馮帆

黨的十一屆三中全會召開以后，在重新確立馬克思主義的思想、政治和組織路線的基礎上，黨的各項工作逐步打開新局面。但是，由于遺留問題尚未完全解決，新的歷史條件下又產(chǎn)生了國外思潮侵蝕的新問題，黨的思想戰(zhàn)線表現(xiàn)出較為混亂的現(xiàn)象。在此背景下，1983年10月12日召開的黨的十二屆二中全會上，鄧小平發(fā)表了題為《黨在組織戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上的迫切任務》的講話，其中著重強調了身處理論界的馬克思主義者在思想戰(zhàn)線建設方面的重要任務，并指明了完成這些任務的一系列工作方法。這一講話思想深刻、內容豐富，對于新時代馬克思主義者完成宣傳思想戰(zhàn)線所擔負的“建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)”[1]戰(zhàn)略任務，具有十分重要的指導意義。

一、堅守立場，整頓思想亂象

（一）消除資本主義腐朽思想

隨著經(jīng)濟上對外開放政策的實施，一些資本主義腐朽思想趁機滲入國內，腐蝕人民尤其是廣大青年的思想，污染了人們的精神世界。其一，引起人們的思想混亂。自新中國成立以來，西方世界一直向我國進行資本主義意識形態(tài)滲透，企圖實施“和平演變”陰謀。尤其在改革開放以后，資本主義敵對勢力借助便利條件散布“新自由主義”“歷史虛無主義”“民粹主義”等落后思潮，宣揚資產(chǎn)階級性質的價值觀念，使國內部分民眾處于思想混亂的狀態(tài)。其二，動搖人們的理想信念。資本主義腐朽思想主張個人利益至上，尊崇享樂主義、拜金主義、功利主義等價值觀，沖擊了無產(chǎn)階級大眾的集體主義思想和勞動精神，致使部分民眾貪圖享樂、精神渙散。其三，腐蝕青年的健康思想。處于特定年齡階段的廣大青年思想尚未成熟，最易受反動勢力煽動，進而使社會主義的健康思想被腐蝕。鄧小平認為，資本主義腐朽思想的侵蝕足以禍國殃民，必須采取堅定措施加以制止。因此，要辯證看待資產(chǎn)階級文化，對其思想內容和表現(xiàn)方法進行馬克思主義立場的分析、鑒別和批判，消除資本主義腐朽思想。

（二）回擊反馬克思主義思想

在兜售資產(chǎn)階級思想觀念的同時，西方敵對勢力與國內少數(shù)反動分子里應外合，大力抹黑我們的黨和國家形象，對黨和國家發(fā)展產(chǎn)生了惡劣影響。其一，削弱馬克思主義的指導地位。思想戰(zhàn)線內部盡管對部分錯誤傾向展開了馬克思主義的批評，但抵抗批評的氣勢較盛，甚至發(fā)生被批評者往往受到同情，而批評者被群起攻之的情況，出現(xiàn)馬克思主義被邊緣化的趨勢，指導思想地位被削弱。其二，危及黨的領導地位。部分思想戰(zhàn)線工作者自身受反馬克思主義思想影響，“把民主同黨的領導對立起來，在黨性和人民性的問題上提出違反馬克思主義的說法”，[2]沖擊了黨的領導地位。其三，危害國家的前途命運。鄧小平指出，反馬克思主義等錯誤思想可能短期內看不出多大壞處，但是如果任其泛濫就會導致更多人偏離正道，長遠看就與社會主義事業(yè)由怎樣一代人接班及整個國家前途命運的發(fā)展具有密不可分的聯(lián)系。面對這個重大問題，馬克思主義者要主動回應，特別是在思想戰(zhàn)線上有影響力的共產(chǎn)黨員要勇于站在斗爭前列，積極揭露反馬克思主義思想的丑陋面貌，予以有效回擊。

（三）宣傳馬克思主義思想

針對思想戰(zhàn)線上出現(xiàn)的諸多問題，鄧小平認為“只要我們黨真正加強馬克思主義的領導，堅決克服軟弱渙散的狀態(tài)和自由主義態(tài)度，認真開展積極的思想斗爭”[3]，就都可以解決這些問題。在這之中，馬克思主義者要在思想戰(zhàn)線建設方面主動有所擔當。一方面，要重視解釋工作，消除民眾對社會主義的誤解和懷疑。思想斗爭工作重在解釋問題、消除誤解，馬克思主義者要自覺進行充分說理和科學分析;要引導、督促參與討論的所有人員事先研究清楚所涉及的問題;對待有錯的同志要給予充分考慮的時間，不能簡單片面、粗暴斗爭。[4]總之，思想解釋工作要重點注意防止“左”的錯誤的出現(xiàn)，著重解決右的軟弱傾向。另一方面，要加強宣傳工作，維護馬克思主義的領導地位。馬克思主義者要堅定立場，并主動擔負思想戰(zhàn)線的建設任務，“用自己的文章、作品、教學、講演、表演”[5]，引導人民堅信馬克思主義立場和社會主義事業(yè)。

