魏文歡

亞歷山大·漢密爾頓在美國(guó)新聞史上占有杰出地位，是美國(guó)政黨報(bào)刊時(shí)代的主要領(lǐng)袖之一，也是美國(guó)最早投入新聞自由實(shí)踐的政治領(lǐng)導(dǎo)人。1787年新成立的美國(guó)聯(lián)邦政府在費(fèi)城舉行制憲會(huì)議，圍繞著新聞自由是否入憲問(wèn)題，美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)分裂成兩大政治力量：聯(lián)邦派和反聯(lián)邦派，兩大黨派展開(kāi)激烈的論戰(zhàn)，形成了美國(guó)早期的政黨報(bào)刊。漢密爾頓作為聯(lián)邦派的領(lǐng)袖，不僅在論戰(zhàn)中發(fā)表了大量關(guān)于新聞出版的觀點(diǎn)，而且也將其思想付諸于實(shí)際行動(dòng)，在制憲會(huì)議中，在關(guān)于《煽動(dòng)法》及克羅斯威爾案件中都體現(xiàn)出他與反聯(lián)邦派領(lǐng)袖杰斐遜新聞出版思想的不同之處。1789年美國(guó)憲法修正案通過(guò)，雖然反聯(lián)邦派獲得了勝利，但并不意味著聯(lián)邦派漢密爾頓新聞出版思想的消退，法律上的保障只建構(gòu)了理論框架，面對(duì)復(fù)雜的政治現(xiàn)實(shí)，漢密爾頓在實(shí)踐領(lǐng)域進(jìn)一步修正了新聞出版的思想，并對(duì)后世美國(guó)新聞自由思想與實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。鑒于此，本研究主要探討漢密爾頓的新聞出版思想，從歷史的維度拓寬新聞史研究視野。

1 漢密爾頓新聞出版思想研究起點(diǎn)和發(fā)展過(guò)程

1.1 研究起點(diǎn)

漢密爾頓作為美國(guó)立國(guó)先賢、聯(lián)邦派的領(lǐng)袖、美國(guó)社論之父，在美國(guó)憲法的制定、外交政策、經(jīng)濟(jì)金融政策等方面做出了重要的貢獻(xiàn)，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。因此，對(duì)漢密爾頓的研究首先是站在美國(guó)近代史角度關(guān)注漢密爾頓及其思想理念，如漢密爾頓的個(gè)人經(jīng)歷、法治思想、經(jīng)濟(jì)思想、外交思想、政治理念研究等，這些資料雖然沒(méi)有直接提及其新聞出版思想，但多少能體現(xiàn)出漢密爾頓的報(bào)刊實(shí)踐活動(dòng)和自由民主的思想觀念。如美國(guó)著名傳記作家羅恩·徹諾所寫(xiě)的《漢密爾頓傳》，描繪了他人生的跌宕起伏，包括參與美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、制憲會(huì)議，又作為美國(guó)首任財(cái)政部長(zhǎng)參與了美利堅(jiān)合眾國(guó)的政府體制的建立，展現(xiàn)了美國(guó)建國(guó)及發(fā)展的全過(guò)程。論文《漢密爾頓的建國(guó)思想及對(duì)美國(guó)的歷史性貢獻(xiàn)》中分析了漢密爾頓的報(bào)刊筆戰(zhàn)及《聯(lián)邦黨人文集》，肯定了其為美國(guó)憲法制定做出的貢獻(xiàn)?！墩摑h密爾頓的人權(quán)思想》中認(rèn)為人權(quán)思想是漢密爾頓政治思想的理論基礎(chǔ)。他認(rèn)為人性本惡，主張由富有的、出身高貴的少數(shù)人去控制變化多端、好騷動(dòng)的人民群眾，同時(shí)他又認(rèn)為人人擁有天賦的、不可剝奪的生命權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和自由權(quán)，在天賦權(quán)利面前人是平等的[1]。

