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        珠璣古巷發(fā)展存在的問題及其對策思考

        2020-11-30 04:39:02任瑜艷
        現(xiàn)代交際 2020年20期
        關(guān)鍵詞:珠璣古巷南雄

        任瑜艷

        (廣東培正學(xué)院 廣東 廣州 510830)

        華夏民族素有“敬天法祖”“慎終追遠(yuǎn)”的文化傳統(tǒng),中國人對祖先的崇拜和對歷史的追尋遠(yuǎn)勝于其他民族,追慕人文始祖、文化先賢和民族英雄的文化節(jié)日、文化活動代代相傳。[1]珠璣古巷一直被譽(yù)為珠三角祖居、“廣東第一巷”,是廣粵地區(qū)重要的姓氏尋根旅游地。然而,珠璣古巷自1995年正式開發(fā)以來出現(xiàn)許多問題,吳良生等分析了景區(qū)規(guī)劃設(shè)計和對開發(fā)面臨的問題。[2]韶關(guān)學(xué)院李貴清就珠璣古巷旅游文化符號傳播及旅游商品開發(fā)進(jìn)行深入探討并提出了解決方案,認(rèn)為珠璣古巷目前的旅游文化符號傳播存在本底旅游資源體現(xiàn)不足、傳播內(nèi)容缺乏特色、宣傳工作嚴(yán)重滯后、游客符號互動性差等問題。[3]針對旅游商品的問題,李貴清提出珠璣古巷旅游商品存在種類單一、地域文化符號表現(xiàn)不足、本地文化應(yīng)用不足、品牌意識淡薄、包裝設(shè)計欠缺、文化符號傳播重視不夠等。[4]羅潔惠歸納珠璣古巷空間組織的基本特征和存在的問題,并提出珠璣古巷旅游空間組織的“一核心、三中心、三帶分布區(qū)”空間發(fā)展模式和優(yōu)化方案。[5]張若陽通過分析訪談數(shù)據(jù),探究了當(dāng)?shù)胤钦?guī)就業(yè)群體感知到的社會排斥和影響因素,發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用駥ι鐣懦飧袕?qiáng)烈,包括經(jīng)濟(jì)排斥、政治參與排斥、職業(yè)發(fā)展排斥、社會關(guān)系排斥和身份認(rèn)同排斥。[6]

        雖有很多學(xué)者對珠璣古巷發(fā)展現(xiàn)狀提出不少的問題及解決措施,但他們主要研究某一方面,缺乏全面研究。因此,在前人研究基礎(chǔ)上,結(jié)合實地考察,找出珠璣古巷發(fā)展中的問題及適當(dāng)?shù)慕鉀Q對策,為珠璣古巷的發(fā)展提供更多的借鑒。

        一、珠璣古巷概況及發(fā)展現(xiàn)狀

        (一)珠璣古巷概況

        珠璣巷位于今廣東省南雄市北部偏東的大庾嶺南,距市府所在地雄州鎮(zhèn)9公里,距離南雄市區(qū)10公里,廣東省南雄市東北約9公里的323國道旁,離宋南安軍治所的江西大庾縣城(今大余縣)32公里。珠璣巷又名沙水鎮(zhèn),在沙水河西側(cè)。

        珠璣古巷500多米,路面寬4米多,用鵝卵石鋪砌而成。珠璣巷內(nèi)分北門、中街和南門,以紅石為墻基筑成城門式的門樓三座。珠璣巷基本保存著古驛道的原貌,南門樓位于珠璣南端,是珠璣巷標(biāo)志建筑之一,始建于清代乾隆年間,拱門上有民國16年重修時鑲的石匾“珠璣古巷”及“祖宗故居”[7]。

        據(jù)考證,珠璣巷是珠江三角洲居民的發(fā)祥地,也是當(dāng)今數(shù)千萬居民及海外華僑的發(fā)祥地和祖居地。從珠璣巷遷出去的姓氏至今已達(dá)175個,其后裔繁衍達(dá)7000多萬人,遍布海內(nèi)外。[8]

