摘 要 社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，使得人們對(duì)于風(fēng)景園林也提出了更高的要求，對(duì)于風(fēng)景園林的整體質(zhì)量來(lái)說(shuō)，決定其質(zhì)量高低的關(guān)鍵因素是工作人員對(duì)于風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)，只有科學(xué)合理的設(shè)計(jì)方案才能夠?yàn)轱L(fēng)景園林設(shè)計(jì)提供具體的方案指導(dǎo)，這在最大程度上使得風(fēng)景園林的整體質(zhì)量得到進(jìn)一步的保障，當(dāng)然，風(fēng)景園林建設(shè)的最終目的就是為了滿足人們的日常需求，因此風(fēng)景園林設(shè)計(jì)過(guò)程中人性化就非常重要。

關(guān)鍵詞 風(fēng)景園林設(shè)計(jì);人性化設(shè)計(jì)理念;運(yùn)用

引言

風(fēng)景園林可以在很大程度上去緩解壓力，對(duì)心情進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆潘珊驼{(diào)整，所以作為設(shè)計(jì)人員一定要將人性化設(shè)計(jì)盡可能地融入其中去，更好地與人們的需求相迎合，只有這樣才能夠更加貼心地為人們進(jìn)行服務(wù)，也能夠?qū)θ藗兊南M(fèi)心理進(jìn)行進(jìn)一步的刺激，保證人性化的設(shè)計(jì)理念和使用價(jià)值有很大程度上的提高。

1風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中人性化設(shè)計(jì)的必要性

首先，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們對(duì)于物質(zhì)生活的水平要求越來(lái)越高，在園林設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，人們往往沒(méi)有具有直接的參與感，這主要是因?yàn)榇蠖鄶?shù)的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)更加注重的是觀賞性，但是如果能夠在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中進(jìn)行人性化的設(shè)計(jì)，能夠幫助人們?cè)诰o張的工作之余充分的放松自己，也使得風(fēng)景園林得到進(jìn)一步的發(fā)揮，真正的園林景觀主要受益者和使用者就是人民群眾，而作為城市主體的園林景觀所存在的目的就是為了能夠更好地去服務(wù)人們，造福人們。另外，其實(shí)對(duì)于園林景觀來(lái)說(shuō)，包含著很多的雕塑或者是紀(jì)念碑的建設(shè)，這在一定程度上使得園林景觀的文化氣息能夠得到不斷的提高，使得人們的文化內(nèi)涵受到不斷的熏陶，在不同的風(fēng)景園林主題下能夠使人們受到更多不同的教育和啟示。

2風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中人性化理念應(yīng)用的基本要求

（1）現(xiàn)代與歷史統(tǒng)一。我們?cè)谶M(jìn)行園林設(shè)計(jì)過(guò)程中不斷地發(fā)生變化，是因?yàn)樯鐣?huì)的歷史和經(jīng)濟(jì)也在不斷地變化，社會(huì)人文環(huán)境和地域兩者之間往往存在著很大的差異性，而這些差異性對(duì)于園林設(shè)計(jì)有著非常大的影響，不同的地域人們的審美觀念也存在著很大的不同，而開展園林設(shè)計(jì)活動(dòng)，要與人們的主觀審美相符合。人們的審美觀念既要在當(dāng)代文化環(huán)境中得到體現(xiàn)，也要能夠受到歷史文化的影響。因此，在進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的時(shí)候不僅要對(duì)文化的背景進(jìn)行考慮，還要不斷地去提取歷史文化的精華并且對(duì)其進(jìn)行再創(chuàng)新，將現(xiàn)代化的文化和傳統(tǒng)文化兩者相互結(jié)合，這在一定程度上對(duì)風(fēng)景園林的文化意蘊(yùn)能夠進(jìn)行充分的展示。

（2）藝術(shù)性與實(shí)用性的統(tǒng)一。在建設(shè)風(fēng)景園林的時(shí)候，實(shí)用性是最主要的要素，它要滿足人們的審美需求和生活需要。所謂藝術(shù)性就是追求美，那么就可以吸引較多的人前來(lái)參觀和游玩，也可以對(duì)風(fēng)景園林的效果進(jìn)行進(jìn)一步的提升，關(guān)于風(fēng)景園林的藝術(shù)性對(duì)其進(jìn)行展現(xiàn)比較常用的方式是對(duì)植被進(jìn)行改造或者融入附近的城市環(huán)境當(dāng)中，使得風(fēng)景園林的建設(shè)與周圍的環(huán)境構(gòu)建和諧統(tǒng)一。

