠自己的眼神將此種特征體現(xiàn)出來(lái),傣族的孔雀舞則是借助舒緩的音樂節(jié)奏將孔雀的華貴性體現(xiàn)出來(lái),基于此在表演期間,必須做到眼神柔和,動(dòng)作舒展,以此表達(dá)出舞蹈意境。不過從具體公開課教學(xué)情況來(lái)看,教師過于關(guān)注學(xué)生舞蹈動(dòng)作的規(guī)范性,完全忽視了舞蹈意境的體現(xiàn)以及眼神等方面,這就導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生在訓(xùn)練以及表演期間,比較重視技巧方面的掌握和理解,根本沒有將面部表情和眼神等清楚的表達(dá)出來(lái)。再加上沒有全面了解到舞蹈內(nèi)在情感,所以,學(xué)生表演期間呈現(xiàn)出來(lái)的表情和動(dòng)作不相符,甚至有的情況下發(fā)生了面無(wú)表情的現(xiàn)象。

        2.2 缺少理論性知識(shí)鑒賞環(huán)節(jié)薄弱,同時(shí)創(chuàng)新性不足

        當(dāng)前階段,我國(guó)并沒有成立有關(guān)于舞蹈教學(xué)方面的教材,有的學(xué)校是以舞蹈專業(yè)院校教材為主,有的則是將參演過的節(jié)目重新教給學(xué)生,這種做法完全增加了教學(xué)主觀性和片面性的體現(xiàn),也影響了教學(xué)的科學(xué)性,有的學(xué)生從思想上認(rèn)為舞蹈教學(xué)理論學(xué)習(xí)不是特別重要,重點(diǎn)在于掌握舞蹈技巧掌握,因此,沒有加大對(duì)舞蹈理論基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)力度,還有的民族舞蹈教師自身基礎(chǔ)能力較弱,根本無(wú)法將簡(jiǎn)單的理論知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為舞蹈實(shí)踐,這從一定程度上弱化了舞蹈教學(xué)效果的體現(xiàn)。再加上我國(guó)學(xué)校舞蹈水平有高有低,有的學(xué)校僅僅是臨時(shí)成立的一些排練舞蹈團(tuán)體,以便應(yīng)付臨時(shí)舞蹈演出,從整體情況進(jìn)行探究,民族舞蹈不管是內(nèi)容還是風(fēng)格上都有著抄襲的現(xiàn)象,創(chuàng)新意識(shí)不足。

        3 大力開展民族舞蹈公開課的基本對(duì)策

        3.1 加深民族舞蹈理論方面的學(xué)習(xí),提升鑒賞能力,培養(yǎng)民族情感

        對(duì)于民族舞蹈理論來(lái)講,除了有助于培養(yǎng)學(xué)生自身素質(zhì)之外,還能夠?yàn)閷W(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的舞蹈基礎(chǔ),將學(xué)生表演的感染力和生命力體現(xiàn)出來(lái),基于此,在現(xiàn)有的民族舞蹈公開課教學(xué)期間,必須將理論教學(xué)和舞蹈實(shí)踐教學(xué)相互結(jié)合到一起,為學(xué)生更為直觀了解和認(rèn)識(shí)民族舞蹈提供良好的幫助,從根本上強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量,同時(shí)培養(yǎng)鑒賞能力也是非常重要的,鑒賞能力的高低決定了學(xué)生是否有能力解決問題,同時(shí)也體現(xiàn)出了學(xué)生思維創(chuàng)新能力的高低,所以,從多角度以及多方面對(duì)舞蹈作品進(jìn)行觀看和分析是很有必要的,可以進(jìn)一步提升學(xué)生鑒賞能力。另外民族舞蹈能夠?qū)⒉煌褡宓娘L(fēng)土人情和特征體現(xiàn)出來(lái),同時(shí)也涉及了諸多豐富的民族傳統(tǒng)和文化,不過要想更為全面的掌握民族舞蹈藝術(shù)風(fēng)格,只是依靠民族生活方式和信仰是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的,還需要將不同民族舞蹈的藝術(shù)特征體現(xiàn)出來(lái),深入探究民族文化精神以及文化內(nèi)涵,比如當(dāng)學(xué)習(xí)蒙古族舞蹈的時(shí)候,學(xué)生需要提前了解到蒙古人的性格以及生活的習(xí)慣,其中蒙古族舞蹈包含了橫擰和后靠?jī)身?xiàng)動(dòng)作,這兩項(xiàng)動(dòng)作均與蒙古族英雄傳說(shuō)有著密切的聯(lián)系性,所以學(xué)生必須掌握文化內(nèi)涵,融入自身情感。

        3.2 重視在民族舞蹈教學(xué)中創(chuàng)新的作用

        創(chuàng)新屬于藝術(shù)的靈魂,一旦缺少了創(chuàng)新就難以達(dá)到相應(yīng)的目的,我國(guó)民族舞蹈公開課教學(xué)中也是如此,離不開創(chuàng)新,在教學(xué)期間除了讓學(xué)生掌握到民族舞蹈的基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)以及技巧之外,還必須指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行創(chuàng)新,這樣一來(lái),就能夠?qū)⒚褡逦璧傅木梵w現(xiàn)出來(lái)。所謂民族舞蹈創(chuàng)新不光包含了舞蹈主題和動(dòng)作的創(chuàng)新,還需要處于民主舞蹈風(fēng)格基礎(chǔ)上加以拓展和創(chuàng)新,民族風(fēng)格屬于民族文化和智慧相互結(jié)合到一起的結(jié)晶,所以當(dāng)開展民族舞蹈公開課教學(xué)的時(shí)候,教師必須摒棄以往單一的教學(xué)模式,為學(xué)生創(chuàng)建良好的環(huán)境,比如舞蹈訓(xùn)練期間多加吸收以及借鑒多項(xiàng)舞蹈藝術(shù)的特征注重舞蹈方面的訓(xùn)練以及實(shí)踐教學(xué)在實(shí)踐期間大力創(chuàng)新,或者是借助網(wǎng)絡(luò)方式來(lái)創(chuàng)新教學(xué)形式,組織學(xué)生近期參與民族舞蹈比賽,以此激發(fā)學(xué)生對(duì)于民族舞蹈的興趣。

        4 結(jié)語(yǔ)

        當(dāng)前階段,舞蹈教師在教學(xué)期間不能僅停留在舞蹈技巧訓(xùn)練方面,還要注重舞蹈內(nèi)部深層次文化的教育,利用肢體語(yǔ)言將民族舞蹈的藝術(shù)魅力體現(xiàn)出來(lái),以此確保民族舞蹈得到更好的發(fā)展。

        參考文獻(xiàn)

        [1]曲妙琳.民族民間舞蹈課的鋼琴伴奏教學(xué)研究[J].黃河之聲,2019(21):118-119.

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        [3]劉文強(qiáng).學(xué)前教育專業(yè)舞蹈課課程設(shè)置及授課方法研究[J].課程教育研究,2017(26):212-213.

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