        (二)珠璣古巷發(fā)展現(xiàn)狀

        1.修復(fù)古巷

        1995年以來,當(dāng)?shù)卣中迯?fù)珠磯古巷,恢復(fù)原有的人文景觀,先后修復(fù)南、北門樓、中山樓、胡妃紀(jì)念館、沙水寺、古道等,并將其建設(shè)成為旅游、觀光、懷舊、思鄉(xiāng)、敬祖的圣地。珠璣古巷在原有的發(fā)展基礎(chǔ)上,各項基礎(chǔ)設(shè)施正不斷完善。2008年,為130多個姓氏祖屋裝上了統(tǒng)一的牌匾,完成了祖居紀(jì)念區(qū)第一期至第二期建設(shè),后又完成了鄧、盧、朱、劉、江、麥、蘇、李、吳、何、周、沈、陳、林、羅、胡、鐘、徐、黃、梁、雷、簡、黎等23 個姓氏紀(jì)念館的建設(shè)工作,籌建華、溫、譚、藍(lán)、唐、蔡、王、馮、湯、許、楊、郭、龔、曾、謝、戴等姓氏紀(jì)念館,珠璣巷后裔紀(jì)念館的工作也在積極進(jìn)行中。

        2.申報4A級景區(qū)

        為方便珠璣巷人后裔尋宗問祖、聯(lián)結(jié)情誼,1990年南雄珠璣巷人南遷后裔聯(lián)誼會籌委會成立,后又成立了廣東南雄修復(fù)珠璣古巷領(lǐng)導(dǎo)小組,負(fù)責(zé)珠璣古巷的修復(fù)工作。在多方努力下,2012年珠磯古巷晉升為國家4A級旅游景區(qū)。此后,珠璣古巷又被評為首批“廣東省僑界文化交流基地”“中華文化傳承基地”、首批“廣東統(tǒng)一戰(zhàn)線基地”“廣東最美麗街區(qū)”“廣東最美麗的地方”。為拓展珠璣古巷歷史文化資源、保護(hù)文化遺產(chǎn)、完善產(chǎn)業(yè)園區(qū)管理、提升服務(wù)質(zhì)量,創(chuàng)建了珠璣產(chǎn)業(yè)園。并且,打造珠璣文化、紅色文化、恐龍文化、溫泉養(yǎng)生、生態(tài)觀光五大旅游品牌,以融入韶關(guān)“大丹霞、大南華、大南嶺、大珠璣”旅游圈。

        3.完善配套設(shè)施

        為提高旅游接待能力和服務(wù)質(zhì)量、增強(qiáng)城市綜合配套能力、提升珠璣古巷品位、吸引客商投資,珠璣古巷建設(shè)了集高檔住宅、商業(yè)、娛樂、文化、旅游、休閑為一體,匯集多種業(yè)態(tài)元素與物業(yè)形式的現(xiàn)代化生活社區(qū)——“珠璣1號”項目。該社區(qū)毗鄰珠璣古巷,建筑面積38萬平方米,總投資16.8億元;并建設(shè)了珠璣古巷游客中心、三星級旅游廁所、三影塔廣場加裝投射燈和三影塔廣場的噴泉。珠璣巷景區(qū)內(nèi)搭建了22間木房子,用于管理流動商販;景區(qū)4號門售票處為方便游客出入,在周圍鋪設(shè)了廣場磚、安裝了電動門;在胡妃紀(jì)念館設(shè)立了游客中心、土特產(chǎn)商店;在停車場旁邊建三星級水沖式旅游公廁;為保證景區(qū)安全,在景區(qū)各路口安裝了視頻監(jiān)控系統(tǒng)。當(dāng)?shù)厥姓€投資200多萬元來整治景區(qū)環(huán)境,提高景區(qū)綠化面積。

