張煥煥/西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英文學(xué)院

一、前言

言語(yǔ)幽默作為一種極具藝術(shù)特色的言語(yǔ)現(xiàn)象，在我們的日常生活中發(fā)揮著重要的作用。國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者曾從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、語(yǔ)義學(xué)等不同角度對(duì)言語(yǔ)幽默現(xiàn)象進(jìn)行了深入研究。中國(guó)喜劇小品，作為人民群眾喜聞樂見的一種語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn)形式，其蘊(yùn)含的的言語(yǔ)幽默現(xiàn)象在學(xué)術(shù)界已引起廣泛關(guān)注。目前國(guó)內(nèi)許多學(xué)者已從語(yǔ)用學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、修辭學(xué)等多個(gè)角度對(duì)喜劇小品中的言語(yǔ)幽默展開了研究，旨在從不同層面探討言語(yǔ)幽默在言語(yǔ)表達(dá)中的語(yǔ)言特征或生成機(jī)制。

關(guān)聯(lián)理論作為認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)的一大理論，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知語(yǔ)境在社會(huì)交際中的作用。國(guó)內(nèi)學(xué)者基于關(guān)聯(lián)理論的研究主要集中于影視情景喜劇、翻譯、喜劇小品等領(lǐng)域［1-3］，但相對(duì)來(lái)說(shuō)，運(yùn)用關(guān)聯(lián)理論對(duì)春晚喜劇小品進(jìn)行言語(yǔ)幽默的深入分析并不多。因此，本文嘗試以關(guān)聯(lián)理論為理論基礎(chǔ)來(lái)闡釋2020年央視喜劇小品《婆婆媽媽》的言語(yǔ)幽默生成機(jī)制，促進(jìn)觀眾對(duì)喜劇小品中幽默言語(yǔ)的欣賞與解讀。

二、理論基礎(chǔ)

關(guān)聯(lián)理論是由Sperber & Wilson［4］在《關(guān)聯(lián)性：交際與認(rèn)知》一書中提出的，是對(duì)Grice［5］的合作原則的批判繼承。關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為交際是一種明示——推理的過(guò)程，將所有成功交際歸結(jié)為一種自然的認(rèn)知傾向。關(guān)聯(lián)理論包括兩大原則：認(rèn)知原則和交際原則［4］。認(rèn)知原則是指在交際情境中，人的認(rèn)知通常會(huì)根據(jù)認(rèn)知語(yǔ)境傾向于實(shí)現(xiàn)最大關(guān)聯(lián)；交際原則是假設(shè)每一個(gè)明示的交際行為都具有最佳關(guān)聯(lián)性。關(guān)聯(lián)的認(rèn)知原則與交際原則的關(guān)系在一定程度上等同于最大關(guān)聯(lián)與最佳關(guān)聯(lián)的關(guān)系。交際中的言語(yǔ)幽默存在于最大關(guān)聯(lián)與最佳關(guān)聯(lián)之間的強(qiáng)烈反差之中。

三、基于關(guān)聯(lián)理論對(duì)春晚小品《婆婆媽媽》的實(shí)例分析

（一） 明示——推理模式下的言語(yǔ)幽默

Sperber & Wilson［4］認(rèn) 為，說(shuō) 話 人與聽話人的交際過(guò)程遵循明示——推理過(guò)程。當(dāng)說(shuō)話人提供某些明示信息時(shí)，聽話人傾向于基于自身認(rèn)知體系和交際語(yǔ)境努力推斷說(shuō)話人的交際意圖。然而，由于認(rèn)知體系的差異，聽話人的初步推理結(jié)果可能與說(shuō)話人的交際意圖不一致，因此聽話人需要進(jìn)一步對(duì)說(shuō)話人的言語(yǔ)信息進(jìn)行重新推理。說(shuō)話人明示信息與聽話人推理結(jié)果的偏差往往促進(jìn)了幽默效果的產(chǎn)生。如下例所示：

