常九林

（東北石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院 黑龍江 大慶 163000）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神根基，在歷史的變化過程中，積淀著中華兒女最燦爛的民族文化和最深層次的精神追求，以其特有的價值取向、思想認(rèn)同、倫理觀念、思維方式等精神特質(zhì)屹立于世界民族之林。習(xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年紀(jì)念日大會上發(fā)表講話時說：“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻哲學(xué)思想、人文情懷、道德理念等，為人們認(rèn)識世界和改造世界提供重要的思想啟示?！痹谒枷胝卫碚撜n教師座談會上習(xí)近平強調(diào)：“中華民族幾千年來形成的博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化……為思政課的建設(shè)發(fā)展提供了強大動力。”這都為進(jìn)一步將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育提供了時代契機，豐富了價值底蘊，指明了正確方向。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的價值意義

1.提高大學(xué)生思想認(rèn)知高度

青年一代是國家建設(shè)的后備軍，是社會主義事業(yè)的繼承者，大學(xué)生作為青年一代的代表，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高思想認(rèn)知高度是我們建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國過程中不可缺少的能力和素養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強大的思想啟迪作用，它能夠成為我們的靈魂支柱，在潛移默化中構(gòu)建我們的思想框架，形成正確的思維認(rèn)識，這是我們進(jìn)行思想政治教育所要達(dá)到重要目的之一。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新，不僅禁得住時代的考驗，而且在當(dāng)今社會仍然具有強大的生命力和創(chuàng)造力，將其與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合起來能夠充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治教育功能，有助于大學(xué)生在教育教學(xué)活動中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)一步被其深刻的內(nèi)涵及強大的力量震撼，從而提升大學(xué)生的思想認(rèn)知，引領(lǐng)新時代大學(xué)生的思想觀念，讓所有人能夠用心感受優(yōu)秀文化的獨特魅力及其中蘊含著的強大能量與內(nèi)涵。

2.增強大學(xué)生對于中華文化的自信心

習(xí)近平總書記指出：“沒有高度的文化自信，就沒有文化的繁榮興盛，更沒有中華民族的偉大復(fù)興。”“文化自信是一個國家、一個民族更基本、更深層、更持久的力量?！笨梢姡⒏叨鹊奈幕孕攀谴髮W(xué)生思想觀念中必不可少的政治素養(yǎng)。這就要求新時代必須重視對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚和繼承，加大對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人力物力的投入力度，堅決抵制西方歷史虛無主義、文化虛無主義、新自由主義等錯誤思潮。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們樹立文化自信的“根和魂”，將其融入大學(xué)生思想政治教育中能夠使學(xué)生更加領(lǐng)悟到中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長，進(jìn)一步認(rèn)清西方錯誤思潮的實質(zhì)和目的，明確作為時代新人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，增強做一名中國人的底氣和自豪感。

3.提高新時代大學(xué)生的道德修為

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，底蘊深厚，為新時代大學(xué)生思想道德規(guī)范教育奠定了堅實的基礎(chǔ)。其中所包含的厚德載物的傳統(tǒng)美德，是我們每一個人所必須具備的精神品質(zhì)和道德風(fēng)范。做人要將厚道放在第一位，要不斷提升自己的思想道德和行為修養(yǎng)，在具備崇高的道德品質(zhì)基礎(chǔ)之上掌握一定的科學(xué)文化知識，做到仁、義、禮、智、信等道德規(guī)范，這樣才能成為一個對社會有用的人。這種以厚德載物為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育對其品德修為的要求，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育中能夠促進(jìn)學(xué)生注重自己的行為舉止，做到知行合一，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活的過程中形成良好的行為素養(yǎng)，從具體事情做起，從身邊事情做起，不斷踐行社會主義核心價值觀，提高自身的道德修為。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀分析

1高校重視程度不夠

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是一個隱性且漫長的過程，然而當(dāng)今社會“快餐式”文化及追求及時效果的社會風(fēng)氣使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化很難有足夠的發(fā)展空間，這也導(dǎo)致高校對于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重視程度不夠，相關(guān)課程被邊緣化和弱化。當(dāng)前高校教育還是以專業(yè)課程為核心、傳統(tǒng)文化教育為輔，缺少系統(tǒng)性的傳統(tǒng)文化教育。很多高校由于其辦學(xué)模式的特殊性，往往更加重視對大學(xué)生就業(yè)有明顯幫助的專業(yè)知識課程，而不同程度地忽略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)課程，忽略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生的熏陶?？梢哉f，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育過程中仍被邊緣化。

2.大學(xué)生情感認(rèn)同度不高

網(wǎng)絡(luò)時代，很多學(xué)生在課余時間通常把關(guān)注點放在自己喜歡的事物上，比如娛樂明星、休閑時尚等，而對于傳統(tǒng)文化的關(guān)注相對較少，缺乏一定的認(rèn)知，對于傳統(tǒng)文化的弘揚只是口頭說說而已，并沒有真正做到傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，也很難做到知行合一，缺少將理論運用于實踐的智慧和能力，并且在將傳統(tǒng)文化融入日常生活方面缺乏積極性。由此可以看出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想觀念中逐漸弱化，部分大學(xué)生很難真正做到將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為自己行為舉止的內(nèi)在要求，在面對國家和個人利益的選擇時往往趨向于維護(hù)自己的利益。