        4.完善交通

        在交通道路建設(shè)上,完成了環(huán)珠璣古巷正門至北門的1600米路道改造建設(shè)。在“八五”期間,當(dāng)?shù)卣顿Y1.5億元,推進(jìn)了當(dāng)?shù)亟煌?、通訊、能源建設(shè),并將直通珠璣巷的323線國道改建成國道標(biāo)準(zhǔn),可南直達(dá)廣州、北直達(dá)江西、湖南、湖北、廣西、廣東、江蘇、浙江、安徽等10多個省市100多個縣區(qū)。景區(qū)內(nèi)的郵電通訊,可直撥國際、國內(nèi)長、短途電話。交通的完善,使南雄城區(qū)到珠璣、到梅嶺成為全線貫通的超一級公路,日間每半小時有公共汽車直達(dá)珠璣巷。

        二、珠璣古巷發(fā)展中存在的問題

        雖然當(dāng)?shù)卣胭Y金大刀闊斧地整修珠璣古巷,從文物的保護(hù)、整體的規(guī)劃布局、環(huán)境的修整不斷完善,但是其發(fā)展仍然存在許多問題,需要從各方面繼續(xù)完善。

        (一)門票價格過高

        珠璣古巷門票定價為40元,實地詢問發(fā)現(xiàn),大部分游客認(rèn)為票價過高,風(fēng)景和各項配套設(shè)施一般,不值得花40塊錢游覽。一些游客反映:“景區(qū)內(nèi)除了行行走走,找找姓氏祠堂,沒什么看頭?!本皡^(qū)內(nèi)可供游客欣賞景點游玩的項目少,旅游體驗差,令游客比較失望。

        (二)景區(qū)對商販管理力度不夠

        景區(qū)內(nèi)商販多,且經(jīng)常在巷口兩旁兜售香火和“族譜”,見到游客經(jīng)常是一哄而上,變相糾纏游客買香火。有些商販甚至打著免費燒香招牌,干著欺騙游客的捐錢行為。商販之間相互擠壓,惡性競爭,貶低他人,抬高自己,嚇跑游客。有些商販對游客坐視不理,不回應(yīng)游客咨詢的問題;有些高價出售紀(jì)念品的現(xiàn)象屢禁不止,給游客留下了不好的印象,影響景區(qū)形象。

        (三)祠堂內(nèi)部設(shè)施簡單陳舊

        祠堂基本上都是10—15平方米的小平房,有些祠堂獲得捐贈則裝修較為豪華,而有些祠堂因沒有捐贈,則殘舊不堪。許多祠堂由于年代久遠(yuǎn),門廊屋頂?shù)拇u雕、木雕磨損破敗,壁畫的油彩太半已剝落。大多數(shù)祠堂內(nèi)沒有講解的導(dǎo)游,游客往往都是“到此一游”,提不起深入了解文化背景的興趣。珠璣古巷宣傳有183家姓氏,但游遍整個珠璣古巷,發(fā)現(xiàn)只有40多個姓氏祠堂,雖對外宣傳其他姓氏祠堂仍在建設(shè)、修繕中,但對遠(yuǎn)道而來的游客來說,旅游體驗大打折扣。

