李姿

（首都師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校，北京10048）

大學(xué)生要達(dá)到“全人發(fā)展”，一個(gè)很重要的基礎(chǔ)就是自我認(rèn)同。有了自我認(rèn)同，才能統(tǒng)一自身與社會(huì)的要求，從而樹立正確的人生態(tài)度、價(jià)值觀。從我國(guó)的實(shí)際情況和青少年心理發(fā)展來看，大多數(shù)學(xué)生中考和高考這段時(shí)期，主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，主要的目標(biāo)是升學(xué)，沒有更多的時(shí)間和精力去考慮自己內(nèi)心的問題、去探索自我。同一性的探索伴隨著人的一生，只要同一性沒有確立起來，這一階段的任務(wù)和沖突會(huì)一直持續(xù)，直至建立起穩(wěn)定的自我同一性。

進(jìn)入大學(xué)后，青少年有了時(shí)間和精力可以真正開始自我探索。大學(xué)生涯是成長(zhǎng)過程中一個(gè)重要階段，這個(gè)年齡階段正是自我認(rèn)同形成的關(guān)鍵期。但是大學(xué)生的自我認(rèn)同卻沒有得到應(yīng)有的重視。從大學(xué)生自身來講，面對(duì)眾多的人生問題而陷入迷茫、在寬松的環(huán)境中因自控力不強(qiáng)而在放縱中迷失方向等都是初次遭遇，由于人的惰性，部分學(xué)生選擇將其拋之腦后，導(dǎo)致這些反思在即將畢業(yè)時(shí)才進(jìn)入腦海，大學(xué)階段沒有“向內(nèi)求”，反思過自我意識(shí)和社會(huì)角色的統(tǒng)一與否。從外部來講，家長(zhǎng)在孩子上大學(xué)之后就放松了要求；大學(xué)專業(yè)教師在傳遞知識(shí)之余很少談及身份感、認(rèn)同感的建立；學(xué)生事務(wù)管理者也較少關(guān)注大學(xué)生自我認(rèn)同教育，更多的是關(guān)注學(xué)生對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)和生活的適應(yīng)，缺乏強(qiáng)調(diào)自我追尋和自我肯定。

一、文獻(xiàn)綜述

埃里克森創(chuàng)立了心理社會(huì)發(fā)展理論，提出人格發(fā)展有八個(gè)階段，12～19 歲發(fā)展的關(guān)鍵是同一性對(duì)角色混淆，青少年在這一階段應(yīng)該確定自我意識(shí)，學(xué)習(xí)社會(huì)角色規(guī)范。他將自我同一性界定為“一種熟悉自身的感覺，一種知道‘個(gè)人未來目標(biāo)’的感覺，一種從他信賴的人中獲得所期待的認(rèn)可的內(nèi)在自信”［1］。自我認(rèn)同也稱作自我同一性，自我認(rèn)同既要有自我內(nèi)在的認(rèn)可，也要感受到外在對(duì)自我的認(rèn)可，這些認(rèn)可是全方位的，從過去、現(xiàn)在到未來的狀態(tài)都有穩(wěn)定的想法。大學(xué)生自我認(rèn)同以及自我同一性理論的國(guó)內(nèi)外論文主要從自我認(rèn)同與大學(xué)生發(fā)展的關(guān)系、自我認(rèn)同的調(diào)節(jié)與干預(yù)、埃里克森自我同一性理論與大學(xué)生發(fā)展等方面來論述。

（一）自我認(rèn)同與大學(xué)生發(fā)展的關(guān)系

自我認(rèn)同會(huì)影響到大學(xué)生的職業(yè)選擇、人際交往、學(xué)習(xí)效果等方面。李亞奇、王樹青采問卷對(duì)大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生主動(dòng)性人格、職業(yè)決策自我效能感與自我同一性狀態(tài)之間關(guān)系密切，職業(yè)決策自我效能感在主動(dòng)性人格對(duì)自我同一性的影響中起中介作用［2］。蔣丹認(rèn)為，大學(xué)生自我認(rèn)同與宿舍人際關(guān)系呈顯著正相關(guān)，其中的現(xiàn)在自我投入和未來自我投入維度能夠顯著正向預(yù)測(cè)宿舍人際關(guān)系［3］。

（二）自我認(rèn)同的調(diào)節(jié)與干預(yù)

