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        淺析閩侯木雕

        2020-11-27 08:10:48張其仕
        神州·上旬刊 2020年11期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)新發(fā)展特點(diǎn)存在問題

        張其仕

        摘要:木雕常見于家具、工藝品等諸多領(lǐng)域,其工藝傳承與發(fā)展對文化繁榮和生活品質(zhì)都有重要意義。作為木雕的典范,閩侯木雕日漸進(jìn)入公眾的視線,通過對閩侯木雕的特點(diǎn)、原料、題材以及人才現(xiàn)狀的考察與研究,分析閩侯木雕的現(xiàn)在存在問題,探究閩侯木雕未來發(fā)展的出路與對策,本文提議政府加大扶持力度以及聯(lián)合高校走創(chuàng)新發(fā)展之路,實(shí)現(xiàn)新時代閩侯木雕的新發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:閩侯;木雕;特點(diǎn);存在問題;發(fā)展對策;創(chuàng)新發(fā)展

        緒論

        近幾年,人們公認(rèn)的閩侯地區(qū)木雕工藝名氣越來越大。很多人都習(xí)慣統(tǒng)稱之為“閩侯木雕”。但從專業(yè)角度細(xì)究,它們之間有共同點(diǎn),也有各自特點(diǎn)。

        從閩侯縣雕刻歷史來看,應(yīng)先有木雕之稱呼。尤其是上世紀(jì)五六十年代開始,作為福州市雕刻創(chuàng)業(yè)重點(diǎn)加工點(diǎn)的閩侯縣,很多雕刻藝人從那時起,就傳承福州木雕精華技藝,大批手工藝人曾加入生產(chǎn)供出口海外的木雕創(chuàng)作隊伍,從中也造就出了不少木雕高技能專業(yè)人員。改革開放后,更有本地木雕能手辦場蓋廠房。產(chǎn)品獲以臺灣地區(qū)為主的木雕客商大量采購,經(jīng)港、臺地區(qū)轉(zhuǎn)口到日本等東南亞國家。閩侯木雕業(yè)在興盛過程,由于業(yè)務(wù)大擴(kuò)張同時,高端技術(shù)隊伍培養(yǎng)未同步擴(kuò)大,難免出現(xiàn)外地遷入的木雕工匠,技術(shù)水平高低不一,以及本地匆忙上陣的商戶,大量加工生產(chǎn)花架、茶具、平板之類根雕實(shí)用工藝品,技術(shù)操作容易,工序不復(fù)雜的根雕普通貨,一時占據(jù)了閩侯傳統(tǒng)木雕市場。海外木雕業(yè)作為待精加工的原胚,大量被采購,“木雕”業(yè)一哄而上,一發(fā)而不可收。最終形成閩侯木雕創(chuàng)業(yè)出現(xiàn)精致傳統(tǒng)福州木雕和大路貨根雕兩個品種共存的現(xiàn)象。

        此外,還出現(xiàn)本文要著重講的新品種,即所謂木根雕,尤其是大型木根雕,即材料上用的是樹干連及根部,甚至裹夾著巖石原料的樹根。雖然它們有的干枯,有的或被沙土掩埋,或表皮被蟲蟻蛀蝕,或經(jīng)溪流沙碩沖刷,卻是大自然留給木根雕藝人開發(fā)天人合一作品的物盡其用極佳原料。

        一、閩侯木雕的特點(diǎn)

        (一)以根雕為主的大型木根雕

        大型木根雕品種材料,既要保留樹根,更要連著樹干。因此作品的材質(zhì)要求也較普通木雕、根雕“苛刻”,選材難度大,不僅要求具備一般根雕所需的木紋、肌理和凹陷扭結(jié)疤痕的奇特主樹干外,還要有可供雕刻的材身體量,這是較特殊材料的要求。工藝上,大型木根雕要求少動刀或不動刀的根藝作品,更講求雕刻造型技術(shù)。

        不像很多僅會根藝的創(chuàng)作者,有的只靠“尋覓功夫”,但凡能找到動物象形的樹根,稍截鋸或打磨加工裝配,或刻出眼鼻簡單形狀,就能成品。而大型木根雕作品,必須具備木雕動刀能力,既用普通根藝的技術(shù),還要木雕的心手眼并用技術(shù)。在保留樹木的材質(zhì)與自然美的同時,能熟練使用雕刻工具,有分寸,講尺度,要求比例正確的雕刻出人物或動物、花鳥、山水的造型,達(dá)到“三分雕,七分留”或“七分雕,三分留”都能使樹干、樹根經(jīng)加工雕刻,就能轉(zhuǎn)化為可供觀賞的木雕藝術(shù)品。這就是大型木根雕既有根雕盡量保留材料自然的天然美,又區(qū)別立體木雕,不必通體須加刻就得的刀功來完成。