1.2 發(fā)展過(guò)程

隨著對(duì)漢密爾頓個(gè)人及其思想的研究，在新聞傳播史領(lǐng)域，一些學(xué)者開(kāi)始關(guān)注到漢密爾頓的新聞出版思想。從內(nèi)容和觀點(diǎn)上來(lái)看，呈現(xiàn)出兩種不同的認(rèn)識(shí)。

一是大多數(shù)文獻(xiàn)集中在對(duì)漢密爾頓與反聯(lián)邦派領(lǐng)袖杰斐遜的新聞自由思想進(jìn)行比較，而且呈現(xiàn)出二者新聞自由思想的對(duì)立認(rèn)知，如教材《外國(guó)新聞傳播史》對(duì)杰斐遜的新聞自由觀進(jìn)行贊揚(yáng)，對(duì)漢密爾頓的理念及實(shí)踐有批評(píng)性的傾向。張昆和李錦云認(rèn)為漢密爾頓和杰斐遜從屬于不同的政黨，他們?cè)谛侣劤霭孀杂捎^點(diǎn)上的分歧和交鋒不僅是政黨利益之爭(zhēng)，更是不同思想基礎(chǔ)的體現(xiàn)，漢密爾頓崇尚工具理性和集權(quán)主義思想，而杰斐遜信奉自然權(quán)利學(xué)說(shuō)及天賦人權(quán)觀念，漢密爾頓強(qiáng)調(diào)對(duì)集體的維護(hù)，杰斐遜對(duì)出版自由持贊成態(tài)度[2]。王遙從邏輯起點(diǎn)、出版自由的態(tài)度、報(bào)刊功能的認(rèn)識(shí)、政黨利益的不同等方面分析了漢密爾頓和杰斐遜新聞出版思想對(duì)立的原因[3]。

二是部分文獻(xiàn)認(rèn)為杰斐遜和漢密爾頓的新聞自由思想并不是截然對(duì)立的，如馬凌認(rèn)為美國(guó)建國(guó)初杰斐遜和漢密爾頓報(bào)刊筆戰(zhàn)的間接結(jié)果，是把憲法第一修正案所確定的原則付諸實(shí)踐檢驗(yàn)，從而深化了對(duì)新聞自由的認(rèn)識(shí)，二人所代表的兩種互相矛盾的思想植入了美國(guó)的新聞思想史[4]。馬凌2007年出版的著作《共和與自由：美國(guó)近代新聞史研究》認(rèn)為，第一修正案具有兩個(gè)相反相成的維度，杰斐遜為代表的反聯(lián)邦派和漢密爾頓為代表的聯(lián)邦派在思想理念上并不是二元對(duì)立的[5]。

2 漢密爾頓新聞出版思想最新研究態(tài)勢(shì)

近幾年出現(xiàn)了對(duì)漢密爾頓新聞出版思想進(jìn)行專門研究的文章，但此類文獻(xiàn)數(shù)量極少。彭桂兵的《漢密爾頓與出版自由：新聞法制史的考察——兼對(duì)“二元對(duì)立”框架生成的反思》是僅有的一篇研究漢密爾頓出版自由思想的論文，文章旨在修正漢密爾頓和杰斐遜新聞自由思想二元對(duì)立的觀點(diǎn)，在梳理漢密爾頓所經(jīng)歷的三個(gè)歷史事件——《權(quán)利法案》入憲之爭(zhēng)，支持《煽動(dòng)法》，為克羅斯威爾案辯護(hù)的基礎(chǔ)上，探討了漢密爾頓在三個(gè)歷史階段所表現(xiàn)的出版自由思想的歷史關(guān)聯(lián)。作者認(rèn)為，《權(quán)利法案》入憲之爭(zhēng)，盡管漢密爾頓認(rèn)為沒(méi)有必要把《權(quán)利法案》寫(xiě)進(jìn)憲法，但不能僅從漢密爾頓反對(duì)《權(quán)利法案》入憲就妄斷他反對(duì)出版自由；漢密爾頓并不反對(duì)報(bào)紙批評(píng)任何官員，只是反對(duì)錯(cuò)誤的、惡意的批評(píng)[6]。