黃華華、劉少英、徐芬通過實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，發(fā)展性心理干預(yù)方案能夠有效促進(jìn)大學(xué)生自我同一性的發(fā)展［4］。趙君、李焰、李祚用提出，敘事取向團(tuán)體輔導(dǎo)是促進(jìn)大學(xué)生自我認(rèn)同發(fā)展的有效途徑［5］。Sheldon、Peter 認(rèn)為所有的大學(xué)生正在經(jīng)歷制度化的延緩期，在這期間，大學(xué)生可以積極地探索生活選擇，嘗試建立一種穩(wěn)定和連貫的同一性［6］。

（三）埃里克森自我同一性理論與大學(xué)生發(fā)展

從埃里克森自我同一性理論看當(dāng)代我國(guó)大學(xué)生人格發(fā)展，大學(xué)生自我意識(shí)的形成和發(fā)展就是自我同一性確立的過程［7］。當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)形成過程中的矛盾主要表現(xiàn)在：生理上的跨越式突變對(duì)心理養(yǎng)成的壓力；自我意識(shí)發(fā)展受到思維水平和方式的禁錮；成長(zhǎng)環(huán)境和教育模式對(duì)社會(huì)認(rèn)知能力的影響［8］。教育工作者應(yīng)以埃里克森自我同一性理論為抓手，使青少年自身發(fā)展與社會(huì)要求統(tǒng)一起來，自身追求與社會(huì)發(fā)展目標(biāo)相一致，促成青少年“主我”和“客我”的統(tǒng)一，努力實(shí)現(xiàn)青少年的自我教育［9］。

自我認(rèn)同大多是從心理學(xué)角度分析大學(xué)生自我認(rèn)同，從學(xué)校教育的角度提出建議的較少。本文主要是從高校學(xué)生事務(wù)管理者和大學(xué)生的角度切入，提出重構(gòu)大學(xué)生自我認(rèn)同的建議。

二、大學(xué)生自我認(rèn)同危機(jī)

根據(jù)埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論的年齡分段，大學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵沖突正是“同一性對(duì)角色混淆”“親密對(duì)孤立”。每一階段都有與某種重要沖突有關(guān)的人格危機(jī)，如果能順利解決這些沖突，個(gè)體就能形成健康的人格，否則會(huì)妨礙自我的健康發(fā)展。自我同一性在生命周期里是不斷完善的，在經(jīng)受住沖突后將會(huì)增強(qiáng)。角色混亂會(huì)導(dǎo)致內(nèi)心沖突，引發(fā)人內(nèi)心的矛盾，更有甚者，可能外化于行為，與社會(huì)對(duì)立，也會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)于自己性別、職業(yè)、人際交往等的選擇，以非此即彼的形式做出斷然的決定。

（一）個(gè)人內(nèi)心的沖突

一是學(xué)習(xí)方式的變化。中學(xué)生會(huì)在老師們的督促下學(xué)習(xí)，完成老師制定的任務(wù)。大學(xué)的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了很大的變化，需要學(xué)習(xí)者有很大的自主性，有意識(shí)地安排學(xué)習(xí)時(shí)間和內(nèi)容。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)化使得大學(xué)新生在入學(xué)后的一段時(shí)間內(nèi)無法適應(yīng)，產(chǎn)生迷茫的心態(tài)。另外，大學(xué)生活較之于高中以學(xué)習(xí)為主的生活更加豐富多彩，知識(shí)學(xué)習(xí)、社團(tuán)活動(dòng)、科研活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等都可供大學(xué)生選擇，時(shí)間的權(quán)衡上究竟偏向哪些方面，對(duì)于沒有未來職業(yè)規(guī)劃的學(xué)生來說是很難抉擇的。

二是獨(dú)立與依賴的沖突。大多數(shù)學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前，受到家庭和教師的嚴(yán)格管教與約束。但在大學(xué)期間，家庭與教師逐漸放手，希望大學(xué)生能夠成長(zhǎng)為一個(gè)自強(qiáng)、獨(dú)立的成年人。獨(dú)立與依賴需要達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡，走向任何一個(gè)極端都是不健康的，既不能強(qiáng)求任何事情只通過自己努力辦到，也不能過度依賴他人。大學(xué)生還未建立自洽的認(rèn)知系統(tǒng)，容易在獨(dú)立與依賴的平衡上產(chǎn)生問題。

