代昌廷/西南科技大學(xué)
“枝、朵、束”作為一組個體量詞,由于個體量詞具有成員多,特異性較強,規(guī)則性不高,部分個體量詞還可以和抽象名詞進行搭配等特點。[1]例如同一事物可以由多個量詞修飾:一片云、一團云,一枝花、一朵花、一束花;同一量詞修飾不同對象:一束火焰、一束陽光。加上對外漢語教學(xué)中,漢語作為目的語,母語非漢語的學(xué)習(xí)者面對不同的學(xué)習(xí)環(huán)境及文化氛圍,往往會造成目的語知識的負遷移和母語的負遷移。因此,母語非漢語的學(xué)習(xí)者在處理這些復(fù)雜的量詞時,就會出現(xiàn)偏誤,根據(jù)調(diào)查實踐,可將這些偏誤分為過度泛化和錯用兩大類。
量詞“個”與“枝、朵、束”的泛化使用。由于“個”是母語非漢語學(xué)習(xí)者最早接觸到的和最簡單的量詞,具有較強的涵蓋性,所以通常會出現(xiàn)以量詞“個”大面積泛化其他量詞的情況,如:我給老師送了一個花,天上有一個云。
量詞“枝、朵、束”的錯用,由于這些量詞都可以修飾同一事物,在用方法上往往很難區(qū)分,就會出現(xiàn)錯用,如:樹上長著一束花。
“枝、朵、束”這些個體量詞都可以用來修飾花,但仍然存在一些細微差別。在不同語境下,它們不能混用,這是由修飾事物所帶語義屬性決定的。
枝條,“芄蘭之支,童子佩觿”(《芄蘭》);四肢,《正字通·支部》:“支,與肢通,人四體也?!保?];分支、支派:宗族支系,支脈,支流,支隊;支持、支撐等。
由此,“支”的意義中,通常含有發(fā)散的長條狀或與長條狀相關(guān)的特征,所以作量詞可以用來修飾花草、隊伍、宗族以及桿狀物等,例如:一支軍隊、一支歌曲,這里隊伍用支,是因為打仗行軍中,隊伍是排成一條長隊,歌曲則是語言單位在音樂伴奏下的線性排列;一支血脈,這里是由于宗族的繁衍成線條狀發(fā)散;一支蠟燭、一支筆,這里的蠟燭和筆都是具有桿狀屬性的事物;再如,一支梅花等,強調(diào)的是梅花具有條狀的枝干,這里的梅花是以“花+枝干”的完整形象進入人們的思維。所以,當(dāng)“支”作量詞時,其修飾的事物包含長條狀這個特征。
隨著后起字“枝”的出現(xiàn),“支”和“枝”兩者存在互用,但也逐漸顯現(xiàn)區(qū)分,由于后者多了“木”這個形符,其意義通常與花草樹木有相關(guān)性。在2005年6月第5 版《現(xiàn)代漢語詞典》中就對兩者用法進行了調(diào)整:“支”做量詞主要用于“隊伍、歌曲、樂曲、紗線粗細程度的英制單位和桿狀的東西;“枝”做量詞主要用于“帶枝子的花朵”。[3]雖然“枝”的意義范圍縮小了,但還是繼承了“支”的意義內(nèi)涵——條形狀,同還附加了草木屬性。所以,當(dāng)在用量詞“枝”修飾花時,主要強調(diào)其枝干的條形狀特點。
因此,雖然量詞“枝”“朵”“束”都可以修飾花,但是其各自側(cè)重點不同,強調(diào)事物屬性的不一樣 ,“枝”重點在事物具有的條形狀的特點;“朵”則強調(diào)事物繁盛茂密而下垂的狀態(tài);“束”則強調(diào)的是事物被捆綁、被聚集的狀態(tài),而以上對比發(fā)現(xiàn)正是通過對其字形和用例的探究得出來的。
通過不同意義屬性的量詞來表示不同事物或同一事物不同方面的特點,是漢語中量詞的核心作用之處。量詞是為后面所修飾事物服務(wù)的,同時為我們所認(rèn)知的事物往往具有很多方面,這些方面是復(fù)雜抽象的,是很難用簡單詞匯描述的,而量詞就很好地解決了這個問題,通過與該事物特點相近或相符的量詞來表述該事物在不同語義環(huán)境下的抽象方面,邵敬敏先生將此概括為依賴于A 和B 的鄰近性與關(guān)聯(lián)性,把A看作相關(guān)的B,通常用局部指稱整體。[4]例如“一面墻、一條好漢”,將墻平面與方向維度相聯(lián)系,將男子的外形與長條狀聯(lián)系;再如“一束光、一朵花”,將抽象的光在空間的匯集與捆綁聯(lián)系,將花朵開放與繁盛下垂?fàn)盥?lián)系。這就是邵敬敏先生的《現(xiàn)代漢語通論》(2007)一書中介紹到的隱喻理論:“它揭示了人類認(rèn)知抽象事物的一般規(guī)律,即利用具體、生動、常用、熟悉的概念來映射比較抽象、陌生、難以理解的概念。比如把行情好的股市叫做‘牛市’,把不景氣的股市叫做‘熊市’。”[4]
首先要將漢字文化和對外漢語教學(xué)結(jié)合,要充分利用對古文字形、字義用例的分析,讓以漢語為目的語的學(xué)習(xí)者更深刻地理解到字形、字義與用法三者的關(guān)系。在“枝、朵、束“等量詞教學(xué)中,通過古文字形和用例的分析,就能夠很好的領(lǐng)悟量詞和修飾語之間的關(guān)系和量詞間細微的差別。
除此之外,還應(yīng)該將我國的文化環(huán)境從融入到量詞教學(xué)中,語言作為文化的載體,漢語量詞的獨特體系和我國的文化環(huán)境分不開聯(lián)系。就像“枝、朵、束”都可以用來修飾花,但是有不同的用法、側(cè)重點。這些都是和表達的具體語境,和我們民族的文化環(huán)境分不開的。
交際能力的培養(yǎng)是第二語言教學(xué)的最終目標(biāo),要熟練地對漢語量詞進行運用,就需要教學(xué)過程中有交際環(huán)節(jié)的設(shè)置。這里主要包括兩點,課堂交際和課后交際,課堂交際的完成主要依靠教師對教學(xué)情境的設(shè)置,例如課堂上關(guān)于“枝、朵、束”等量詞的對話教學(xué)。而課后的交際,可以通過實踐作業(yè)的布置或者留學(xué)生語伴的合作交流等完成。當(dāng)然,只有在交際中設(shè)置關(guān)于量詞搭配運用的情境,才能夠幫助學(xué)習(xí)者更好的理解區(qū)分。