        (二)閩侯木雕的造型與形式

        閩侯木雕兼具傳統(tǒng)木雕和根雕的工藝與巧妙藝術(shù)構(gòu)思長處,做到精刻出人物五官、須發(fā)、手腳、關(guān)節(jié)無不加分明,重點(diǎn)部位雕刻細(xì)膩。虛擬處,衣紋佩戴,輔助道具,以材料自身,隨形就勢利用,能少動刀就少動刀,甚至連夾裹的石塊也充分發(fā)揮到作品構(gòu)思表達(dá)上。例如作品《女蝸補(bǔ)天》,即是較理想的創(chuàng)作一例。這件充滿生機(jī)與動感的大型木根雕,通高近3米,是將整棵樹干與根部倒立成形,女媧的頭部、手腳、軀干精心雕刻,人體比例合理,體態(tài)充分利用了樹干生長的自然長勢。女媧雙手托舉的補(bǔ)天石塊,卻是恰到好處保留了根部包裹的巖石,達(dá)到妙用的“真實(shí)”效果。無論從表情動態(tài)和意境,都充分顯現(xiàn)了構(gòu)思巧,材料美,工藝精。作品有較強(qiáng)的自然與人工技藝相融和的藝術(shù)感染力。

        從創(chuàng)作《女媧補(bǔ)天》等大型木根雕作品實(shí)踐過程,體會到這一造型形式,也是閩侯今年來木雕業(yè)發(fā)展的一個本土工藝特色,它區(qū)別于其他木雕生產(chǎn)地的立體圓雕和木板花雕鏤雕風(fēng)格,我們要順應(yīng)歷史發(fā)展形成的地方風(fēng)格,亦根亦雕,把立體雕、浮雕、根藝雕的形式結(jié)合好,發(fā)揮好,打造出閩侯木根雕的工藝風(fēng)格及藝術(shù)特色新品牌(見圖1)。

        二、從業(yè)人員的構(gòu)成與原材料的來源

        (一)人才的培養(yǎng)

        推動閩侯木雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展最重要的是要注重人才培養(yǎng)。全面提高從藝隊伍的文化、藝術(shù)修養(yǎng),加大力度開展雕刻技藝培訓(xùn)學(xué)習(xí)、交流活動。

        今日的閩侯木雕業(yè),由于各級領(lǐng)導(dǎo)重視,民間自發(fā)積極性的調(diào)動,加上福州市區(qū)一些名藝人和雕刻技術(shù)骨干人才加入,以及受毗鄰高校區(qū)密集知識的熏陶,老年、中年、青年雕刻隊伍日益壯大,各種有利因素促成閩侯的木根雕技藝朝著不斷提高的趨勢在發(fā)展。但是,由于市場經(jīng)濟(jì)刺激,不同地域的不同競爭,在短期經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動沖擊下,木根雕的創(chuàng)新也日益突出,技術(shù)人才的知識更新也面臨著新挑戰(zhàn),這些不足之處要及時克服才能更好促進(jìn)閩侯木根雕的發(fā)展。

        (二)閩侯木雕的原材料和工藝品題材

        在木雕、根雕的取材上有兩種,即原料木材和工藝品種題材,應(yīng)引起我們重視,這里就材料大小和題材方面談個人的看法。

        其一,木材尺寸。以往木雕用材相對現(xiàn)在而言,以不超過一米的居多,小塊頭多?,F(xiàn)在動輒就是幾米以上。如何以精雕細(xì)刻和巧妙構(gòu)思取勝,改變單靠作品大尺寸來唬人。當(dāng)然有新穎的構(gòu)想,好的題材,塊大的作品還是需要的,這是閩侯的特點(diǎn),但要注意避免“粗濫的大塊頭”。

        其二,品種題材。仍要二條腿走路。結(jié)合實(shí)用木根雕和純觀賞大擺件作品要齊頭并進(jìn)。花架、茶具、工藝桌椅等實(shí)用木根雕要向精加工方向發(fā)展,特別是,實(shí)用藝術(shù)化更要講究題材的選擇。像茶具木根雕作品、題材盡可能豐富些,避免重復(fù)市場上較多的“龍吐水”舊款款式。表現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化和時代氣息的題材要深度挖掘。

        比如題目為《春滿長城》的大型茶具木根雕,該作品大俗大雅,耐人尋味,它長4米,寬2米,高1.5米,隨勢賦形,應(yīng)物象形,雕刻表現(xiàn)的是蜿蜒連綿的萬里長城風(fēng)景,結(jié)合了茶桌、茶椅、茶盤、茶托等實(shí)用功能,將木雕工藝觀賞與休閑喝茶所需器具有機(jī)融合,顯現(xiàn)作品大氣勢和雕刻工手藝精致的氣韻。剛?cè)嵯酀?jì),清妙悠口,意境不凡。使平常的實(shí)用工藝木根雕,由注重選擇有意義題材來提升藝術(shù)情趣,符合市場實(shí)用工藝品的要求,又提供審美的賞心悅目精神需求。