（二）社會(huì)態(tài)度的搖擺

社會(huì)態(tài)度的搖擺主要體現(xiàn)在大學(xué)生的職業(yè)選擇上。很多學(xué)生對(duì)自己未來的職業(yè)生涯沒有規(guī)劃，也就是現(xiàn)在是什么人與之后想成為什么人之間沒有連續(xù)性，導(dǎo)致職業(yè)選擇上的搖擺不定。職業(yè)生涯設(shè)計(jì)是大學(xué)生今后人生的重大規(guī)劃，職業(yè)探索、選擇與社會(huì)需求達(dá)到統(tǒng)一，是大學(xué)生自我同一感形成的重要方面，有利于更進(jìn)一步形成生存感。較高水平的職業(yè)決策自我效能感有利于大學(xué)生的自我同一性形成，使其更可能處于同一性獲得狀態(tài)同［2］。多數(shù)大學(xué)生在選擇專業(yè)時(shí)沒有目標(biāo)，很容易進(jìn)入與自己學(xué)習(xí)興趣不匹配的專業(yè)，在畢業(yè)時(shí)更加迷茫，不知道何為適合自己的職業(yè)，更遑論選擇并進(jìn)入匹配的職業(yè)了。

（三）人際關(guān)系的錯(cuò)位

人際交往是人與社會(huì)聯(lián)系的紐帶，但有部分大學(xué)生出現(xiàn)與他人疏離的危機(jī)，主要表現(xiàn)為盲目追隨、自我封閉和誠(chéng)信意識(shí)淡薄等方面［10］。原因一是大學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)尚不完善，容易人云亦云，尤其易受到“權(quán)威”的影響，這里的“權(quán)威”并不單指教師，還包括大學(xué)生里的“領(lǐng)袖人物”，如學(xué)生會(huì)主席、小團(tuán)體的核心人物等。尤其是低年級(jí)的學(xué)生，未建立起成熟的思想體系，對(duì)團(tuán)體中的“英雄人物”過分認(rèn)同，甚至可能達(dá)到完全失去個(gè)性的程度。

原因二是渴望得到他人認(rèn)同。如果得不到他人的認(rèn)同，大學(xué)生很有可能會(huì)陷入自我封閉中，或者以弄虛作假的方式換取他人認(rèn)同。人際關(guān)系處理不好，容易激進(jìn)化、理想化、世俗化、虛無化，不能與他人進(jìn)行健康良好的互動(dòng)。加之互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代信息量大且雜，如果大學(xué)生沒有在現(xiàn)實(shí)中獲得他人認(rèn)同，建立自我同一性，沒有良好的自控能力，將容易陷入網(wǎng)絡(luò)游戲、電視劇、網(wǎng)戀等虛擬世界，嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)生活，危害財(cái)產(chǎn)安全乃至人身安全。

三、大學(xué)生自我認(rèn)同建構(gòu)的對(duì)策建議

（一）構(gòu)建專業(yè)化的學(xué)生事務(wù)管理人員隊(duì)伍

隨著我國(guó)高校學(xué)生人數(shù)的擴(kuò)張，學(xué)生事務(wù)管理人員也需要增加，“師生比”不止體現(xiàn)在教學(xué)型教師和學(xué)生的比例上，也應(yīng)該體現(xiàn)在學(xué)生事務(wù)管理人員與學(xué)生的配比上。學(xué)生事務(wù)管理人員應(yīng)該提高敏感度，關(guān)注大學(xué)生心理健康發(fā)展，有針對(duì)性地引導(dǎo)到學(xué)生正確看待角色身份，采用多樣化的指導(dǎo)方式，鼓勵(lì)學(xué)生投入學(xué)習(xí)，建構(gòu)自我認(rèn)同。大學(xué)生自我同一性的實(shí)現(xiàn)是以專職化的機(jī)構(gòu)和專業(yè)化的學(xué)生事務(wù)管理人員隊(duì)伍為依托的。美國(guó)大學(xué)十分重視學(xué)生事務(wù)管理學(xué)科體系建設(shè)，每個(gè)州至少有一所大學(xué)開設(shè)高等教育行政管理專業(yè)，設(shè)有碩士、博士學(xué)位，專門培養(yǎng)學(xué)生事務(wù)管理人才，專業(yè)性、職業(yè)性、學(xué)術(shù)性是當(dāng)代美國(guó)大學(xué)學(xué)生事務(wù)管理的特點(diǎn)［11］。我國(guó)高校的學(xué)生事務(wù)管理人員數(shù)量缺乏，其中還有不少“兼職”工作人員，非專職化、非專業(yè)化傾向明顯。應(yīng)該借鑒美國(guó)高校的有益做法，積極培養(yǎng)、吸納和穩(wěn)定熟悉學(xué)生事務(wù)管理的專業(yè)化隊(duì)伍，為高校學(xué)生工作提供高素質(zhì)人才，以適應(yīng)學(xué)生發(fā)展需求。

