浙江省義烏市廿三里第一小學(xué) 吳婷婷

在語文教學(xué)過程中，低年級學(xué)段的兒童教學(xué)是至關(guān)重要的學(xué)習(xí)階段，由于這一階段的兒童的大腦尚未發(fā)育成熟，在語言表達(dá)能力上尚有很大的可塑性，教師應(yīng)當(dāng)把握好該階段的教學(xué)，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，切實(shí)體察兒童心理，聚焦部編教材識字韻文，帶領(lǐng)學(xué)生“讀”出漢語底蘊(yùn)。

一、讀懂字理

若仔細(xì)觀察，人們就會發(fā)現(xiàn)漢語言文字的博大精深，每一個(gè)或筆畫簡單或構(gòu)造復(fù)雜的文字背后都蘊(yùn)藏了豐富深厚的意義。語文漢字經(jīng)過幾千年演變而來，其間經(jīng)歷了多種不同的字體形態(tài)。在教師引導(dǎo)下讀，懂漢字字理的學(xué)生不僅更加深刻地掌握了漢字的書寫、用法與意義，漢字的歷史意蘊(yùn)和人文情懷也對他們的思想境界和語文素養(yǎng)起到了潛移默化的作用。故小學(xué)語文教師一定要重視對學(xué)生讀懂字理這一方面的引導(dǎo)，這既是學(xué)生們開展之后的閱讀，寫作活動的基礎(chǔ)，也是學(xué)有所成的學(xué)生在經(jīng)歷一番磨練后達(dá)成的境界。

例如，部編一年級上冊教材中，第一課的內(nèi)容便是一篇蒙學(xué)文《天地人》，這篇課文很簡單，通篇只有“天地人，你我他”這六個(gè)字，然而，這幾個(gè)字背后隱藏了豐富的歷史背景和豐富的文化情懷。教師可以從這幾個(gè)方面著手課堂環(huán)節(jié)的開展，首先，教師出示“天”和“人”的金文，讓學(xué)生比較它們與漢語字形的區(qū)別和聯(lián)系，從中了解文字的歷史與演變過程。之后，教師可以通過傳說典故的講授來讓學(xué)生了解文字背后的故事，針對該課文的主要內(nèi)容，教師可以選擇貼切主題的“盤古開天辟地”的故事。最后，教師應(yīng)當(dāng)總結(jié)這兩個(gè)字在字形與含義上的特點(diǎn)，例如，“大”就像一個(gè)張開手臂的人，在“大”字的基礎(chǔ)上加一橫就成了人們頭頂之上的天空了。若時(shí)間允許，教師還可以適當(dāng)擴(kuò)充文本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古代英雄盤古開天辟地那股浩然之氣，鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常仰望天空，俯瞰大地，做一個(gè)正能量滿滿的人。

二、讀懂節(jié)奏

在語文課堂中，教師通常以獨(dú)立成篇的文章為最小教授單元。在新課正式開始之前，教師通常會要求學(xué)生提前做好預(yù)習(xí)準(zhǔn)備，大多數(shù)學(xué)生會選擇通過不斷朗讀，提前成誦的方式來大致感知課文主旨內(nèi)容。在學(xué)生的預(yù)習(xí)過程中，選擇適當(dāng)?shù)恼b讀方式是至關(guān)重要的，基于此，教師一般會鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行打節(jié)奏誦讀，這樣不僅能使學(xué)生感受到文章字句的韻律美、押韻美以及聲調(diào)美，從而調(diào)動學(xué)生在新課文中的學(xué)習(xí)興趣，還能培養(yǎng)學(xué)生的語感，令學(xué)生在誦讀的過程中熟練掌握當(dāng)中優(yōu)美成語、傳統(tǒng)典故的用法以及對仗上的工整性，從而能夠在今后的寫作訓(xùn)練中有的放矢地發(fā)揮。

