楊 囡，靳心靈

（河南科技職業(yè)大學(xué)，河南 周口 466000）

在當(dāng)今多樣化的社會中，我國大多數(shù)服飾品是結(jié)合了西方美與中國的民族特色所設(shè)計的。當(dāng)然，一些地區(qū)也會出現(xiàn)民間手藝人運(yùn)用獨(dú)特的編織工藝設(shè)計出的具有古風(fēng)特色的服飾品。隨著中國與國際的接軌，國人的審美觀也受到影響，獨(dú)特的編織工藝在服飾品中的創(chuàng)新設(shè)計更加吸引人們的眼球，容易為大眾所接受。

1 編織藝術(shù)的起源與發(fā)展

編織藝術(shù)可以說在我國古代就有所體現(xiàn)，而編織在古代并不只是代表一門手藝，更是一種情感的寄托。“男耕女織”大家都有聽過，也有所了解，這里的女織就是女子將自己親手編織的東西送給心儀的男子，因此，編織藝術(shù)在我國具有源遠(yuǎn)流長的文化歷史。編織藝術(shù)在不同時代的發(fā)展方向也是有所不同的，在不同的時期就會有與該時期相對應(yīng)的特征，同時也是所處時期鮮明的生活寫照。在唐代，編織藝術(shù)是飄逸的象征，在清朝則是絢麗多彩的象征，那么在21世紀(jì)，它又是以什么樣的形式存在呢？

2 服飾品的編織設(shè)計

所謂服飾品則主要是裝飾服裝的藝術(shù)作品，例如帽子、包包、鞋子等。服飾品的設(shè)計大多是傾向于樣式的設(shè)計，在對服飾品進(jìn)行編織設(shè)計時，每一處的設(shè)計都具有它獨(dú)特的意義。當(dāng)然，不同樣式的編織設(shè)計在不同的服裝中也會有不同的效果，比如一些服裝上的編織設(shè)計是為了突出其紋理，另一些則是為了體現(xiàn)出它的觸感等。編織藝術(shù)是我國勞動人民智慧的結(jié)晶，對于不同的設(shè)計使用不同的材料，所展現(xiàn)出的美感與韻味也是不一樣的。服飾品中的編織藝術(shù)在我國流行服裝行業(yè)多有體現(xiàn)，編織設(shè)計的創(chuàng)新也是推動我國服裝行業(yè)快速發(fā)展的動力之一。

3 編織藝術(shù)在服飾中的應(yīng)用特征分析

編織藝術(shù)是手工藝術(shù)的一種表現(xiàn)，它的設(shè)計形式與大批量的機(jī)械加工是大不相同的，不同材料、不同形式的設(shè)計所展現(xiàn)出的含義也是各不相同的。

3.1 脫散性

編織藝術(shù)在服飾品中的設(shè)計都是獨(dú)立存在的，不是在服裝大批量加工生產(chǎn)中編織出來的，很多是手工編織的，所以在服飾品的穿戴過程中很容易出現(xiàn)某一線圈或者相鄰線圈的脫圈現(xiàn)象，這樣會造成脫散，編織品的牢固性就會受到影響。線圈出現(xiàn)脫散后還會影響編織品的美感，甚至經(jīng)過長期的穿、洗會改變原先的形狀，這樣就會失去它原有的美感與意義。所以，相關(guān)人員在對服飾品的編織工藝進(jìn)行設(shè)計時，要適當(dāng)減少拼接步驟，以簡單、簡潔的工藝手法展現(xiàn)不一樣的設(shè)計美感。當(dāng)然，編織品的脫圈并不是不能挽回的，可以利用鉤針將脫離的線圈重新編織回去。

3.2 彈性

編織品的彈性與其所使用的材料以及手工編織過程中各線圈的緊密程度有著密不可分的聯(lián)系。當(dāng)然，編織品具有一定的彈性對于其使用還是有很大優(yōu)勢的，例如，當(dāng)它受到外力的撕扯時不易被撕破，外力消失以后還可以快速恢復(fù)原來的狀態(tài)。彈性對于編織品起著重要的保護(hù)作用。編織品具有一定的彈性可以使人們在穿戴時不受束縛，運(yùn)動自如。更為重要的是，彈性還是線條美的體現(xiàn)。人們穿著具有彈性的編織品，可以很好地展現(xiàn)出自身的線條美，這就是當(dāng)今社會很多愛美女士選擇編織品服飾的原因之一。

