張藝蓮
(福建省漳浦縣城關(guān)中心學(xué)校 福建 漳浦 363200)
小學(xué)生正處于從邏輯思維的基礎(chǔ)上發(fā)展抽象思維的階段。僅僅了解和理解抽象的數(shù)學(xué)概念還不夠,因此需要加強練習(xí)并提高小學(xué)生的理解能力。通過將德育教育融入到數(shù)學(xué)課堂,學(xué)生可以提高他們的理解力和邏輯思維能力。因此,在小學(xué)數(shù)學(xué)年級融入德育教育對擴大小學(xué)生的思維能力起著重要作用。
由于新課程的改進不斷得到加強,因此小學(xué)數(shù)學(xué)是設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo),設(shè)定道德教育目標(biāo)的重要學(xué)習(xí)目標(biāo)。這表明德育教育已經(jīng)使用進一步的課程改革的概念來反映德育教育在各個教育領(lǐng)域的目的和內(nèi)容。這個目標(biāo)不能被視為純粹的措施,它對研究的實際影響也不能忽略。德育教育目標(biāo)的內(nèi)容和實現(xiàn)應(yīng)在實際教學(xué)中體現(xiàn)。德育教育和數(shù)學(xué)課堂的融合可以通過多種方式實現(xiàn)[1]。
2.1 在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上滲透愛國教育。我國有5000年的發(fā)展歷史,數(shù)學(xué)在這5000年的發(fā)展歷史中非常重要。數(shù)學(xué)教育充滿了材料和資源,并有許多生動有趣的例子。在講授和教導(dǎo)學(xué)生時,教師應(yīng)向?qū)W生展示數(shù)學(xué)的深刻而全面的知識,以便學(xué)生了解各種除法規(guī)則,并將“數(shù)學(xué)法則”的價值傳達給學(xué)生。我國“圓周率”的發(fā)展比西方國家早1000年。教師應(yīng)讓學(xué)生了解華羅庚等人在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的杰出貢獻,并讓他們認識到我國5000年的文化,培養(yǎng)學(xué)生產(chǎn)生強烈的愛國主義熱情,并形成正確的人生觀,價值觀和世界觀,同時,向?qū)W生明確學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義,這對學(xué)生進行學(xué)習(xí)和提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的質(zhì)量很重要[2]。
2.2 在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上滲透感恩教育。感恩是我們國家的傳統(tǒng)品質(zhì)。樹立感恩不僅是社會主義發(fā)展的條件,而且是傳統(tǒng)文化特色兒童教育的重要課程。感恩不僅是對幫助我們的人的感謝,更是建立道德體系的重要組成部分。感恩不僅是對幫助自己的人的尊重,而且還是加強道德秩序和實現(xiàn)心理平衡的必需品。因此,在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中,必須加強這種道德操守教育,從小就培養(yǎng)學(xué)生,并要建立感恩之情,理解力和獎勵質(zhì)量。作為一種美德,感恩應(yīng)該成為小學(xué)生品格的重要組成部分。要成功實現(xiàn)感恩教育的目標(biāo),教師需要找到道德教育的確切起點,以便逐步了解感恩的目的。這對于加強學(xué)生的思想意識和道德素質(zhì),以及認可他們的學(xué)習(xí)教育是必要的[3]。
2.3 利用小學(xué)數(shù)學(xué)活動進行德育教育。在課程改革新理念``高質(zhì)量,以人為本的教育''的領(lǐng)導(dǎo)下,通過合作促進了學(xué)生的集體意識。思維質(zhì)量小學(xué)數(shù)學(xué)課堂領(lǐng)導(dǎo)是最近的共同領(lǐng)導(dǎo)者常用的領(lǐng)導(dǎo)方法:贏得團隊成員的尊重,使學(xué)生可以在協(xié)作小組中體驗成功的喜悅。通過培養(yǎng)這種共同的精神和對共同的自豪感和成功喜悅的尊重,德育教育得以加強。教師可以使用數(shù)學(xué)課堂來備份基本德育教育與研究。老師根據(jù)他們應(yīng)尋找的技能和特征現(xiàn)象實時指導(dǎo)學(xué)生。學(xué)生參加交流團隊的研究。根據(jù)其他人的嚴格要求和高標(biāo)準(zhǔn)得到了很好的評價。團隊合作需要正確表達誠實和見多識廣的想法和意見,正確處理不同的想法和意見,學(xué)會交流與合作在交流與探索中,我們要有積極的態(tài)度,希望,信念和鼓勵。教師必須明確擺脫負面思想,以使德育教育可以有效地抬高數(shù)學(xué)課堂,并且在不久的將來也應(yīng)該受到老師的鼓勵和稱贊。
2.4 聯(lián)系生活實際滲透德育教育。老師應(yīng)該隨機聯(lián)系生活的現(xiàn)實,鼓勵學(xué)生多思考,多觀察。引入現(xiàn)實世界中的數(shù)學(xué)問題,拓寬學(xué)生的視野,并提高他們的解決問題的能力。例如,如果學(xué)生準(zhǔn)備好分配數(shù)學(xué)課堂,則可以使用“小型企業(yè)”讓學(xué)生扮演不同的角色。賺錢,練習(xí)學(xué)生的動手能力,并參與幫助學(xué)生解決數(shù)學(xué)問題?;旧?,無論是數(shù)學(xué)課堂作為``小供應(yīng)商''的活動,團隊合作和課堂小學(xué)數(shù)學(xué)的研究,德育教育都會根據(jù)學(xué)生活動的類型及時進入。如果僅依靠老師的建議而不通過有效的工作進行培訓(xùn)和改善,就不可能實現(xiàn)道德教育的目標(biāo)[4]。
德育教育需要時間,也需要新時代的新概念以及對新程序的改進,德育教育滲透到課堂中是時代的要求。低年級的老師應(yīng)該總是根據(jù)學(xué)生的成績來表揚和獎勵學(xué)生,從而忽略了德育教育的滲透。學(xué)生思維正在從抽象思維轉(zhuǎn)變?yōu)檫壿嬎季S。隨著這一時期德育的發(fā)展,不僅可以讓學(xué)生發(fā)揮出自己的才能,而且還可以培養(yǎng)他們的道德素養(yǎng)。對于德育教育小學(xué),僅僅依靠思想和道德問題是不夠的。因此,必須在每一門課程上及時進行德育教育加工。同時,德育教育在其他領(lǐng)域的整合也是新課程改革的教育目標(biāo)之一。因此,我們要嘗試在數(shù)學(xué)教學(xué)中融入德育教育,找到正確的目標(biāo),根據(jù)教程滲透德育教育。