3 漢密爾頓新聞出版思想研究現(xiàn)狀評(píng)述

從總體上看，研究漢密爾頓的文獻(xiàn)在數(shù)量上都不太多，而且大多數(shù)是將新聞出版思想作為漢密爾頓思想的一部分進(jìn)行研究和分析。

3.1 漢密爾頓新聞出版思想的論著研究現(xiàn)狀

國(guó)外研究漢密爾頓的著作有《漢密爾頓傳》、《美利堅(jiān)是怎樣練成的：杰斐遜與漢密爾頓》等。在美國(guó)學(xué)者約翰·菲爾林的著作《美利堅(jiān)是怎樣練成的：杰斐遜與漢密爾頓》中認(rèn)為，杰斐遜和漢密爾頓的沖突不是個(gè)人恩怨，而是基于不同治國(guó)理念，是一種偉大的對(duì)抗。

國(guó)內(nèi)學(xué)者馬凌在其著作《共和與自由：美國(guó)近代新聞史研究》中從新聞思想、新聞事業(yè)、新聞文化的綜合角度，考察美國(guó)憲法第一修正案的思想淵源和歷史背景，部分內(nèi)容論述了漢密爾頓的新聞出版思想理論與新聞自由實(shí)踐活動(dòng)。

3.2 漢密爾頓新聞出版思想的論文研究現(xiàn)狀

研究漢密爾頓思想的論文數(shù)量多于著作，但從內(nèi)容來(lái)看，很多文章要么把新聞思想作為漢密爾頓思想的一部分進(jìn)行簡(jiǎn)單提及，要么將漢密爾頓和杰斐遜的新聞思想進(jìn)行對(duì)比，專門研究漢密爾頓新聞出版思想的文章數(shù)量極少。在知網(wǎng)上搜索“漢密爾頓思想”，共檢索出博士學(xué)位論文1篇，碩士學(xué)位論文10篇，期刊文章40余篇，碩博論文涉及漢密爾頓的外交、政治、法律、金融等思想，如《漢密爾頓的政治妥協(xié)思想探析》《漢密爾頓的政治、法律及經(jīng)濟(jì)思想的歷史考察》，但沒(méi)有一篇專門研究其新聞思想的學(xué)位論文。在發(fā)表于不同期刊的文章中，大多數(shù)依然研究漢密爾頓的政治、法律、外交等思想，研究漢密爾頓報(bào)刊實(shí)踐活動(dòng)、新聞出版思想的文章數(shù)目較少，而且多與杰斐遜進(jìn)行對(duì)比，這類文章大概有四五篇，如《杰斐遜與漢密爾頓出版自由思想之比較》《美國(guó)建國(guó)初期政黨報(bào)刊的形成——杰斐遜與漢密爾頓之爭(zhēng)的另一個(gè)側(cè)面》等。目前只有一篇論文《漢密爾頓與出版自由：新聞法制史的考察——兼對(duì)“二元對(duì)立”框架生成的反思》是專門研究漢密爾頓新聞出版思想的文章。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，漢密爾頓新聞出版思想的確是一個(gè)值得研究的課題，其新聞出版思想的觀點(diǎn)既是聯(lián)邦派主流觀點(diǎn)的體現(xiàn)，同時(shí)又具有鮮明的個(gè)人色彩，在理論、思想，尤其是實(shí)踐方面，對(duì)后世具有深遠(yuǎn)的影響。對(duì)其新聞出版思想的研究目前已經(jīng)形成了一些學(xué)術(shù)成果，這些研究成果對(duì)理解美國(guó)憲法的制定、共和主義和自由主義之間的關(guān)系問(wèn)題、美國(guó)非常時(shí)期的新聞管制、當(dāng)下美國(guó)的新聞自由等都提供了一些新的思路。但總體上看，特別是與他同時(shí)代的另一位美國(guó)立國(guó)先賢杰斐遜相比，這些研究成果還存在一些問(wèn)題，如對(duì)漢密爾頓新聞出版思想專門研究的書(shū)籍和論文太少，內(nèi)容也不夠豐富，且這一選題在新聞傳播研究領(lǐng)域尚未得到廣泛關(guān)注。