3.3 透氣性和吸濕性

編織品服飾在設(shè)計生產(chǎn)中的編織手法，使其密度不會像使用大型機(jī)械設(shè)備所生產(chǎn)出來的服裝那么大，因此透氣性和吸濕性會比較好。許多服飾品編織藝術(shù)的設(shè)計師就是看中這一點(diǎn)，所以在夏季的服裝中會經(jīng)常見到編織藝術(shù)品，而在冬季，很少有人會選用編織品服飾當(dāng)作外穿的衣服，因?yàn)椴焕诒Ｅ?/p>

3.4 卷邊性

卷邊性是編織品的特性之一，一些服飾編織品在使用一段時間之后就會出現(xiàn)卷邊的情況，這也是破壞編織品美觀的重要原因之一。尤其是在外力的撕扯下很容易產(chǎn)生這樣的情況。在單面編織品設(shè)計過程中，卷邊情況尤其嚴(yán)重。因此，在編織品設(shè)計過程中應(yīng)盡量使用雙邊設(shè)計來防止卷邊的發(fā)生。當(dāng)然，這樣的特征也是可以通過設(shè)計避免的，例如將卷邊用在衣服的手腕處與脖子處，以花紋的形式出現(xiàn)就可以完美避免。

3.5 鉤絲與起毛、起球性

在日常生活中，經(jīng)常會看到編織服飾品被尖銳的東西勾住，導(dǎo)致變形甚至抽絲的現(xiàn)象。起球、起毛也都是編織服飾品經(jīng)常出現(xiàn)的問題。經(jīng)過長時間的穿戴摩擦，對于一些質(zhì)量不是太好的編織服飾品來說就很容易出現(xiàn)這樣的情況。

3.6 緯斜性

編織服飾品大多都是手工設(shè)計、加工的，因此具有很強(qiáng)的規(guī)律性，在進(jìn)行修理時一定要注意修理的方向，避免出現(xiàn)大面積的脫圈。

4 編織藝術(shù)在服飾品設(shè)計中的應(yīng)用

4.1 編織技法在服飾配件中的運(yùn)用

對服飾品進(jìn)行編織，主要采用3種編織技法：平紋編織、立體編織與多種編織技法相結(jié)合。首先，第一種編織技法主要是用在鞋子的制作中，使用一些較重的色彩將腳腕的弧度完美地展現(xiàn)出來。第二種編織技法主要是運(yùn)用在披肩上，通過這樣的技法編織出來的藝術(shù)品經(jīng)常會被使用在胸前，這樣看起來就會更加有立體感。一些手鏈、項(xiàng)圈一般也會采用這樣的編織技法，再加上顏色的襯托，服飾品的立體感就會被完美地表現(xiàn)出來。采用第三種編織技法的主要是一些比較復(fù)雜的服飾品，例如斜紋加流蘇的披肩就經(jīng)常采用多種編織技法相結(jié)合的方式，這樣會使服飾品看起來更加有層次感與裝飾性。在不同的服飾品上也會采用不同的編織設(shè)計，例如對花飾品的設(shè)計，花飾品在服飾品中是較為常見的，一般會出現(xiàn)在頭部、頸部以及手腕等易于佩戴飾品的部位，這是為了體現(xiàn)出花飾品的美觀。通過人工材料進(jìn)行鉤織的花飾品則主要出現(xiàn)在服裝上，這樣的設(shè)計是為了體現(xiàn)服飾的美感，使其更容易吸引人們的眼球。另外，在包包、鞋子等服飾品上也經(jīng)常會出現(xiàn)編織品。但是，大多數(shù)編織技巧還是運(yùn)用在皮革制品上，因?yàn)樵谄じ镏破返脑O(shè)計上采用編織技法較容易體現(xiàn)高貴感。編織飾品大多都是在夏季使用。例如，夏季皮革式?jīng)鲂藗兘?jīng)常會看到鏤空的設(shè)計，這樣的設(shè)計不僅是為了清爽，更為重要的是要與皮革制品相融合，才能體現(xiàn)出高級感。其次，皮革飾品在編織上也會更加注重皮革的光澤度，皮革的光澤度在某些場合也是身份的象征。當(dāng)然對磨砂皮革進(jìn)行編織設(shè)計是為了突出其顆粒感。在夏季，我們還經(jīng)常會見到一些麻織品的編織服飾品，這樣不僅可以讓使用者穿起來清爽、透氣，還是民族風(fēng)的一種表現(xiàn)。