3.教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)缺乏

高校作為弘揚和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要陣地之一，由于資源供給不足，導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不足，不能更好地通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來規(guī)范自己，形成良好的思想道德修養(yǎng)。主要表現(xiàn)為：高校思政教材中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容很籠統(tǒng)，概況式，缺乏具體的內(nèi)容，“說教味”濃厚，學(xué)生對其所傳遞的思想觀念缺乏興趣，甚至還會感到無聊。在課程設(shè)置方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并未安排為主課，只是作為通識課程來輔助專業(yè)類課程。而且教學(xué)方法也比較老舊，教學(xué)評價方式較為單一，不能及時改善和創(chuàng)新教學(xué)方法；因此學(xué)生對其重視度不高，接受率較低。再加上教師大多把精力放在專業(yè)知識的研究上，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值認(rèn)識不足，在傳授過程中很難深度剖析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵與價值，很多教師不能有效實現(xiàn)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入自身生活學(xué)習(xí)工作的各個方面，自覺性不強，未能找到傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入課堂的契合點，不能夠充分引導(dǎo)學(xué)生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和繼承。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑分析

1.加強思想教育，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化融入大學(xué)生的思想政治教育

馬克思認(rèn)為人的社會性是人的本質(zhì)，全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。因此，在日常教學(xué)中，高校要加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育的融合力度，使傳統(tǒng)文化能夠潛移默化地感染學(xué)生，使之內(nèi)化于心，外化于行。尤其是在思想政治理論公共課的教學(xué)過程中，要加強對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，能夠讓學(xué)生認(rèn)識到自己思想道德素質(zhì)的重要性，做到可以有效地提升學(xué)生的思想道德水平和行為修養(yǎng)。黨的十七大報告指出：“切實把社會主義核心價值體系融入公民教育和精神文明建設(shè)的全過程之中，進(jìn)一步轉(zhuǎn)化成為人民的自覺追求?！备咝Ｔ诖髮W(xué)生培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀的過程中扮演重要角色，努力使大學(xué)生不斷提升自身的道德修養(yǎng)，成為社會主義價值體系的深入學(xué)習(xí)者、堅定信仰者和積極傳播者，通過了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，進(jìn)一步感受中華文化的博大精深，領(lǐng)悟其精華，進(jìn)而弘揚傳統(tǒng)美德，發(fā)揚民族精神。

2.充分利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，大力宣傳中國傳統(tǒng)文化

隨著新媒體時代的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用已經(jīng)成為當(dāng)下最流行的社交及學(xué)習(xí)方式。我們要充分利用互聯(lián)網(wǎng)的傳播優(yōu)勢，揚長避短，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育的融合，提高社會成員對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度，加速傳統(tǒng)文化不斷適應(yīng)現(xiàn)代社會的要求。這就需要高校充分運用互聯(lián)網(wǎng)的平臺，加強對于傳統(tǒng)文化網(wǎng)站的建設(shè)，通過組織學(xué)生社團(tuán)、設(shè)置校園電臺、校報等多種形式，廣泛地宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生學(xué)習(xí)生活過程中的滲透力度，增強大學(xué)生的文化自信及民族認(rèn)同感。我們還可以通過線上互動的方式開展弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)活動，讓廣大學(xué)生能夠積極參與活動，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化線上線下教育結(jié)合，充分發(fā)揮校園媒體的傳播功能，使學(xué)校的各個角落都充滿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的韻味，使學(xué)生們能夠隨時隨地了解傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化，以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和文化自信心，弘揚社會正能量，真正實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育相融合。

3.提高教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，增加傳統(tǒng)文化課程

高校在大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育過程中肩負(fù)重要使命，更是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育相融合的主要場所；因此，提高教師的傳統(tǒng)文化素質(zhì)能夠進(jìn)一步帶動大學(xué)生思想道德水平的提升。高校教師要自覺學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以崇敬的態(tài)度對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)經(jīng)典的現(xiàn)代因子要進(jìn)行深入挖掘，激發(fā)并增強學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的興趣。同時，高校應(yīng)增加傳統(tǒng)文化課程設(shè)置，將傳統(tǒng)文化課程作為一門必修課，納入日常教學(xué)中，進(jìn)而更好地讓同學(xué)們在課堂上了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，對于思想政治教育專業(yè)的學(xué)生來說，更要將中國傳統(tǒng)文化融入思政課中，充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于大學(xué)生人格道德的培養(yǎng)以及感化功能對大學(xué)生進(jìn)行教育，這不僅能夠提升大學(xué)生的思想道德水平，也能為日后工作中將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用于現(xiàn)實實踐奠定基礎(chǔ)，提升思想政治教育的實效性。教師在授課過程中，要改變單一、死板的灌輸教學(xué)模式，積極尋找靈活有趣并且高效生動的方式，進(jìn)一步提高學(xué)生對于課堂內(nèi)容的接受程度，切實提升思想政治理論課的課堂效果。

四、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為新時代先進(jìn)文化建設(shè)的精神基因，融入大學(xué)生的思想道德建設(shè)之中，能夠有效地提升我國當(dāng)前大學(xué)生的思想道德水平，更精準(zhǔn)地為我國高校大學(xué)生形成良好的思想道德素質(zhì)服務(wù)。雖然從現(xiàn)狀看來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合存在諸多風(fēng)險和挑戰(zhàn)，但我們始終要堅信一點，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在國家的高度重視及高校的不懈努力之下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠更好地融入大學(xué)生的思想政治教育工作之中，高校的思想政治教育工作一定會迎來一個美好的明天。