（二）促進(jìn)學(xué)生的自主性和人際交往

埃里克森的同一性理論是建立在個(gè)人與社會(huì)兩個(gè)維度上的，是反思和觀察同時(shí)進(jìn)行的過程。這需要大學(xué)生本著自我教育的態(tài)度，有自主養(yǎng)成自我認(rèn)同的意識(shí)和行動(dòng)。以習(xí)慣遵守規(guī)矩和權(quán)威的中學(xué)生過渡到大學(xué)生，自主性的培養(yǎng)首先要有自己是一個(gè)獨(dú)立實(shí)體的意識(shí)，認(rèn)識(shí)到自己與別人存在差異。由于經(jīng)歷的局限性和未成熟的認(rèn)知能力，大學(xué)生往往無法處理好學(xué)習(xí)、生活中遇到的各種挫折，理想我和現(xiàn)實(shí)我的差異容易導(dǎo)致他們不能正確認(rèn)識(shí)自己，教育者要幫助大學(xué)生分析自我，通過學(xué)生之間互評(píng)、相關(guān)教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)等各種非正式評(píng)價(jià)的方式，讓大學(xué)生通過其他人的看法了解真實(shí)的自我。高校學(xué)生事務(wù)管理人員可以開展師生、學(xué)生之間的交流活動(dòng)，搭建師生、生生溝通的橋梁，讓學(xué)生有更多參與交流的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮人際交往對(duì)大學(xué)生發(fā)展的積極影響。學(xué)生事務(wù)管理人員可以根據(jù)學(xué)生的教育內(nèi)容和目標(biāo)，開發(fā)有特色的大學(xué)生發(fā)展項(xiàng)目與服務(wù)，為他們提供與教師合作的機(jī)會(huì)。同時(shí)，對(duì)于學(xué)生共同體進(jìn)行正面引導(dǎo)，通過學(xué)生會(huì)、興趣社團(tuán)等形式，讓不同背景、不同價(jià)值觀學(xué)生之間加強(qiáng)交流，在大學(xué)建立有意義的亞文化，借用健康的朋輩群體力量完成自我認(rèn)同的建構(gòu)。

（三）加強(qiáng)心理治療方法的干預(yù)

埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論是關(guān)于心理的理論，因此在解決大學(xué)生自我認(rèn)同危機(jī)、建構(gòu)正確的自我認(rèn)同時(shí)，通過心理治療的方法進(jìn)行干預(yù)也是一個(gè)必要的途徑。高校應(yīng)建立完善的心理健康教育體系，學(xué)生事務(wù)管理者應(yīng)該參加自我認(rèn)同相關(guān)的心理健康講座，了解相關(guān)知識(shí)，掌握引導(dǎo)學(xué)生自我認(rèn)同的技能。高校主管心理咨詢方面的學(xué)生事務(wù)管理者要全程關(guān)注學(xué)生的心理狀況，全面掌握學(xué)生心理健康動(dòng)態(tài)。在日常學(xué)習(xí)和生活中，要加強(qiáng)心理健康知識(shí)的宣傳，幫助大學(xué)生順利度過大學(xué)時(shí)光，促使學(xué)生關(guān)注心理健康，科學(xué)正確地看待心理成長(zhǎng)必經(jīng)的路徑，積極地解決大學(xué)生面臨的自我認(rèn)同建立的關(guān)鍵沖突；在自我認(rèn)同障礙的萌芽狀態(tài)，及時(shí)對(duì)其進(jìn)行輔導(dǎo)和幫扶；在爆發(fā)激烈沖突時(shí)，學(xué)生事務(wù)管理者要采取多種心理治療方法進(jìn)行干預(yù)，喚起學(xué)生的主體自我意識(shí)，幫助學(xué)生盡快樹立起正確的自我認(rèn)同。

大學(xué)生自我認(rèn)同關(guān)系著自身職業(yè)生涯探索以及價(jià)值實(shí)現(xiàn)的感受，學(xué)生事務(wù)管理者作為大學(xué)生接觸最為密切的教師群體，應(yīng)該關(guān)注自我同一性，推動(dòng)大學(xué)生確立積極的自我認(rèn)同。