        (四)旅游商品缺乏特色

        珠璣古巷內(nèi)商業(yè)氣息重,巷子里出售很多商品,大部分商品缺少獨特性,且比較單一。旅游紀(jì)念品主要以姓氏書等與姓氏相關(guān)系列的商品為主;風(fēng)味土特產(chǎn)以南雄土煙、南雄板鴨為主;旅游日用品與普通景區(qū)無異,大多為義務(wù)批發(fā)小商品。珠璣古巷文化旅游資源豐富,且地域特色明顯,如客家文化、移民文化、宗祠文化、古道文化及名人文化等,但這些文化資源在實際開發(fā)過程中,并未真正融入旅游商品,致使旅游商品吸引力低,旅游者難以產(chǎn)生購買欲望。大多旅游商品與當(dāng)?shù)匚幕诤咸伲瑑H是簡單設(shè)計的有百家姓文化相關(guān)的姓氏書簽、姓氏郵票等,對于珠璣先民歷史文化的融入,對珠璣本身的移民文化、姓氏文化、客家文化和古村文化的應(yīng)用則是少之又少。而且,珠璣古巷旅游商品的包裝嚴(yán)重欠缺,包裝設(shè)計上存在傳統(tǒng)陳舊、樣式少的問題。包裝設(shè)計的單調(diào),無法滿足不同旅游者的不同需求。

        (五)宣傳力方式單一

        從珠璣古巷的1995年至今的發(fā)展歷程來看,宣傳途徑不是電視臺電臺,就是報紙書籍,而現(xiàn)代快捷、輻射范圍廣的網(wǎng)絡(luò)宣傳卻被忽視了。雖從各大旅游網(wǎng)站上也可以找到珠璣古巷相關(guān)的旅游信息,但大多數(shù)介紹過于簡單,旅游信息主要來自網(wǎng)友相互評論。珠璣古巷作為4A旅游景點,沒有官方網(wǎng)站、微信公眾號,一些游客前往旅游靠詢問其他游客。在各大旅游網(wǎng)站App中的游客評價中,網(wǎng)友詢問詢問較多的是景區(qū)是否開放、門票多少、有什么可游玩項目、交通出行等,說明珠璣古巷旅游信息沒有達(dá)到十分暢通,給游客造成不便。

        三、南雄珠璣古巷發(fā)展對策

        (一)增加景區(qū)旅游項目

        完善景區(qū)環(huán)境,優(yōu)化旅游空間組織結(jié)構(gòu),需要增加一些參與性、體驗性、娛樂性比較高的項目,如親子游項目、游船項目。游人在湖面游船的同時,可以欣賞四周的古建筑和自然風(fēng)光,自然資源和人文資源互補(bǔ),增加游客之間的情感,增加普通游客與古建筑之間的聯(lián)系。將珠璣古巷發(fā)展為山水風(fēng)光秀麗、古建筑歷史悠久、新宗祠延續(xù)香火,集生態(tài)旅游、文化旅游、休閑度假為一體的觀光勝地。

        (二)完善景區(qū)管理機(jī)制

        統(tǒng)一規(guī)劃商業(yè)用地,在古巷修建的用于管理流動商販的木房子,將商販集中在古巷內(nèi)。對商販的管理,一方面,要加大監(jiān)察力度,防止商販故意抬價、惡性競爭。對進(jìn)入景區(qū)的商販進(jìn)行實名登記,便于游客投訴,保護(hù)游客利益,維護(hù)景區(qū)形象。另一方面,要對商販教育宣傳,使其明白合理的價格和熱情的服務(wù)是持續(xù)經(jīng)營的根本。

        (三)完善姓氏祠堂設(shè)施

        各祠堂可征集其后人的意見,對祠堂進(jìn)行裝修,避免祠堂統(tǒng)一模式,增顯各姓氏祠堂特色。在整修的同時,應(yīng)積極收集民間姓氏資料和實物,將這些資料和實物陳列在祠堂內(nèi),供游人觀看,請當(dāng)?shù)馗餍帐洗沓洚?dāng)祠堂陪同解說員,對每個姓氏的來源、典故、傳說作解說,使游客了解到自己姓氏文化,增加對祠堂歷史厚重感的認(rèn)知。

