文/邵宇薇

一、五四精神形成的時代背景

五四精神的形成包含來自國際與國內(nèi)的雙重因素，俄國十月革命、國內(nèi)軍閥專制統(tǒng)治以及中國在巴黎和會上的失敗等條件都促成了五四運動的爆發(fā)，五四精神也由此得以弘揚和傳承。

（一）俄國十月革命勝利的影響

1917年俄國十月革命的爆發(fā)，使國內(nèi)的知識分子認識到馬克思主義傳入中國的重要意義，即使當時的中國貧窮落后，社會主義也可以在中國生根發(fā)芽。伴隨著工人階級登上歷史舞臺，其可以通過自己的力量運用馬克思主義創(chuàng)造出新的社會制度。俄國十月革命的勝利之于五四運動的爆發(fā)起到了“燈塔式”的影響和鼓舞作用。

（二）軍閥專制統(tǒng)治

辛亥革命雖然推翻了幾千年的封建帝制，但是其勝利果實卻被以袁世凱為首的軍閥竊取。北洋軍閥的專制統(tǒng)治使當時的社會民不聊生。政治上，為穩(wěn)固軍閥統(tǒng)治，與西方列強簽訂不平等條約；經(jīng)濟上，憑借軍閥勢力，搜刮民脂民膏、壟斷金融財政；文化上推崇專制文化，企圖復辟帝制等。軍閥專制統(tǒng)治的種種行徑使得當時的中國再一次陷入民族危機。

（三）巴黎和會失敗

當時的中國以戰(zhàn)勝國的身份參加巴黎和會，但是當時的巴黎和會以西方列強為主導，在涉及與西方列強簽訂的不平等條約以及要求事項時，作為戰(zhàn)勝國的中國提出廢除不平等條約，維護祖國的領(lǐng)土完整，卻遭到了西方列強的反對和阻撓。會議甚至通過了由日本掌管德國在我國山東的一切特權(quán)的提議，該事件成為五四運動爆發(fā)的導火索。

（四）新文化運動

由于北洋軍閥在思想上企圖推崇尊孔復古，恢復帝制，其做法嚴重束縛和禁錮了當時國民的思想。學習先進思想的知識分子認為必須通過爆發(fā)新文化運動以推動整個社會的思想解放潮流，該運動的爆發(fā)為五四運動的爆發(fā)和五四精神的形成提供了思想基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

二、新時代五四精神的科學內(nèi)涵

（一）愛國主義精神

愛國主義精神作為五四精神的核心內(nèi)容，既對每一位中國人的基本精神要求，也是每個中國人應當盡到的義務(wù)和責任。中國歷史上一系列救亡圖存的歷史事件，如洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命等，雖然其結(jié)果都是以失敗告終，階級立場也并不相同，但是從歷史的角度，都具備同一種精神——愛國主義精神。五四運動作為徹底的反帝反封建運動，取得成功的基礎(chǔ)便在于千千萬萬國民最樸素的愛國主義，“救亡圖存”“驅(qū)除韃虜”“恢復中華”等口號和行動就是最真實的寫照。

在新時代背景下，作為新時代的青年不僅要愛護我們的祖國，還應當通過實際的行動積極維護祖國的團結(jié)和統(tǒng)一。深刻認識到美好生活的來之不易，堅決與企圖破壞祖國統(tǒng)一、破壞社會主義的違法犯罪分子作斗爭，發(fā)揚和踐行社會主義核心價值觀，傳承并發(fā)揚新時代愛國主義精神。

（二）民主與科學精神

五四運動時期提出的“德先生”和“賽先生”，旨在中國宣揚民主與科學的精神。民主精神是指堅決摒棄和批判傳統(tǒng)的封建落后思想，樹立人民當家作主的社會意識，始終將廣大人民群眾的利益放在國家和社會一切活動的首要位置；科學精神是指反對封建迷信思想，提倡科學、打破傳統(tǒng)思想禁錮勇于接受新事物。民主和科學精神的傳播和宣揚對解放當時國民的思想具有重大作用，正是由于具備先進思想的知識分子的積極努力，才使得當時馬克思主義傳入中國并得到快速的發(fā)展和傳播。

在新時代背景下，民主和科學有著更豐富的內(nèi)涵和外延。不僅要繼續(xù)傳承和發(fā)揚民主和科學的思想，還應當積極實踐、學習先進知識。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，對民主和科學思想的傳承有了更高的要求，新時代青年更該站在人民一邊，用自己學習到的先進知識造福人民。

（三）與時俱進的創(chuàng)新精神

正是五四運動時期，具有進步思想的知識分子打破軍閥專制統(tǒng)治思想的“牢籠”，才為中國帶來了馬克思主義的傳播和發(fā)展。作為新時代的青年，對于新事物應當有正確的認識，摒棄落后思想和懶惰思想，應當與時俱進、堅持創(chuàng)新意識，以科學態(tài)度從事認識和實踐活動，敢于提出問題并解決問題。

