李輝容

（福州大學(xué) 機(jī)械工程及自動(dòng)化學(xué)院，福建 福州350108）

高校少數(shù)民族學(xué)生的教育管理工作是高校開展學(xué)生日常化教育管理工作的重要組成部分，也是對(duì)高校少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要抓手。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。”［1］從高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理這一角度著眼，對(duì)高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理進(jìn)行具象化的呈現(xiàn)，更有利于增強(qiáng)教育管理工作中的立體感、親切感，從而增強(qiáng)工作實(shí)效性。

一、高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理的重要意義

（一）微觀層面：促進(jìn)高校少數(shù)民族學(xué)生成長(zhǎng)成才

從少數(shù)民族學(xué)生這一特殊群體來(lái)看，他們來(lái)自全國(guó)各地，路途遙遠(yuǎn)，氣候、飲食、風(fēng)俗習(xí)慣等存在較大差異，高校的教育管理要求更加落實(shí)、落細(xì)、落精。因此，落實(shí)好高校的教育管理工作，特別是將這一工作升華為思想政治工作，實(shí)現(xiàn)二者有機(jī)融合，是促進(jìn)高校少數(shù)民族學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要環(huán)節(jié)。它不僅體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生在校期間知識(shí)的獲取，更體現(xiàn)在通過(guò)精細(xì)化的教育管理，能夠使學(xué)生在這一過(guò)程中感受到教育管理中的人文關(guān)懷和情感教育，從而在思想上、行動(dòng)上將他們塑造成積極向上的新時(shí)代大學(xué)生。

（二）中觀層面：維系高校校園安全穩(wěn)定

思想日益多元化、自媒體日益發(fā)達(dá)的今天，信息傳播呈現(xiàn)網(wǎng)格化趨勢(shì)加速擴(kuò)散，給在最大程度上統(tǒng)一思想意識(shí)、形成廣泛社會(huì)共識(shí)帶來(lái)巨大的困難。同時(shí)，這也給高校少數(shù)民族學(xué)生的教育管理問(wèn)題帶來(lái)了更多的不確定，凸顯了在復(fù)雜的內(nèi)外環(huán)境下，加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生教育管理需引起重視。在當(dāng)前形勢(shì)下，不得不警惕外部敵對(duì)勢(shì)力對(duì)高校少數(shù)民族學(xué)生的思想滲透。

（三）宏觀層面：促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)社會(huì)安定

高校少數(shù)民族學(xué)生思想較為活躍、行為較為跳躍，往往具備著較強(qiáng)的民族意識(shí)和自我意識(shí)，而且在高校中，“抱團(tuán)”意識(shí)較為嚴(yán)重，即這部分少數(shù)民族學(xué)生與本民族學(xué)生交流較多，與其他民族學(xué)生交流較少［2］。一旦這部分學(xué)生受不良思想蠱惑，他們往往會(huì)成為民族分裂勢(shì)力在高校中的工具，嚴(yán)重破壞校園和諧穩(wěn)定和社會(huì)正常秩序。因此，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)對(duì)高校少數(shù)民族學(xué)生的教育管理，顯然已經(jīng)成為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)安定的一種重要手段。

二、高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理的具象化呈現(xiàn)

（一）高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理具象化有助于創(chuàng)新工作形式載體

傳統(tǒng)的高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理存在著一些問(wèn)題，比如在實(shí)際開展工作過(guò)程中，可能存在一些過(guò)多的理論說(shuō)教以及單一的理論灌輸。通過(guò)具象化的呈現(xiàn)方式，能夠?yàn)楦咝Ｉ贁?shù)民族學(xué)生管理搭建一個(gè)有形平臺(tái)，化教育無(wú)形于有形，創(chuàng)新工作形式，增強(qiáng)工作效果。從實(shí)際應(yīng)用來(lái)說(shuō)，這一種具象化的教育管理方式，更加直觀、有效，更加能夠?qū)崿F(xiàn)溝通效能，體現(xiàn)教育親和力。這種具象化的工作方式在國(guó)內(nèi)高校中并不少見，例如福建福州大學(xué)成立的劉敏榕工作室，將少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)、心理、職業(yè)生涯規(guī)劃等相關(guān)教育工作融入管理工作，起到了事半功倍的效果。

（二）高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理具象化有助于提升工作實(shí)效性

具象化的少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作實(shí)效性體現(xiàn)在：其一，通過(guò)實(shí)實(shí)在在開展一系列教育管理活動(dòng)，豐富這一大學(xué)生群體的校園生活，增強(qiáng)他們?nèi)谌敫咝－h(huán)境的意愿和信心。從少數(shù)民族學(xué)生心理特點(diǎn)來(lái)看，他們來(lái)到大學(xué)以后，存在著一個(gè)適應(yīng)和認(rèn)同高校教育管理方式的過(guò)程，也存在著融入到漢族大學(xué)生群體中接受并尊重彼此風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式的過(guò)程。具象化的教育管理方式恰好提供了這樣一種土壤和氛圍，讓少數(shù)民族大學(xué)生能夠通過(guò)看得見的方式對(duì)高校的教育管理有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)和感受。其二，從宏觀視角來(lái)說(shuō)，具象化的教育管理模式，不僅可以運(yùn)用于少數(shù)民族學(xué)生群體中，還可以見諸于其他學(xué)生群體教育管理中，不斷擴(kuò)大受眾外延，凝練教育實(shí)效性內(nèi)涵。