        (四)開發(fā)當(dāng)?shù)靥厣糜紊唐?/h3>

        珠璣古巷尋根旅游,要想在中國尋根旅游市場占有一席,最重要的還是創(chuàng)建自己的品牌,要有獨特的旅游產(chǎn)品。南雄自古以來物產(chǎn)豐富,擁有大量的竹木資源。長期以來,南雄就生產(chǎn)竹制工藝品,特別是竹制龍船,它不僅具有地方性,而且龍是具有美好寓意的吉祥物,將其作為古巷的標(biāo)志物,可強(qiáng)化旅游地形象。另外,當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)繁多,有南雄板鴨、白果、黃煙等,在珠璣古巷的建設(shè)中,要善于利用當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn),打造獨一無二的旅游產(chǎn)品,吸引游客。

        珠璣古巷有150多個姓氏,可對珠璣古巷的姓氏文化深入開發(fā),建設(shè)旅游品牌項目,開發(fā)具有核心競爭力的尋根文化產(chǎn)品,形成珠璣古巷根文化特色產(chǎn)品,提升尋根市場競爭力。通過珠璣古巷特有的節(jié)慶、民間藝術(shù)、飲食和特產(chǎn)紀(jì)念品等,全面而深刻地展現(xiàn)古巷的文化,將古巷的各種產(chǎn)品、服務(wù)、娛樂、背景、人文等眾多因素,圍繞尋根文化這一主題組織和整合,增強(qiáng)旅游吸引力。通過組合精品旅游線路,豐富旅游產(chǎn)品內(nèi)容,在規(guī)劃尋根旅游線路時,將尋根人文文化與自然生態(tài)穿插結(jié)合,豐富尋根產(chǎn)品內(nèi)容。

        (五)加強(qiáng)與周邊旅游景區(qū)的合作

        從南雄目前的景區(qū)發(fā)展來看,梅關(guān)古道與珠璣巷發(fā)展比較好,南雄觀影山、南雄大雄禪寺、恐龍博物館等發(fā)展一般。珠璣巷與梅關(guān)古道景區(qū)可強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合,開發(fā)精品旅游線路、實現(xiàn)旅游客源市場互補(bǔ),實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。可實行一票通代銷協(xié)議,聯(lián)合開發(fā)出完整、豐富的旅游產(chǎn)品,提高品牌景區(qū)知名度,增強(qiáng)競爭力。

        (六)完善宣傳方式

        宣傳是創(chuàng)建名牌的重要手段,要運用新的宣傳手段,開展形式多樣的宣傳珠璣尋根文化的推廣活動。注重傳統(tǒng)宣傳方式與現(xiàn)代數(shù)字媒體相結(jié)合,制定珠璣古巷尋根文化宣傳的統(tǒng)一主題,突出尋根中心,形成特色尋根旅游地。對不同客源地選擇不同的宣傳方式和途徑,制定根文化宣傳的不同題材,突出品牌,增加吸引力。充分利用各個宣傳平臺,尤其加大網(wǎng)絡(luò)和媒體宣傳力度,與旅游媽媽、藝龍、攜程等知名旅游網(wǎng)站合作,在網(wǎng)絡(luò)宣傳時應(yīng)注重綜合、精簡、生動,一目了然,讓游客產(chǎn)生旅游的沖動。聘請專業(yè)公司制作珠璣古巷旅游網(wǎng)站、微信公眾號,及時更新古巷的最新動態(tài),為游客提供方便快捷的信息咨詢。多形式、全方位推介南雄旅游,提高珠璣古巷旅游的知名度和美譽(yù)度,進(jìn)一步吸引客源,拓展旅游市場。

        四、結(jié)語

        珠璣古巷抓住中華民族對祖先崇拜的心理和自身來源的心理,宣傳獨特的根文化,吸引了許多對根文化感興趣的旅游者。當(dāng)然,珠璣古巷在發(fā)展過程中出現(xiàn)了很多問題,隨著尋根旅游市場發(fā)展到頂峰,珠璣古巷如何保持發(fā)展勢頭,在旅游市場“長青”,需要更多的研究者全面地研究,查缺補(bǔ)漏,使珠璣古巷在旅游市場獨樹一幟,發(fā)展得越來越好。

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