二、關注現(xiàn)實，解決實際問題

（一）正確理解馬克思主義

受西方資本主義思潮侵蝕及自身馬克思主義基礎理論薄弱的影響，一些馬克思主義者曲解了馬克思主義的基本思想，錯誤質疑黨的路線和國家政策方針，偏離了馬克思主義方向。如在“異化”問題的認識方面，部分馬克思主義者雖然積極闡釋這一觀點來解釋我國的社會主義改革，但其曲解卻起到了消極的負面作用。馬克思主義的“異化”觀點指的是資本主義社會中工人的雇傭勞動是異己的，結果只會是工人愈窮，資本家愈富。然而，一些馬克思主義者卻超出資本主義的范圍、離開勞動異化的殘余及其后果討論這一問題，認為社會主義中也存在“異化”。這種觀點非但不能幫助人們正確認識必要的社會改革，反而會錯誤引導人們對社會主義、共產(chǎn)主義的前途失去信心。解決這類問題的首要前提是要正確理解馬克思主義的基本思想。[6]

（二）善于運用馬克思主義

通過總結分析當前思想戰(zhàn)線的斗爭實踐，鄧小平認為，造成思想戰(zhàn)線混亂現(xiàn)狀的部分原因在于沒有運用馬克思主義的方法。一方面，在西方文化大量輸入的情況下，各領域學者對西方各種思潮一窩蜂地盲目推崇，忘記了馬克思主義的辯證分析方法，致使精神污染現(xiàn)象愈加嚴重。閉關自守固然錯誤，但在吸收西方先進思想的同時，也要剔除其中沒落腐朽部分，其中關鍵就是要對其進行馬克思主義的辯證分析。[7]另一方面，盡管部分馬克思主義者具備試圖解決現(xiàn)實問題的意識，但在實際運用過程中卻離開了馬克思主義方向。如人道主義是一個理論和道德問題，從不同的角度認識則具有不同的性質。社會主義中國的人道主義研究應立足于馬克思主義立場，主張社會主義的人道主義。而現(xiàn)實中，一些馬克思主義者偏離了馬克思主義方向討論人道主義，無意中宣傳了資產(chǎn)階級的人道主義。“馬克思主義理論從來不是教條，而是行動的指南”，[8]脫離馬克思主義而企圖解決現(xiàn)實問題的行為必然是徒勞的，錯誤運用馬克思主義甚至會適得其反，必須要積極并善于運用馬克思主義的立場觀點方法，深入解決現(xiàn)實問題。

（三）一切從實際出發(fā)

鄧小平早在1956年發(fā)表的《馬列主義要與中國的實際情況相結合》一文中就提出，如果馬克思主義的基本原理“不與中國的實際相結合，或者結合得不好，那末就會造成很大的損失?！盵9]在思想戰(zhàn)線上，正是因為部分馬克思主義者沒有從我國實際出發(fā)開展思想斗爭，而造成了思想戰(zhàn)線混亂的結果。20世紀80年代初，我國社會發(fā)展水平較低，人民的生活和文化水平還不高，這個問題只能靠積極建設物質文明和精神文明來解決。同時，我國人民內部仍然混雜著舊社會遺留和新社會產(chǎn)生的“渣滓”，社會成員成分較復雜。脫離以上具體實際而抽象談論、宣揚社會主義的人道主義和人的價值，就脫離了“現(xiàn)實的人”，不是馬克思主義的態(tài)度。鄧小平指出，思想戰(zhàn)線上的同志要看看自己的言論、作品在社會中產(chǎn)生了什么樣的影響，造成了什么后果，要從實際出發(fā)，立足于現(xiàn)實情況反思自己的思想是否有利于思想戰(zhàn)線的發(fā)展、是否有利于現(xiàn)實問題的解決。堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，是馬克思主義最重要的理論品質，只有立足于現(xiàn)實實踐研究理論問題，用現(xiàn)實實踐檢驗理論思想，才能更好地運用理論解決現(xiàn)實問題。

