摘要：計劃生育政策的實施在很大程度上緩解了我國人口增長過快的問題。但是隨著時間的推移，獨生子女的一部分問題弊端開始顯現(xiàn)，其中失獨問題尤為突出。在我國農村地區(qū)，由于地理條件的限制、社會資源的匱乏以及思想保守落后等原因，給失獨家庭帶來身體及精神的痛苦、經(jīng)濟的窘迫、生活環(huán)境的等許多困境，極大地影響著失獨家庭的正常生活。本文主要是在社會工作的視角下，探究農村失獨家庭的困境及解決策略。

關鍵詞：社會工作;農村;失獨家庭;困境

作者簡介：周桐桐（1994-）男，漢族，甘肅天水人，中共吉林省委黨校（吉林省行政學院）在讀碩士研究生，研究方向：社會工作。

一、農村失獨家庭現(xiàn)狀

失獨家庭。自20世紀70年代我國實施計劃生育政策以來，在解決人口問題上取得顯著成果，我國隨之也產(chǎn)生了獨生子女家庭以及失獨家庭。學術界對失獨家庭目前尚無統(tǒng)一確切的定義。本文中的失獨家庭，即是指獨生子女死亡及目前尚無子女存在的家庭。

我國農村失獨家庭的現(xiàn)狀。伴隨著現(xiàn)代社會風險系數(shù)的提高，我國目前失獨家庭數(shù)量將有可能越來越多，成為社會中一個特殊的群體。[ ]在我國農村地區(qū)，由于人們的觀念相對傳統(tǒng)保守，尤其在家庭觀念上，也是傾向于大家族式的幾代人同堂生活。因此，我國農村獨生子女家庭和失獨家庭數(shù)量相對于我國城市地區(qū)相對較少。但是農村的失獨老人在身心健康及生活環(huán)境等方面還是存在著較多的問題困境。

二、農村失獨家庭的困境

雖然我國的養(yǎng)老保障體系日益完善，但子女奉養(yǎng)仍然是很多家庭的主要養(yǎng)老方式，而失獨意味著父母對子女投資期望的經(jīng)濟、養(yǎng)老和享樂等“收益”徹底消失。在農村地區(qū)，由于社會資源的匱乏等，會給失獨家庭帶來身心健康以及社會環(huán)境等方面的困境。

1、身心健康困境

生理疾病增加。失獨父母大多終日以淚洗面。頭疼失眠、寢食難安等現(xiàn)象直接或間接導致了他們身體患病的可能性。由于農村地區(qū)繁忙的家務，大部分失獨父母沒有條件去養(yǎng)老機構或請保姆等。隨著年齡的增長，身體機能的衰退以及高血壓等慢性疾病的出現(xiàn)，他們需要被照顧。

心理健康受損。農村地區(qū)保守落后的傳統(tǒng)思想，使得失獨家庭在心理方面的問題尤為突出。獨生子女的突然離世對其父母的打擊是毀滅性的，心理受到極大的折磨，他們大多在當下不承認自己父母身份已經(jīng)喪失。等他們慢慢調整以適應新的生活時，因為缺乏人生中重要的心理支持與希望寄托，他們會感到孤單寂寞，缺乏信心，封閉自我，使其沉浸在自責中艱難度日。

2、社會環(huán)境困境

經(jīng)濟窘迫加深。農村地區(qū)主要以家庭養(yǎng)老為主，父母會將子女視為自己老年的依靠和經(jīng)濟支持。部分失獨父母龐大的醫(yī)藥支出費用，可能會使家庭入不敷出，甚至負債累累。雖然國家也采取了一定的財政補貼政策，但由于辦理程序繁瑣、資金額度較少、執(zhí)行效率低下等原因，無法完全解決失獨家庭的生活困境。

家庭瓦解風險。伴隨著獨生子女的意外離世，使得失獨家庭變成了只剩下夫妻二人或者“上有老”的單一的線性結構。家庭結構不再完整，家庭的一些正常功能如經(jīng)濟、社會化、贍養(yǎng)等也會逐漸弱化甚至消失，以至于失獨家庭面臨著瓦解的風險。且他們有可能把孩子的離世歸結為夫妻中任意一方的失責， 并相互埋怨、自責，可能以離婚的方式來結束痛苦的生活狀態(tài)。[ ]

社會交往偏見。農村地區(qū)落后，偏見和輿論等會使得一些失獨家庭對他人或社會充滿了敵意。他們不愿得到別人施舍的同情和憐憫，更不愿看見一些幸福的家庭，以免觸景生情。所以他們大多寧愿獨自神傷，封閉自己，不愿意進行社會交往。

三、社會工作介入策略探究

社會工作以其助人自助的專業(yè)優(yōu)勢，基于優(yōu)勢視角、社會支持、生態(tài)系統(tǒng)等專業(yè)理論，用社會工作專業(yè)的方法能為失獨家庭困境提供更好的解決策略。

個案工作。個案工作主要是以危機視角先迅速對失獨父母的情況作出危險判斷，采取一定措施，有效地穩(wěn)定他們的情緒，并力圖幫助他們回到失獨之前平衡的生活狀態(tài)。尤其是在情緒的改善方面，社會工作者要幫助失獨父母宣泄因為失獨所帶來的悲傷情緒，讓他們逐步接受事實并接納自己。為失獨父母爭取外界政策的支持或物質的幫助，同時可以教他們謀生的手藝。使他們加強社會的交流，保證失獨家庭社會支持網(wǎng)絡的多樣性。

小組工作。社會工作者可以將失獨父母聚集起來，建立一個互助治療小組。讓他們感受到并不是只有自己有失獨之痛，這樣容易與其他組員拉近彼此距離，有認同感和親切感。組員們在相互依存中可以得到處理問題能力的增長，結交新的朋友，避免自閉心理的出現(xiàn)。組員們在相互扶持慢慢走出失獨的陰霾，進行再社會化。

社區(qū)工作。在農村人們都生活在一個相對比較熟悉的社會環(huán)境里。農村集體是所有的失獨者生活的場所，可以給失獨家庭帶來其他任何社會機構都無法比擬的心理歸屬感。在農村開展相應的社區(qū)活動可以讓失獨家庭外在生活環(huán)境得到一定程度修復，并通過對農村資源的挖掘，在村集體內開展相互照顧模式，一定程度上可以改善失獨群體的社會關系。

社會工作行政。近年來，各級政府和社會各界圍繞失獨家庭開展了一系列的活動，但現(xiàn)有的政策依然需要進一步的完善改進。對失獨家庭的救助標準各地不一、救助費用總體偏低、幫扶措施不夠人性化等問題依舊值得注目。社會工作者應積極地將失獨群體的一些利益訴求傳達給各級政府相關部門，并給出自己的一些專業(yè)建議，督促政府在相關政策的制定和實施過程中進行落實完善，幫助農村失獨家庭獲得基本的生活保障。

失獨家庭是我國實施計劃生育政策的產(chǎn)物，是一個特殊弱勢群體。認識到該群體的存在，并且動員社會各界的力量去幫助失獨家庭更好的生活，對建立更加和諧的社會有著重要的意義。尤其在我國農村地區(qū)，失獨家庭面臨著一系列困境，極大地威脅著他們的正常生活。社會工作參與失獨家庭的服務有其專業(yè)優(yōu)勢，可從微觀、中觀、宏觀多層面入手來幫助失獨家庭早日走出失獨的痛楚，接受現(xiàn)實，重新融入社會生活，獲得生活的勇氣和信心。

參考文獻

[1] 陶文慧.社會工作介入城市失獨家庭困境研究[J].法制博覽，2018（27）：220-221.