江蘇省南京市棲霞區(qū)攝山星城小學(xué) 趙玲玲

【案例背景】

對(duì)于老師而言，小古文教學(xué)是一塊亟待開(kāi)發(fā)的領(lǐng)域；對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，“小古文”是陌生的，儼然是一位頭發(fā)花白、戴著眼鏡、一臉嚴(yán)肅的老者形象。很多學(xué)生在閱讀古文之前就有畏難情緒，因?yàn)樾」盼脑谧x法上停頓較難把握，理解上也比白話文艱澀……這一系列因素仿佛一道鴻溝，架在學(xué)生和小古文面前。前段時(shí)間的組內(nèi)教研中，老師們開(kāi)始研究小古文教學(xué)，大家一直在反復(fù)思考小古文是什么？教什么？怎么教？

【案例描述】

我們團(tuán)隊(duì)研究的是統(tǒng)編版三下第二單元《守株待兔》一課，本單元都是寓言故事，但是文體的形式不同，《守株待兔》是一篇寓言小古文。

宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。

—《守株待兔》

下面，我將結(jié)合自己的教學(xué)過(guò)程，說(shuō)一下重點(diǎn)、難點(diǎn)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。

環(huán)節(jié)一：濃縮就是精華

開(kāi)始上課的時(shí)候，我和學(xué)生說(shuō)玩一個(gè)游戲：看圖猜成語(yǔ)，最后一張圖片定格為《守株待兔》，請(qǐng)一名學(xué)生講述故事。然后，告訴學(xué)生這個(gè)故事還有其他版本，老師也來(lái)講述一個(gè)。我口述小古文版《守株待兔》，然后，屏幕同時(shí)出示兩個(gè)版本的文章，問(wèn)學(xué)生這兩個(gè)版本有何不同？于直觀的對(duì)比中讓學(xué)生形象地感知小古文篇幅比較短。告訴學(xué)生在古時(shí)候人們把文字刻在竹簡(jiǎn)上，寫(xiě)在絲綢上，刻一個(gè)字要費(fèi)好長(zhǎng)時(shí)間，并且竹簡(jiǎn)很重，所以那時(shí)候人們?yōu)榱藴p少刻字的難度并減少成本，盡量用最少的文字來(lái)表達(dá)更多的意思。

環(huán)節(jié)二：趣識(shí)冷面孔

學(xué)生學(xué)習(xí)小古文有畏難情緒，一定程度上是因?yàn)樾」盼闹杏性S多生僻字，我們稱之為“冷面孔”。在這篇小古文中，有一個(gè)生字“耒”，這個(gè)字比較生僻，現(xiàn)代漢語(yǔ)中很少用到。課堂上，我告訴學(xué)生“耒”是古代耕田用的農(nóng)具，看看書(shū)中的插圖，找找它在哪里？學(xué)生根據(jù)“農(nóng)具”這一提示，很快便從圖中找出“耒”，他們也特有成就感。趁著學(xué)生興趣正濃，接著告訴學(xué)生“耒”字慢慢變成了偏旁，許多和農(nóng)業(yè)有關(guān)的字都有這個(gè)偏旁，這篇文章中就有這樣一個(gè)生字，學(xué)生立刻就說(shuō)出了“耕”字。

第三環(huán)節(jié)：熟悉的陌生人

這篇古文中，還有一個(gè)字的意思很特別，和現(xiàn)在字典中的意思大相徑庭，就是“走”字。課堂上，在理解古文環(huán)節(jié)，我出示了這句話“兔走觸株，折頸而死”，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的理解，然后問(wèn)學(xué)生：“這里面有一個(gè)字跟今天的意思不同，誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了？”告訴學(xué)生“走”字在古時(shí)候表示“跑”的意思。接著出示“龜兔競(jìng)走”“兒童急走追黃蝶”，讓學(xué)生充分理解古詩(shī)和古文中“走”的意思都表示“跑”。最后老師讀詩(shī)句，讓學(xué)生靜心聽(tīng)，感受到兔子的慌張、害怕，體會(huì)孩子追逐蝴蝶的那份童趣。

第四環(huán)節(jié)：故事背后的故事

如果是一篇普通的小古文，對(duì)于小學(xué)生而言，讀懂、大致理解意思已經(jīng)足矣，但是，這是一篇寓言小古文，這單元的導(dǎo)讀語(yǔ)是“寓言是生活的一面鏡子”，這個(gè)寓言故事定是從生活中來(lái)，植根于一定的文化背景之中。于是，我告訴學(xué)生這篇小古文的作者可不簡(jiǎn)單，他就是韓非子，隨后出示韓非子簡(jiǎn)介。然后講述背后的故事，韓非子在寫(xiě)這個(gè)故事前，他所生活的韓國(guó)有這樣一種情況：總是有人想著古人怎么做，今天就怎么做，他們覺(jué)得古人說(shuō)的做的都是對(duì)的。于是，韓非子就寫(xiě)了《守株待兔》這篇文章。