三、五四精神對新時代青年價值追求的影響

（一）幫助新時代青年樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀

五四精神的傳承對新時代青年樹立正確世界觀、人生觀和價值觀具有重要意義。習近平總書記在紀念五四運動一百周年的大會上指出：“從歷史走向未來，總有一種信心和力量激勵我們奮斗前行——五四精神歷久彌新，青春中國風華正茂?！蔽逅倪\動經(jīng)過幾代人的傳承和發(fā)展，其內(nèi)涵和外延的豐富時刻為當代青年的奮斗和探索提供精神支撐，對擺正新時代青年的人生觀、價值觀和世界觀具有指導作用。如果沒有正確的人生觀，在經(jīng)濟全球化和信息全球化的時代，很容易導致當代青年偏離人生軌道，其人生價值便無法充分實現(xiàn)。

（二）堅定馬克思主義信仰

馬克思主義由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義三大部分構(gòu)成，其作為無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論，對當今時代的發(fā)展具有重要的指導性作用。作為新時代青年，應當牢牢樹立馬克思主義信仰，為自己的認識和實踐活動提供科學性的積極指導。五四精神所包含的“愛國、進步、民主、科學”的內(nèi)容，即是在馬克思主義的指導下對其核心內(nèi)容進行的科學性概括，并且內(nèi)容也在隨著時代的發(fā)展而不斷進行創(chuàng)新。通過對五四精神進行傳承和發(fā)揚，使得當代青年人能夠牢牢堅定馬克思主義信仰，在學習、工作和生活中以該馬克思主義為指導，對把新時代青年培養(yǎng)成為有信仰、有責任擔當?shù)囊淮哂兄匾饬x。

（三）鼓勵新時代青年立足實踐為實現(xiàn)中國夢奉獻力量

中國夢是整個民族的夢想，作為新時代的青年，應當時刻擔負起自己的職責和使命。五四精神的作為實現(xiàn)中國夢的重要推動力，時刻提醒著新時代青年應當腳踏實地地為中國夢做出自己的貢獻。在當今時代，中國夢是與每一個中國人尤其是青年一代息息相關(guān)的夢，只有秉持立足實踐、事實就是的態(tài)度才能盡到自己的貢獻。如果在五四運動時期，青年人只有愛國之心，卻沒有實際行動，那么民族復興的夢想就很難實現(xiàn)。作為當代青年人應當繼續(xù)挑起前人傳承下來的歷史重擔，自覺肩負起自己的使命和責任，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。

四、新時代青年傳承與發(fā)揚五四精神的路徑

（一）繼續(xù)發(fā)揚愛國主義精神

新時代背景下，當代青年接觸的各類新事物更加豐富，為此更應該明確當今時代的愛國主義精神。新時代青年應當從以下兩個層面?zhèn)鞒泻桶l(fā)揚五四精神中的愛國主義精神，明確愛國主義精神新的時代要求：在精神層面中，其作為一種精神，一種信念，是每個當代青年人首要具備的精神力量，不得滋生以危害國家利益和集體利益為代價滿足自己利益需要的思想；行為層面中，應當繼續(xù)秉持五四精神中的實踐精神，立足實踐，結(jié)合時代特征，通過積極采取行動來捍衛(wèi)祖國的和平與統(tǒng)一，與企圖破壞國家安全和安寧的行為作斗爭，堅持理性愛國、實踐愛國。

（二）樹立遠大理想

新時代的青年應當立足于中國夢的基礎(chǔ)之上樹立遠大理想，并且將該理想細化成為每一階段可通過努力實現(xiàn)的小目標。將自己的人生規(guī)劃、價值追求與祖國的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，這樣在實現(xiàn)自己人生價值的過程中不斷為中國夢的實現(xiàn)貢獻自己的力量。在對五四精神的傳承和發(fā)揚過程中，應當學習前人對追求理想并付諸行動的毅力，在實現(xiàn)遠大理想的過程中，不能半途而廢，應當積極付諸行動，尋求解決方案。

（三）明確新時代青年的責任與擔當

新的時代賦予青年更多的選擇和機會，這極大鼓舞和推動了新時代青年的主觀能動性。在發(fā)揚和傳承五四精神中，新時代青年也應當秉持一顆積極的心，在面臨國家責任、民族責任時應當自覺承擔、勇于承擔。在五四運動時期，外有列強侵略、內(nèi)有專制軍閥統(tǒng)治，當時具有先進思想的知識分子尚能敢于積極作為，勇于承擔歷史和國家責任，為救亡圖存拋頭顱色熱血，作為和平年代的青年一代，更應該秉承先人之志，自覺承擔國家責任和歷史使命，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興奮斗終身。

（四）堅持創(chuàng)新精神

五四精神其核心即在于具有時代特征的創(chuàng)新精神。作為文化和思想十分發(fā)達的青年，更應該具備與時俱進的創(chuàng)新品質(zhì)，通過各種形式和渠道表達自己對祖國的熱愛，同企圖對國家和民族安全造成威脅的反動行為做出回擊。同時在面臨困境或瓶頸時，不能固步自封，應當積極發(fā)揮自己的主觀能動力，發(fā)現(xiàn)困難、解決困難并總結(jié)經(jīng)驗，勇于創(chuàng)新、追求創(chuàng)新。