摘 要：馬克思主義理論是黨史文化的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的價值追求和崇高的理想信念。重視黨史文化，充分發(fā)揮其育人功能，推動建設(shè)適應(yīng)時代發(fā)展需要的新型文化形態(tài)，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。近年來，我國重視文化強國建設(shè)，這就要求發(fā)揮黨史文化在政治建設(shè)中的作用，推動文化自覺和文化自信發(fā)展。

關(guān)鍵詞：黨史文化;政治建設(shè);價值

在中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)中，習(xí)近平總書記強調(diào)，歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史文化，是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要途徑，也是黨和國家各項事業(yè)的重要推動力。大力弘揚黨史文化，不斷強化社會主義政治認(rèn)同，推動社會主義信仰體系建設(shè)。在中華民族新的歷史起點上，我們一定要重視黨史文化在政治建設(shè)中的重要價值，以此推動中華民族的文化復(fù)興。

一、黨史文化的本質(zhì)和內(nèi)涵

黨史文化產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國改革、建設(shè)的偉大實踐中，是中國共產(chǎn)黨發(fā)展完善的政治文化結(jié)晶，作為一種特殊的文化精神而存在。黨史文化體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命傳統(tǒng)以及勇于改革的精神，是中國先進(jìn)文化的重要結(jié)晶。

（一）黨史文化的文化屬性

黨史文化主要表現(xiàn)在物質(zhì)、精神和理論三個方面。

一是物質(zhì)文化。物質(zhì)文化主要是指黨帶領(lǐng)各族人民獲得民族獨立和國家解放的過程中存留的戰(zhàn)爭遺址、紀(jì)念館以及革命文物等場所或者實物。物質(zhì)文化是黨史文化的重要物質(zhì)載體，也是展現(xiàn)黨史文化的重要平臺。

二是精神文化。精神文化是黨史文化的深層文化，是中國共產(chǎn)黨的主體精神表現(xiàn)，涉及精神指向、革命傳統(tǒng)、價值體系以及革命精神等。中國共產(chǎn)黨的精神文化、理論文化、物質(zhì)文化都體現(xiàn)了是黨史文化，都體現(xiàn)了黨史文化的精神內(nèi)涵。

三是理論文化。理論文化史中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在革命、建設(shè)以及改革過程中形成并積累的重大理論成果。黨史文化見證了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的產(chǎn)生和發(fā)展。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，黨史文化理論創(chuàng)新的成果不斷實現(xiàn)了中國先進(jìn)文化的豐富。

二、黨史文化黨史文化在政治建設(shè)中的價值

第一，黨史文化體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人是對信仰和理想的追求，不斷增強中國人民對中國共產(chǎn)黨的信任。中國共產(chǎn)黨始終是具有堅定信仰的政黨，在成立之初，就建設(shè)社會主義制度，實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的追求，此后帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行了長久且艱苦的奮斗。鄧小平曾說：“無論我們黨多么弱小，無論遇到什么樣的困難，我們一直具有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰?！苯h以來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人們追求理想信念，在遠(yuǎn)大目標(biāo)建設(shè)過程中取得一個又一個的建設(shè)成果。中國共產(chǎn)黨始終堅持自身的堅定性和自覺性，帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革和建設(shè)，促進(jìn)了國家綜合實力的不斷增強，人民生活水平的不斷提高。90多年的黨史文化發(fā)展，凝聚了中國共產(chǎn)黨人的崇高理念的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的生命力、號召力和凝聚力。

第二，黨史文化體現(xiàn)了我們走社會主義道路的必然性，促進(jìn)中國人民堅定走中國特色社會主義道路的信心。2013年，習(xí)總書記提出，“道路問題是影響黨的事業(yè)興衰成敗的重要因素，道路就是黨的生命”為了找到適合中國發(fā)展的道路，中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行了長期的探索。最后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人實現(xiàn)了中國國情和馬克思主義的結(jié)合，建立了適合中國發(fā)展的新民主主義理論，推動中國革命事業(yè)走向勝利。新中國成立以來，尤其是改革開放建設(shè)以來，中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，開辟了中國名族歷史發(fā)展的新紀(jì)元。改革開放以來，黨史文化始終是中國中產(chǎn)黨人尋找適合中國國情發(fā)展道路的見證人，不斷促進(jìn)中國人民對中國特色社會主義建設(shè)道路的信心。黨史文化作為中國革命和建設(shè)道路的見證，對弘揚中國優(yōu)秀文化主旋律以及建設(shè)和諧社會具有重要作用。

第三，黨史文化體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對馬克思主義理論的運用和創(chuàng)新，體現(xiàn)了中國特色社會主義理論的建設(shè)和成熟，是馬克思主義中國化的重要典范。馬克思主義是黨史文化形成的基礎(chǔ)之一，也是黨史文化發(fā)展和完善的重要思想源泉，是推動黨史文化創(chuàng)新的文化力量。黨史文化見證了中國革命和建設(shè)理論的完善和發(fā)展。中共七大確立了毛澤東在全黨的指導(dǎo)地位，開始重視實事求是和從實際出發(fā)的重要思想，實現(xiàn)了黨的政治、思想以及組織方面的高度統(tǒng)一，推動中國革命走向偉大勝利。十一屆三中全會之后，鄧小平同志高舉改革開放、思想解放的大旗，帶領(lǐng)中國人民開辟經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新道路。黨的十六大以來，以胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨形成了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。黨的十八大以來時，以習(xí)近平為代表的中國共產(chǎn)黨形成了建設(shè)社會主義的新時代理論體系。90多年的黨史文化發(fā)展，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對時代的把握，體現(xiàn)了馬克思主義的理論價值。

第四，黨史文化體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨進(jìn)行理論創(chuàng)新的優(yōu)秀特點，有利于促進(jìn)中國共產(chǎn)黨對執(zhí)政規(guī)律進(jìn)行進(jìn)一步的認(rèn)識，并實現(xiàn)馬克思主義在黨的意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的鞏固。中國共產(chǎn)黨在實踐中，始終堅持實事求是的路線，重視將中國國情和先進(jìn)的理論相結(jié)合，實現(xiàn)了馬克思主義理論的中國化發(fā)展。在黨史文化不斷豐富的過程中，以馬克思主義為指導(dǎo)思想的黨的理論體系不斷豐富發(fā)展，逐漸實現(xiàn)了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的強化。

三、結(jié)束語

黨史文化始終緊跟時代的步伐。隨著中國特色社會主義偉大事業(yè)的不斷發(fā)展，黨史文化也在不斷豐富和發(fā)展。發(fā)揮黨史文化的文化作用，需要是進(jìn)行文化創(chuàng)新和文化傳承，將黨的十八大精神作為思想動力，推動黨史文化的繁榮發(fā)展，促使黨史文化在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中發(fā)揮更加重要的作用。

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作者簡介：李宇晴，性別女，生日2000.3.15 ，籍貫河北省廊坊市，學(xué)歷本科生，單位河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)，職稱在校學(xué)生，研究方向為中共黨史。