【案例反思】

一、新舊對(duì)比，識(shí)古文饒有興趣

文言文是指“在古代漢語(yǔ)的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)加工提煉而形成的一種簡(jiǎn)潔、典雅的書(shū)面語(yǔ)體”，又叫古文?！靶」盼摹边@個(gè)概念，最初是《小學(xué)語(yǔ)文教師》原主編李振村先生在他領(lǐng)銜的一個(gè)叫“新經(jīng)典誦讀”的國(guó)家級(jí)課題中提出的。經(jīng)典誦讀里涉及到文言誦讀，文言包括古典詩(shī)詞和古文。各個(gè)版本的教材中都有對(duì)古詩(shī)詞的編排，但是對(duì)古文的研究卻是少之又少，于是提出“小古文”的概念。

二、教師示范，讀古文情趣盎然

教師在導(dǎo)入新課后要進(jìn)行必要的范讀，范讀前提出傾聽(tīng)要求：注意聽(tīng)老師的停頓、重音、語(yǔ)氣和節(jié)奏，可以在書(shū)上做好標(biāo)記。以《守株待兔》為例，最后一句“兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑”，正確的斷法是“兔/不可/復(fù)得，而/身為/宋國(guó)笑”在“而”后面要停頓，生硬地停頓只會(huì)破壞文言美感，正確的讀法是把斷點(diǎn)之后的字音延長(zhǎng)，“而——身為——宋國(guó)笑”，聲音延長(zhǎng)時(shí)要稍輕，并試著像古人那樣搖頭晃腦。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的朗讀興趣，也能培養(yǎng)學(xué)生朗讀文言文的語(yǔ)感，感受古文朗讀的趣味。

三、搭建梯子，釋古文妙趣橫生

老師們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生讀通古文之后，接下來(lái)要做的就是帶領(lǐng)學(xué)生理解古文了。理解詞義時(shí)要注重方式多樣化，比如《守株待兔》中“耒”的教學(xué)，教師不是通過(guò)直接告訴的方式，而是讓學(xué)生看圖片，從直觀形象上讓學(xué)生知道“耒”是這樣一種農(nóng)具。接著引導(dǎo)學(xué)生想一想在所認(rèn)識(shí)的漢字中有哪些是含有“耒”這一部首的，引導(dǎo)學(xué)生在部件和漢字之間建立聯(lián)系。學(xué)生很快舉出“耕”“耘”“耙”等字。這樣就一步步建立聯(lián)系，層層推進(jìn)，解決重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。理解文意可借助注釋，教學(xué)過(guò)程中，可以看一看教材中有沒(méi)有注釋。如果有注釋，讓學(xué)生把其意思代入到句子中去理解，同桌間互相說(shuō)一說(shuō)，促進(jìn)彼此的深入理解。還可以老師說(shuō)意思，學(xué)生猜句子，在師生的互動(dòng)中促進(jìn)對(duì)文意的理解。

四、走進(jìn)歷史，品古文言高趣遠(yuǎn)

寓言是生活的一面鏡子。讀懂寓言故事，明白其中道理，這是寓言教學(xué)中重要的一步。在《守株待兔》中，韓非子面對(duì)韓王的因循守舊，不是直接勸誡，而是通過(guò)講述故事中農(nóng)夫不懂變通，最后荒廢主業(yè)，變成全國(guó)人的笑話，意在勸誡韓王從農(nóng)夫的身上汲取教訓(xùn)，勵(lì)精圖治，改革變通，讓國(guó)家富強(qiáng)?？墒?，韓王沒(méi)有從故事中明白道理，導(dǎo)致國(guó)家最后被秦國(guó)所滅。帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)故事背后的故事，讓學(xué)生感悟到說(shuō)寓言人的智慧，領(lǐng)悟寓言是聰明人說(shuō)給聰明人聽(tīng)的故事，讓寓言教育富有深度，把學(xué)生的思維引向高度，感受到寓言故事的言高趣遠(yuǎn)。

以上，是執(zhí)教統(tǒng)編版三年級(jí)小古文《守株待兔》一文的具體做法和思考，新版教材將古文引入課文，是一種創(chuàng)新之舉。如果說(shuō)小古文是古典文化中一道亮麗的風(fēng)景，老師們就是導(dǎo)游，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞這處美景，牢記識(shí)、讀、釋、品四字真經(jīng)，讓他們對(duì)這道新奇的風(fēng)景饒有興趣，學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到它的妙趣橫生，深入探究中感悟到它的言高趣遠(yuǎn)。相信經(jīng)過(guò)我們的不懈思考、實(shí)踐，小古文學(xué)習(xí)，定會(huì)風(fēng)景這邊獨(dú)好。