4.2 不同編織材料及顏色運(yùn)用

編織材料的顏色是體現(xiàn)編織服飾品風(fēng)格的重要元素之一，一般情況下，明亮的顏色代表使用者開朗、活潑的性格，在平時穿戴大紅色的編織服飾品則表明使用者有一個熱情的性格等。像鞋子這樣的編織品，在編織材料的顏色選取上也是很有講究的，例如選用兩種及以上顏色進(jìn)行設(shè)計就會讓這雙鞋子看起來更加復(fù)古，在當(dāng)代人看來，復(fù)古感和高貴感是掛鉤的。在披肩編制材料的顏色選取上，大多是選用一些高貴的顏色來進(jìn)行編織，以及將鑲嵌與拼接等技術(shù)混合使用，這樣的披肩編織出來就會有很強(qiáng)的華麗感。

5 編織藝術(shù)在服飾品設(shè)計中的創(chuàng)新思路

5.1 創(chuàng)新設(shè)計原則

在當(dāng)今社會，一個行業(yè)要想持續(xù)地發(fā)展下去，是離不開創(chuàng)新的，要做到真正的創(chuàng)新就要從理念上進(jìn)行轉(zhuǎn)變，關(guān)于編織服飾品的創(chuàng)新一定要在時尚上多下功夫。

當(dāng)代人很容易受一些娛樂明星與潮流界的影響，出現(xiàn)跟風(fēng)的現(xiàn)象，審美偏向古風(fēng)的較多。古風(fēng)也是一種編織設(shè)計元素。要想做到真正的創(chuàng)新，首先就要從理念上改變常態(tài)。要想取得發(fā)展，既要將編織工藝與當(dāng)代潮流的服裝結(jié)合起來，同時也要注重時尚與古風(fēng)兩種意境的協(xié)調(diào)，要從服飾品的整體角度出發(fā)，將編織工藝與古風(fēng)藝術(shù)完美地融合到設(shè)計中，給人們帶來視覺上的沖擊，才更能吸引消費(fèi)者的關(guān)注。

5.2 創(chuàng)新思維在編織與服裝中的應(yīng)用

創(chuàng)新思維是一個行業(yè)能夠持續(xù)發(fā)展的靈魂，想要編織工藝能夠在當(dāng)今這個社會繼續(xù)傳承下去，就要用創(chuàng)新的思維方式去看待發(fā)展。我國古代就出現(xiàn)了編織工藝，但是由于生產(chǎn)力水平的低下，使其發(fā)展受到了阻礙，而且工藝水平相差不大。為了使編織工藝得到發(fā)展，就要與時尚以及服裝完美地結(jié)合起來，用發(fā)展的新思維去看待編織工藝。我們不能禁錮思想，一定要用自己獨(dú)特的思維看待問題，才能設(shè)計出與眾不同的作品，才是創(chuàng)新之本[1-3]。

6 結(jié)語

從編織工藝的概念以及設(shè)計分析中可以發(fā)現(xiàn)，編織工藝有它自身的優(yōu)缺點(diǎn)，為了能夠使其為大眾所接受，就要將自身的缺點(diǎn)變?yōu)閮?yōu)點(diǎn)。編織工藝在我國傳統(tǒng)工藝發(fā)展中占據(jù)重要地位。隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長，人們對于美的追求也越來越獨(dú)特，為了使編織工藝能在社會中傳承下去，就一定要有自己獨(dú)特的發(fā)展理念與創(chuàng)新的設(shè)計方式，這樣才能受到人們的青睞。