如學(xué)習(xí)二年級下冊《神州謠》時(shí)，學(xué)生熟悉的節(jié)奏是“×× ×/×× ×”，為了讓學(xué)生充分感受到韻文的韻律之美，教師在早讀課中鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用他們熟悉的節(jié)奏將文章反復(fù)記憶，自然成誦。為了提高記憶效率，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生通過拍手或敲擊桌面的方式來進(jìn)行朗讀背誦，這樣做能有效地將肢體動作融入語文學(xué)習(xí)過程中，為理論知識的學(xué)習(xí)增添趣味性、生動性，這種教學(xué)方式也更加符合學(xué)生的低齡學(xué)習(xí)段的身心發(fā)展特點(diǎn)。小學(xué)生群體的記憶力與感知能力尚未發(fā)展成熟，他們傾向于完成動作幅度大、靈活性強(qiáng)的任務(wù)，而打節(jié)奏誦讀正能滿足他們學(xué)習(xí)與發(fā)展的需要。

三、讀“出”典故

由于大多數(shù)古典小韻文具有傳統(tǒng)國風(fēng)濃厚的特色，人們往往能夠在文章的字句中碰到歷史悠久的典故，這些典故或出自歷史事件，或出自神話傳說，都對學(xué)生的語文素養(yǎng)和文化知識儲備起到了正面的影響。教師團(tuán)隊(duì)更應(yīng)意識到采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，帶領(lǐng)學(xué)生讀“出”韻文典故的重要性，切實(shí)做好這方面的教學(xué)工作。典故在韻文中的呈現(xiàn)形式往往是言簡意賅的文言文或古詩詞形式，對于思維模式尚未發(fā)展成熟的小學(xué)生來說，對于它們的消化吸收尚存在一定的難度，教師要做好詞語釋義、故事詳析的講授工作，當(dāng)然，這些對于完成課程大綱來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師還需鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的情感和體會，形成對于作者運(yùn)用該典故的意圖和效果的見解，這樣才算真正深入理解了一篇韻文。

例如，在一年級下冊課文《人之初》中，有一個(gè)關(guān)鍵句：“茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。”原文后面還有這樣兩句：“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。”其中就隱藏了《孟母三遷》和《竇燕山教子》兩則典故，教師在仔細(xì)為學(xué)生解典故背景情節(jié)的同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生思索作者設(shè)置典故的意圖，以及達(dá)成了什么樣的效果。

四、讀“入”成語

除了以上所述及的古韻文包含的種種典故，歷史背景之外，文章中也往往含有大量成語。成語作為中華文化中一顆經(jīng)久不衰的璀璨明珠，教師要對成語教學(xué)重視起來。由于成語大多數(shù)是四字形式，言簡意賅，通常具有晦澀難懂的特點(diǎn)，教師要負(fù)起責(zé)來，做好學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的引路人，帶領(lǐng)他們仔細(xì)品味成語的意蘊(yùn)，斟酌成語的實(shí)際用法。

例如，在一年級下冊課文《對韻歌》中出現(xiàn)的句子“和風(fēng)對細(xì)雨”，對于大多數(shù)學(xué)生來說，“和風(fēng)”一詞尚過生疏，但在課后練習(xí)中就出現(xiàn)了“和風(fēng)細(xì)雨”這一耳熟能詳?shù)某烧Z，教師可鼓勵(lì)學(xué)生讀一讀、記一記、寫一寫，以此掌握該詞語的用法。在課堂的開展過程中，教師可鼓勵(lì)學(xué)生適當(dāng)合理地猜測成語的意思，教師可以對他們所作猜測中言之有理的成語給予肯定認(rèn)可和適當(dāng)補(bǔ)充，對于思維錯(cuò)誤的部分給予正確訂正。除此之外，小學(xué)生的身心發(fā)展還不夠成熟，他們難以久坐、靜下心來研讀古典傳統(tǒng)的文學(xué)篇章。這時(shí)，教師就要借助直觀教具吸引他們的注意力，利用為他們展示彩色圖片或視頻來讓他們了解成語的深刻意蘊(yùn)。

總而言之，漢語言文化是一大瑰寶，底蘊(yùn)深厚，教師要做好學(xué)生學(xué)習(xí)路上的引導(dǎo)者、參謀者，有心、有度、有法地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、求知欲和好奇心。