例（1）：

婆婆：哎呀，你竟然還跟我頂嘴，你怎么能這么說(shuō)呢。

大偉：怎么了媽。

婆婆：什么叫雞腿只能婆婆吃啊，你也吃。

張小斐：謝謝媽。

大偉：真好啊，看著你們兩個(gè)相處得這么融洽呀，我這心里頭好像突然就涌進(jìn)了一股暖流。

婆婆：那肯定的呀，魚湯都灑胸口上了。

小品中，當(dāng)大偉去廚房時(shí)，婆婆因心疼兒子下班后又包攬?zhí)嗉覄?wù)在客廳里與兒媳產(chǎn)生了爭(zhēng)執(zhí)。當(dāng)大偉走出廚房詢問媽媽發(fā)生了什么事時(shí)，觀眾根據(jù)認(rèn)知語(yǔ)境會(huì)初步推斷大偉的媽媽會(huì)坦白自己的怨言。但是當(dāng)聽到大偉的媽媽說(shuō)“什么叫雞腿只能婆婆吃啊，你也吃”時(shí)，觀眾會(huì)推翻原來(lái)建立的語(yǔ)境假設(shè)，付出額外的努力進(jìn)一步作出推斷——原來(lái)婆婆與兒媳是在兒子面前假裝和諧融洽的婆媳關(guān)系。觀眾前后推斷的不一致讓人啼笑皆非，產(chǎn)生了幽默效果。當(dāng)大偉看到媽媽與妻子和諧相處的畫面時(shí)，說(shuō)道“我這心里頭好像突然就涌進(jìn)了一股暖流”，觀眾基于“暖流”的語(yǔ)境信息推斷大偉因家庭融洽的婆媳關(guān)系心中倍感溫暖。然而隨后大偉媽媽的言語(yǔ)“那肯定的呀，魚湯都灑胸口上了”推翻了觀眾之前的推斷，大偉媽媽與觀眾對(duì)“暖流”的不同解讀使觀眾感受到了幽默效果。

例（2）：

張小斐：媽，我雇保姆不是怕你累嘛。

婆婆：小斐，你是怕我累啊還是覺得我干活邋遢呀。

張小斐：媽，我覺得你干活邋遢是因?yàn)槔鄣摹?/p>

在上述對(duì)話片段中，小斐與婆婆就雇不雇保姆一事發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。當(dāng)觀眾聽到婆婆的詢問“小斐，你是怕我累啊還是覺得我干活邋遢呀”時(shí)，基于語(yǔ)境信息觀眾會(huì)推測(cè)小斐會(huì)在“怕婆婆累”與“婆婆干活邋遢”二者之間作出選擇性回答。但是隨后小斐的回答“媽，我覺得你干活邋遢是因?yàn)槔鄣摹笔前褍蓚€(gè)因素巧妙結(jié)合在了一起，說(shuō)話人的明示言語(yǔ)與聽眾推理的強(qiáng)烈反差使觀眾不得不捧腹大笑。

（二）最大關(guān)聯(lián)與最佳關(guān)聯(lián)反差下的言語(yǔ)幽默

在小品的幽默言語(yǔ)中，觀眾通常首先基于自身認(rèn)知及所提供的話語(yǔ)語(yǔ)境對(duì)說(shuō)話人的交際意圖進(jìn)行推理，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的最大關(guān)聯(lián)，但隨著話輪的轉(zhuǎn)換及語(yǔ)境信息的增加，觀眾會(huì)對(duì)說(shuō)話人的交際意義產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，而后付出額外努力對(duì)說(shuō)話人的言語(yǔ)信息進(jìn)行重新解讀，以實(shí)現(xiàn)與說(shuō)話人交際意圖的最佳關(guān)聯(lián)。最大關(guān)聯(lián)與最佳關(guān)聯(lián)的強(qiáng)烈反差往往使交際過(guò)程中的幽默效果得以實(shí)現(xiàn)。如下例所示：