四、與時俱進，發(fā)展馬克思主義

（一）立足于馬克思主義立場

堅守馬克思主義立場不動搖是鄧小平回答“如何發(fā)展馬克思主義”的根本前提。在總結改革開放的實踐經(jīng)驗時，鄧小平明確指出馬克思主義是改革開放的根本指導思想，馬克思主義立場不能偏。歷史與實踐證明，改革開放是鄧小平將馬克思主義基本原理與我國實際情況相結合做出的正確決策，改革開放思想是鄧小平立足于馬克思主義立場對馬克思主義的新發(fā)展。與此相反，在改革開放初期，一些馬克思主義者試圖用馬克思主義理論研究當時的社會主義改革，但卻在研究過程中逐漸偏離馬克思主義立場，結果只能是失敗。究其原因，主要在于盲目擴大了馬克思主義相關概念的適用范圍，自以為是地將“異化”概念由資本主義社會延伸至社會主義社會，將造成“異化”現(xiàn)象的原因延伸為社會主體自身的活動，將批評對象由異化勞動的殘余及其后果延伸至社會生活的各個領域，結果只能是倒退到馬克思主義以前。歷史與實踐的成敗經(jīng)驗證明，離開馬克思主義立場不能發(fā)展馬克思主義，甚至會是馬克思主義的倒退。值得注意的是，我們要堅持的是馬克思主義的科學體系，個別失誤的論斷并不屬于這一科學體系。[11]

（二）立足于社會實踐的發(fā)展

毛澤東早已指出，“馬克思列寧主義并沒有結束真理，而是在實踐中不斷地開辟認識真理的道路”，[12]鄧小平繼承了這一思想，提出馬克思主義的發(fā)展要不斷結合變化著的實際。一方面，要在反對教條主義傾向和錯誤理論的斗爭實踐中發(fā)展馬克思主義。在思想斗爭實踐中發(fā)展馬克思主義是鄧小平發(fā)展馬克思主義的開創(chuàng)性思想，早在破除“兩個凡是”思想時，鄧小平就針對性地提出了“解放思想”的概念，提倡用馬克思主義基本原理研究新情況、解決新問題，并進一步提出只有從變化發(fā)展了的社會實踐出發(fā)，理論聯(lián)系實際，馬克思主義理論才能順利發(fā)展。另一方面，要在所處時代的發(fā)展實踐中發(fā)展馬克思主義。時代的發(fā)展突飛猛進，尤其是在以現(xiàn)代科學技術的快速發(fā)展為支撐的情況下，當今一年的發(fā)展成果抵得上過去幾百年，落后于時代發(fā)展的馬克思主義不是真正的馬克思主義，[13]這就要求思想緊跟時代，立足于社會實踐促進馬克思主義中國化的發(fā)展。

（三）立足于基本國情的變化

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央不斷加大意識形態(tài)工作力度，高度重視思想戰(zhàn)線建設，意識形態(tài)領域總體呈現(xiàn)出向上向好態(tài)勢。但同時，意識形態(tài)領域仍然不平靜、形勢仍然復雜、挑戰(zhàn)仍然嚴峻。[13]當前，我國正處于社會深刻變革的時期，意識形態(tài)領域多元思想文化相互交流交融交鋒，思想戰(zhàn)線上的任務艱巨繁重。作為主流意識形態(tài)發(fā)言人，馬克思主義者必須肩負起筑牢思想戰(zhàn)線的使命，“推動宣傳思想工作不斷強起來，促進全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起”。[14]在此情形下，重溫鄧小平這篇具有深刻啟發(fā)性的文章，對新時代馬克思主義者順利完成思想戰(zhàn)線使命任務具有重要借鑒意義。

基金項目：重慶市社會科學規(guī)劃項目“重慶市全面從嚴治黨的三重維度研究”（項目編號：2017YBMK012）階段性研究成果。

參考文獻：

[1]習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[M].北京：人民出版社，2017：41.

[2]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：42.

[3]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：46.

[4]沈傳亮，張愛豐.一篇關于加強黨的建設的重要文獻——重溫鄧小平《黨在組織戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上的迫切任務》[J].黨建研究，2014（9）：58-59.

[5]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：40.

[6]易杰雄.中國馬克思主義研究者的歷史使命[J].毛澤東鄧小平理論研究，2008（2）：34-38.

[7]秦宣.21世紀馬克思主義的歷史使命[J].理論視野，2016（6）：1.

[8]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：146.

[9]鄧小平文選：第1卷[M].北京：人民出版社，1994：259.

[10]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994：171.

[11]毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991：296.

[12]姜輝.鄧小平對“如何認識和發(fā)展馬克思主義”的科學回答及現(xiàn)實意義[C].鄧小平與中國道路-全國紀念鄧小平同志誕辰110周年學術研討會，2014：585-597.

[13]習近平新時代中國特色社會主義思想三十講[M].北京：人民出版社，2018：214-215.

[14]舉旗幟聚民心育新人興文化展形象 更好完成新形勢下宣傳思想工作使命任務[N].人民日報，2018-08-23（1）.

作者單位：重慶大學馬克思主義學院

責任編輯：胡 越