（3）整體性及差異性的統(tǒng)一。在開展風(fēng)景園林設(shè)計(jì)工作的過(guò)程中一定要盡可能地堅(jiān)持整體性與差異性，相互統(tǒng)一的原則，對(duì)于整體性往往是對(duì)風(fēng)景園林的主題特征進(jìn)行關(guān)注，其中包括生態(tài)娛樂(lè)以及風(fēng)景等。另外，還要根據(jù)具體的情況開展整體性設(shè)計(jì)工作，此外，差異性就是使用分塊方式設(shè)計(jì)，只有這樣才能夠?yàn)椴煌挲g階段的人提供不同程度的需求和要求[1]。

（4）結(jié)合居民自身的需求，設(shè)計(jì)規(guī)劃協(xié)調(diào)。風(fēng)景園林景觀建設(shè)的本身目的就是為了滿足建設(shè)本身的需求，在對(duì)風(fēng)景園林進(jìn)行建設(shè)的過(guò)程中不僅僅是為了其觀賞性，還要追求它本身的功能，要根據(jù)不同層次的不同人群的不同需求進(jìn)行相關(guān)設(shè)計(jì)。比如，很多的附近居民有健身的需求，那就要留著足夠的空間去提供一個(gè)健身場(chǎng)所，有一部分居民對(duì)休閑娛樂(lè)有一定的需求，那么就要留下足夠的場(chǎng)所進(jìn)行娛樂(lè)休閑。在進(jìn)行規(guī)劃的過(guò)程中，要從多個(gè)方面進(jìn)行合理考慮，為實(shí)現(xiàn)風(fēng)景園林景觀建設(shè)提供一套合理設(shè)計(jì)[2]。

在進(jìn)行風(fēng)景園林景觀建設(shè)之前，一定要對(duì)風(fēng)景園林景觀及其周圍環(huán)境進(jìn)行實(shí)時(shí)的調(diào)查，要保證風(fēng)景園林景觀建設(shè)和周圍環(huán)境具有和諧性，并且要有一定的美感體現(xiàn)，在這樣的情況下也能體現(xiàn)出風(fēng)景園林建設(shè)存在的意義。并且設(shè)計(jì)要體現(xiàn)人文、生態(tài)和綠色，更要在一定程度上滿足它本身的實(shí)用性和觀賞性。

3風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中運(yùn)用人性化設(shè)計(jì)理念的不足之處

（1）風(fēng)景園林缺乏個(gè)性。大部分的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中都存在個(gè)性化缺乏的問(wèn)題，我們可以看到風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的過(guò)程中大多數(shù)都是一樣的，往往在設(shè)計(jì)的過(guò)程中沒(méi)有創(chuàng)新的思想融入進(jìn)去。另外，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中用地規(guī)劃缺乏科學(xué)性，合理性和系統(tǒng)性又在同一個(gè)風(fēng)景園林中會(huì)出現(xiàn)好幾種種植方式，景觀比較凌亂，沒(méi)有形成一個(gè)完整的整體效果，因在風(fēng)景園林植物種植的過(guò)程當(dāng)中群落結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，配置形式單一，生態(tài)效果比較差，風(fēng)景園林的觀賞性不強(qiáng)，景觀效果也不是很突出，導(dǎo)致風(fēng)景園林建設(shè)沒(méi)有特色，沒(méi)有創(chuàng)新，缺乏生機(jī)與活力。

（2）缺乏獨(dú)創(chuàng)性。風(fēng)景園林目前在我國(guó)得到了專業(yè)性的認(rèn)可，但是它的發(fā)展歷程依然是較晚的，因此，在很多方面都存在著問(wèn)題，這使得風(fēng)景園林建設(shè)在發(fā)展過(guò)程中，沒(méi)有辦法按照預(yù)定的方向或者預(yù)定的趨勢(shì)來(lái)發(fā)展。然而，為了能夠更好地使人們的需求和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展得到進(jìn)一步的滿足，在進(jìn)行風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，一些工作人員會(huì)對(duì)國(guó)外的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿，以此來(lái)不斷地提升自身的風(fēng)景園林建設(shè)水平。但是一味地模仿和學(xué)習(xí)，往往會(huì)使得風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中出現(xiàn)一些盲目性，使得設(shè)計(jì)的風(fēng)景園林沒(méi)有辦法更好地契合當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境，這就是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)缺乏獨(dú)創(chuàng)性的原因。