例（3）：

大偉：怎么樣啊，媽，媳婦，兩位我生命中最重要的女人，對(duì)于我今天準(zhǔn)備的這桌菜是否滿意呀。

婆婆：滿意是滿意，但是這兩道菜外賣送得要是再快一點(diǎn)就更完美了。

大偉：媽，你看你，就這兩個(gè)菜是外賣送的，那剩下的菜不都是我親自下樓買的嘛。

在這段對(duì)話中，兒子大偉在詢問媽媽及妻子對(duì)他準(zhǔn)備的一桌子飯菜是否滿意，觀眾此時(shí)基于語(yǔ)境信息會(huì)自然地推測(cè)兒子親手精心為媽媽及妻子做了一桌飯菜，她們可能會(huì)做出“滿意”或“不滿意”的回答，形成認(rèn)知上的最大關(guān)聯(lián)，但是從婆婆的回答“滿意是滿意，但是這兩道菜外賣送得要是再快一點(diǎn)就更完美了”以及之后大偉的話語(yǔ)中，觀眾意識(shí)到原來(lái)飯菜并不是兒子大偉親自下廚準(zhǔn)備的。觀眾基于更多的言語(yǔ)信息付出額外的努力作出了新的語(yǔ)境假設(shè)，從而達(dá)到了對(duì)交際意義的正確理解，實(shí)現(xiàn)了最佳關(guān)聯(lián)。觀眾基于兩次不同的語(yǔ)境假設(shè)而形成的最大關(guān)聯(lián)與最佳關(guān)聯(lián)的偏差使得對(duì)話中的幽默效果得以產(chǎn)生。

例（4）：

婆婆：哎呀，此情此景，你爸爸要是在那該多好啊。

大偉：唉，是啊，要不我進(jìn)屋把我爸叫起來(lái)。

婆婆：別了，讓他再睡會(huì)兒吧，下午喝太多了。

大偉：行，那咱們今天就不等我爸了，咱們仨先吃。

小品片段中，婆婆，兒子與兒媳三人餐桌前共餐的美好畫面讓大偉的媽媽不禁產(chǎn)生了感慨。從大偉媽媽的言語(yǔ)“哎呀，此情此景，你爸爸要是在那該多好啊”中，觀眾首先基于自身的認(rèn)知體系產(chǎn)生一種與語(yǔ)境信息有最大關(guān)聯(lián)的語(yǔ)境假設(shè)——可能是大偉的爸爸已經(jīng)離世了。然而，在隨后的話輪中，觀眾明白了其之前作出的語(yǔ)境假設(shè)是錯(cuò)誤的，進(jìn)而作出新的語(yǔ)境假設(shè)——原來(lái)是大偉的爸爸酒醉未醒。觀眾基于話輪中的更多言語(yǔ)信息重構(gòu)認(rèn)知語(yǔ)境，付出額外努力對(duì)大偉媽媽的話進(jìn)行正確解讀，以達(dá)到最佳關(guān)聯(lián)，從而滿足說(shuō)話人的認(rèn)知期待。幽默效果產(chǎn)生于觀眾前后認(rèn)知的最大關(guān)聯(lián)與最佳關(guān)聯(lián)的強(qiáng)烈反差中。

四、結(jié)語(yǔ)

關(guān)聯(lián)理論被認(rèn)為是從認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)的角度來(lái)解釋社會(huì)交際的一大理論。本文主要基于關(guān)聯(lián)理論的明示——推理模式和最大關(guān)聯(lián)、最佳關(guān)聯(lián)的認(rèn)知傾向，闡述了央視春晚小品《婆婆媽媽》中言語(yǔ)幽默的產(chǎn)生機(jī)制。喜劇小品中的幽默效果始終存在于聽者從最大關(guān)聯(lián)到最佳關(guān)聯(lián)的轉(zhuǎn)換過(guò)程中，這正是演員為達(dá)到其預(yù)期藝術(shù)效果的巧妙之處。其中，認(rèn)知語(yǔ)境為話語(yǔ)理解奠定了基礎(chǔ)［4］。認(rèn)知語(yǔ)境的動(dòng)態(tài)變化往往會(huì)使聽者對(duì)同一話語(yǔ)產(chǎn)生不同的解釋，在認(rèn)知語(yǔ)境重構(gòu)的基礎(chǔ)上作出不同的語(yǔ)境假設(shè)，逐漸接近于符合認(rèn)知期待的最佳認(rèn)知效果。幽默效果之所以產(chǎn)生是因?yàn)檎f(shuō)話人和聽話人之間始終存在認(rèn)知語(yǔ)境的差異，這種差異越明顯，幽默效果就越強(qiáng)。