（三）高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理具象化有助于深刻把握教育工作規(guī)律

高校少數(shù)民族學(xué)生的具象化管理，在教育過(guò)程中將無(wú)形化為有形，將理論見諸于各種各樣的實(shí)踐，就是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的遵循和深化。把高校少數(shù)民族學(xué)生這一群體有機(jī)融入到學(xué)校教育管理框架系統(tǒng)中，把高校少數(shù)民族學(xué)生作為一個(gè)整體統(tǒng)籌到學(xué)校發(fā)展建設(shè)中，使得高校少數(shù)民族學(xué)生作為學(xué)校不可分割的一份子，成為提升學(xué)校治校水平的重要一環(huán)和內(nèi)生動(dòng)力。

三、高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理具象化的路徑選擇

（一）遵循教育性原則，提升具象化教育管理的育人功能

下好高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作這一盤棋，其核心要義是牢牢樹立立德樹人根本任務(wù)，將高校少數(shù)民族學(xué)生的教育管理工作當(dāng)作是一項(xiàng)育人工作、鑄魂工程，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，真正實(shí)現(xiàn)教育管理的育人功能。高校在開展具象化教育管理過(guò)程中，要注重活動(dòng)開展的教育性和啟發(fā)性，切實(shí)在活動(dòng)開展過(guò)程中將教育性因素貫穿活動(dòng)全過(guò)程，讓少數(shù)民族學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中，能夠在參與中有所得、在實(shí)踐中有所悟，真正促進(jìn)身心健康及個(gè)人全面發(fā)展。體驗(yàn)式教育、感染式教育、引導(dǎo)交流式學(xué)習(xí)是三種有效的教育方式，也是在開展少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作中對(duì)教育規(guī)律的科學(xué)遵循［3］。通過(guò)設(shè)計(jì)生活場(chǎng)景讓少數(shù)民族學(xué)生加深體驗(yàn)，通過(guò)少數(shù)民族學(xué)生中的榜樣示范強(qiáng)化引領(lǐng)作用，通過(guò)在日常管理過(guò)程中有針對(duì)性、引導(dǎo)式的溝通交流走入他們的內(nèi)心等，都是有效的思想政治教育方式。另外，高校在開展相關(guān)教育主題活動(dòng)中，開展大型主題教育活動(dòng)中，要把少數(shù)民族學(xué)生融入其中，通過(guò)創(chuàng)新環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、融入少數(shù)民族教育元素，讓活動(dòng)真正能夠往學(xué)生心里走，往活動(dòng)育人功能作用發(fā)揮上走，往符合學(xué)生成長(zhǎng)成才教育規(guī)律原則上走。

（二）遵循整體性原則，強(qiáng)化具象化教育管理的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)功能

高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要在遵循整體性原則基礎(chǔ)上，在開展各項(xiàng)教育管理活動(dòng)的同時(shí)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面工作，有序開展，不斷提升學(xué)校治校水平和能力。首先，具象化開展高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作，要滿足在活動(dòng)開展過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)組織者（高校相關(guān)負(fù)責(zé)部門）、活動(dòng)參與者（高校少數(shù)民族學(xué)生）、活動(dòng)載體（活動(dòng)場(chǎng)地）三者之間能夠?qū)崿F(xiàn)閉環(huán)，無(wú)縫對(duì)接，在活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)能夠環(huán)環(huán)相扣，增強(qiáng)活動(dòng)流暢性。其次，從系統(tǒng)運(yùn)行對(duì)于事物的推動(dòng)作用來(lái)說(shuō)，一項(xiàng)活動(dòng)能否取得成功取決于系統(tǒng)運(yùn)行是否流暢，高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作的具象化同樣需要在系統(tǒng)整體運(yùn)作推動(dòng)下，才能取得事半功倍的效果。作為高校大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理是高校思想政治工作整體性的外化表現(xiàn)，是培養(yǎng)“整全的人”的重要一環(huán)，因此更應(yīng)該著眼于從整體上構(gòu)筑高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理全員、全過(guò)程、全方位、全鏈條，提升教育時(shí)效功能［4］。

（三）遵循差異性原則，發(fā)揮具象化教育管理的多樣性功能

高校少數(shù)民族學(xué)生群體既有普遍性，又存在著特殊性，這就要求在開展教育管理工作過(guò)程中，要尊重差異，在開展活動(dòng)中充分重視考慮個(gè)體的差異性。這也是高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理具象化的又一重要著眼點(diǎn)。在開展相關(guān)教育活動(dòng)過(guò)程中，因人而異、因時(shí)制宜地進(jìn)行活動(dòng)策劃、活動(dòng)組織、活動(dòng)開展，充分考慮每個(gè)少數(shù)民族學(xué)生個(gè)體的差異性和需求的多樣性，充分衡量在開展具象化管理教育過(guò)程中個(gè)體的接受能力，使得他們能夠?qū)W有所得、得有所用、用有所長(zhǎng)。學(xué)生的個(gè)體差異性決定了在具象化管理教育的全過(guò)程，要充分考慮少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、校園融入、職業(yè)規(guī)劃與發(fā)展等方面的薄弱點(diǎn)，對(duì)癥下藥，使得高校少數(shù)民族教育管理具象化發(fā)揮最大效用。另外一方面，高校少數(shù)民族學(xué)生同高校管理者之間存在著代際差異，這就造成了二者之間可能在溝通內(nèi)容理解、溝通方式方法上有所不同。簡(jiǎn)而言之，代際差異影響了不同群體之間的交流，容易造成誤解、偏見［5］。這種差異性有時(shí)候是根深蒂固的，更加要求高校教育工作者在開展少數(shù)民族學(xué)生教育中，要尊重差異性，不斷提升消融隔閡、增強(qiáng)黏合的能力。