（3）缺少專業(yè)性。風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)和規(guī)劃將關(guān)注點(diǎn)過(guò)多的放在了經(jīng)濟(jì)效益上，使得風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)更多的是為經(jīng)濟(jì)利益而服務(wù)，這就造成了風(fēng)景園林設(shè)計(jì)缺少較高的觀賞性，并且不能夠真正地去適應(yīng)人們的需求和城市的發(fā)展，另外，過(guò)度的利益會(huì)導(dǎo)致風(fēng)景園林設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中人性化理念的不斷缺失，影響到城市化進(jìn)程的建設(shè)[3]。

4風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中人性化設(shè)計(jì)理念的運(yùn)用措施

（1）重視風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的個(gè)性化。風(fēng)景園林是城市化建設(shè)過(guò)程當(dāng)中的一個(gè)重要組成部分，因此，需要盡可能地將人性化設(shè)計(jì)理念充分地運(yùn)用到風(fēng)景園林設(shè)計(jì)當(dāng)中，使得景觀能夠和自然有機(jī)地結(jié)合在一起，集美感和舒適于一體，充分的體現(xiàn)人性化的理念，需要將建設(shè)的歷史文化、人文文化等因素充分的考慮進(jìn)去做到有機(jī)結(jié)合，對(duì)風(fēng)景園林建設(shè)進(jìn)行實(shí)際的考察，通過(guò)調(diào)研方式了解人們目前的真正需求，只有這樣，才能夠在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中不斷地提高其實(shí)用性和個(gè)性化。

（2）充分地滿足人們多樣化的風(fēng)景園林需求。人們生活水平的不斷提高往往就使得人們對(duì)風(fēng)景園林的需求也在不斷提高，因此，我們?cè)谶M(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中一定要注意多樣化的設(shè)計(jì)，只有這樣，才能夠充分地體現(xiàn)出風(fēng)景園林設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中的人性化理念。當(dāng)然，在風(fēng)景園林建設(shè)的過(guò)程當(dāng)中也可以加入水池等景觀，在進(jìn)行樹木花草的設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員也可以對(duì)其種類進(jìn)行一個(gè)科學(xué)合理的選擇，以滿足人們的審美需求。當(dāng)然，在選擇植被時(shí)也需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件，土壤條件以及光照條件，在進(jìn)行綠植灌溉的時(shí)候，要盡可能地對(duì)水資源進(jìn)行合理的科學(xué)利用。

（3）充分地體現(xiàn)出人與自然和諧共處，和諧發(fā)展的理念。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的人性化理念，最大限度上能夠從人與自然的和諧共處這一方面體現(xiàn)出來(lái)，這項(xiàng)工作其實(shí)對(duì)于風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的相關(guān)工作者提出了更高的，更具有專業(yè)性的要求。因此，需要將人性化的設(shè)計(jì)理念合理的運(yùn)用到風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)當(dāng)中，只有這樣，才能夠有效地將風(fēng)景園林與城市發(fā)展規(guī)劃進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，不斷的平衡和協(xié)調(diào)城市發(fā)展以及風(fēng)景園林建設(shè)過(guò)程當(dāng)中的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展

5結(jié)束語(yǔ)

風(fēng)景園林景觀是城市之中非常重要的，它不僅能夠提高居民的生活水平，而且能夠?yàn)檎麄€(gè)城市增添色彩，但是我們?cè)谧⒅爻鞘酗L(fēng)景園林景觀美感的同時(shí)，也應(yīng)該更加注重一個(gè)城市的歷史文化傳承和體現(xiàn)，選擇和配置好植物在一定程度上能夠使城市風(fēng)景園林景觀事半功倍。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

陳云勝（1965-），男，漢族，湖北咸寧人，大專，工程師，工作單位：湖北碧云園林綠化有限責(zé)任公司;從事園林綠化施工、設(shè)計(jì)工作。