        三、閩侯木雕的存在的問題

        (一)閩侯木雕的散式分布

        閩侯木雕現(xiàn)在主要集中在上街建平、蔗州、新州、后山、浦口一帶,其中建平村的木雕企業(yè)是最多的。由于木雕生產(chǎn)能夠給人們帶來較為豐厚的收入,導(dǎo)致很多家庭小作坊的紛紛出現(xiàn),使企業(yè)分布的比較散,沒有整體的規(guī)模現(xiàn)狀,使企業(yè)競爭比較混亂。不像仙游、莆田那樣企業(yè)分布較為集中、規(guī)模較為整體。閩侯木雕分布的過于分散會導(dǎo)致客流量的流失,企業(yè)與企業(yè)之間沒有辦法良好的溝通,不能及時糾正企業(yè)運(yùn)作存在的不足之處。

        (二)閩侯木雕的傳統(tǒng)題材

        閩侯木雕的在創(chuàng)作上過于偏重傳統(tǒng)題材,沒有過分追求創(chuàng)新,導(dǎo)致木雕的形式過于死板、沒有特別吸引人們的眼球。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,人們的審美能力也在不斷的提高。雖然傳統(tǒng)木雕有著自己的獨(dú)特美,但是無法滿足人們的審美需要。在傳統(tǒng)木雕的題材中,主要有:彌勒佛、羅漢、關(guān)公、鐘馗、仕女、壽星、豹、虎等等。傳統(tǒng)木雕缺乏具有現(xiàn)代氣息的作品,雕刻師傅也偏向老齡化,沒有辦法接受太具有活力的作品。閩侯木雕將慢慢走向與社會脫節(jié)的道路。

        四、解決閩侯木雕困境的對策

        (一)政府大力支持

        隨著閩侯縣的木雕產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展,政府在宣傳上給予了大大的支持。由于閩侯木雕產(chǎn)業(yè)的分布過于分散,沒有整體的規(guī)模。為了使閩侯木雕可以分布的更加集中、規(guī)模更加完善,政府特地在馬保村國道旁開辟五十畝地用于建設(shè)木雕生產(chǎn)基地,用于木雕加工兼展銷場地,成為一個上規(guī)模、上檔次的木雕城。木雕城的建設(shè)大大提高了閩侯木雕的知名度,使許多買家慕名而來,大大促進(jìn)了閩侯經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使閩侯經(jīng)濟(jì)更加繁榮,更加提高了閩侯人民的生活品質(zhì)。木雕城的建立,也使企業(yè)與企業(yè)之間能夠更好的交流與溝通,能夠及時汲取別人的優(yōu)點(diǎn)來彌補(bǔ)自己不足之處。

        (二)倡導(dǎo)創(chuàng)新發(fā)展

        由于閩侯地區(qū)附近有許多院校,如福建師范大學(xué)、閩江學(xué)院、協(xié)和學(xué)院、福州大學(xué)等等,為了把閩侯木雕的傳統(tǒng)的技術(shù)提高一級,那么閩侯木雕就要創(chuàng)新,就要多與高校合作與交流,培養(yǎng)一些技術(shù)骨干人才。閩侯木雕要通過不斷吸收歷史、文化、名俗、雕刻、繪畫等方面的精華,達(dá)到傳承與發(fā)展的目的。隨著社會的不斷進(jìn)步,木雕藝術(shù)就要與時俱進(jìn),適應(yīng)時代發(fā)展,必然就要創(chuàng)新。要善于利用新的科技、新的材料、新的觀念,在廣泛適應(yīng)時代需要的同時,要大力發(fā)揮傳統(tǒng)工藝的特點(diǎn),為我們自己所用。如此,才能夠創(chuàng)造出一批生動的、被社會接受并且能夠推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作品。要始終記得:改革創(chuàng)新、與時俱進(jìn)。

        結(jié)論

        古人云:“從心所欲不逾距”。我們要繼續(xù)傳承閩侯傳統(tǒng)木雕流派的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),同時要擴(kuò)大創(chuàng)作視野,發(fā)揮潛在創(chuàng)造力,在不變的木雕造型規(guī)律的基礎(chǔ)上,再創(chuàng)大型木根雕新面貌、新氣象。木雕藝術(shù)通過不同的題材形式和裝飾手法給予人們對美好生活的向往。木雕的題材內(nèi)容體現(xiàn)了民間美術(shù)的共性,滲透著中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思維方式、價值觀念、行為準(zhǔn)則,成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為傳承中國傳統(tǒng)文化重要藝術(shù)手段之一的閩侯木雕藝術(shù),應(yīng)該隨著社會的發(fā)展,創(chuàng)作出具有時代感的木雕創(chuàng)作題材,以充實(shí)、豐富木雕藝術(shù)的創(chuàng)作題材,宣揚(yáng)和傳承中華民族的思想和文化。

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