李勇峰 趙紅昌

(1.甘肅省和政縣王錄山小學(xué) 甘肅 臨夏 731200)(2.甘肅省和政縣陳家集學(xué)校 甘肅 臨夏 731200)

1.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀

1.1 過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)灌輸為主，輕視學(xué)生素質(zhì)教育發(fā)展。在傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，課堂上以教師知識(shí)灌輸為主，學(xué)生被迫性接受古詩(shī)詞內(nèi)容，忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的導(dǎo)向和滲透，與素質(zhì)教育提倡的學(xué)生主體。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師固有的教育理念的偏差，單向的教授方式，沒(méi)有關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)到了什么，是否達(dá)成了古詩(shī)詞教學(xué)目標(biāo)和效果，古詩(shī)詞教學(xué)中師生之間存在一定的認(rèn)知障礙，缺乏有效的互動(dòng)。在教學(xué)課堂上，語(yǔ)文教師更看重學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的背誦情況，而不是學(xué)生知識(shí)反饋。很多時(shí)候，學(xué)生的自主探究會(huì)被語(yǔ)文教師視為課堂教學(xué)時(shí)間的浪費(fèi)。缺乏以學(xué)生為本的古詩(shī)詞教學(xué)，整個(gè)教學(xué)環(huán)境對(duì)學(xué)生的素質(zhì)與能力的重視度不夠，導(dǎo)致新的教育理論沒(méi)有真正落實(shí)。

1.2 重視教學(xué)成績(jī)，忽視學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。近年來(lái)，新課程教學(xué)理念的滲透，教育理念更多的關(guān)注學(xué)生的素質(zhì)教育，教學(xué)風(fēng)氣的目標(biāo)更傾向于注重教學(xué)實(shí)際效果的生成上?？墒?，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育依然以學(xué)生的成績(jī)?yōu)橹?。教學(xué)成績(jī)成為衡量教學(xué)水平的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的課堂表現(xiàn)、思維能力、情感態(tài)度情況被被忽視。在古詩(shī)詞教學(xué)中，深受應(yīng)試教育的傳統(tǒng)觀念影響，很多語(yǔ)文教師對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞缺乏一定的培養(yǎng)，只是簡(jiǎn)單的以傳統(tǒng)教學(xué)為主，重視語(yǔ)文成績(jī)，忽視古詩(shī)詞的鑒賞方式、文本細(xì)讀和朗讀品位，在這樣的教學(xué)模式束縛下，古詩(shī)詞教學(xué)效果大打折扣。不管是從學(xué)生的角度出發(fā)，還是教師的教學(xué)模式為主，古詩(shī)鑒賞能力的培養(yǎng)沒(méi)有真正得到激發(fā)。教師找不到合適的古詩(shī)詞教學(xué)方式，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)僅僅停留在記憶的基礎(chǔ)之上。

1.3 缺乏和諧的教學(xué)氛圍，師生互動(dòng)性不強(qiáng)。在以往的古詩(shī)詞教學(xué)中通常是教師逐步分析詩(shī)句，試圖通過(guò)自己的深入分析讓學(xué)生完全理解詩(shī)句所要呈現(xiàn)的內(nèi)容，把握作者所要表達(dá)的情感認(rèn)知，進(jìn)一步要求學(xué)生能夠熟記這些詩(shī)句，從而達(dá)到課程變準(zhǔn)的要求。這種教師的完全講解實(shí)際上剝奪了學(xué)生自身對(duì)于古詩(shī)文的理解力，使得學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)完全被動(dòng)起來(lái)。也使得教學(xué)過(guò)程十分生硬，師生互動(dòng)性不強(qiáng)，極大地阻礙了學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)能力。學(xué)生被動(dòng)式的學(xué)習(xí)古詩(shī)詞內(nèi)容，長(zhǎng)期下去形成了較為懶惰的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)模式，對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)缺乏完全沒(méi)有了自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，自然也不會(huì)提起任何興趣，更談不上課程教學(xué)的效果。教育的實(shí)現(xiàn)需要一定課堂教學(xué)氛圍，從而使得學(xué)生融入到古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的氛圍中，使得教學(xué)效果更加有效，從而更高效的達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。然而，教學(xué)氛圍的固化和死板，使得小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)長(zhǎng)期處于低效的狀態(tài)，語(yǔ)文教師無(wú)法打動(dòng)學(xué)生，更無(wú)法走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。由于教師和學(xué)生之間的良好互動(dòng)環(huán)節(jié)缺失，課堂教學(xué)效果沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果，很多學(xué)生會(huì)選擇默不做聲的接受，單一的聽(tīng)教師講課缺乏一定的積極思考。由于課堂教學(xué)缺乏和諧氛圍，無(wú)法高效的解決學(xué)習(xí)中的重難點(diǎn)知識(shí)。

2.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略

2.1 確立全面的教學(xué)目標(biāo)，注重人文滲透。素質(zhì)教育重在培養(yǎng)人的人文情懷，小學(xué)階段的古詩(shī)詞教學(xué)也不利為。古詩(shī)詞內(nèi)容是中國(guó)悠久歷史文化的積淀，有著豐富的教育資源和育人成果。其次，古詩(shī)詞內(nèi)容多半是現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照，反映了一個(gè)時(shí)期的人文歷史和民族意識(shí)，通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)可以使學(xué)生更好的了解歷史文化，感受先祖流傳下來(lái)的經(jīng)典，揣測(cè)時(shí)代的脈搏，感悟人生哲理。對(duì)于塑造學(xué)生良好的人文素養(yǎng)和鍛煉意志，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生更好的人格追求和創(chuàng)造完美的人格魅力。這就要求教師在古詩(shī)詞教學(xué)中抓住教學(xué)重難點(diǎn)，以提升學(xué)生的審美情操和語(yǔ)文素養(yǎng)為教學(xué)目標(biāo)。將語(yǔ)文古詩(shī)詞的人格滲透和道德素養(yǎng)提升作為教學(xué)的一部分，發(fā)揮好古詩(shī)詞教學(xué)特有的教育價(jià)值。

2.2 創(chuàng)設(shè)適宜的情境，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知共鳴。情境教學(xué)對(duì)于語(yǔ)文課堂的重要性至關(guān)重要。在語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師通過(guò)生動(dòng)親切的語(yǔ)言對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容中的文學(xué)美完全呈現(xiàn)，從而引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知共鳴，拉近學(xué)生與古詩(shī)詞之間的進(jìn)一步了解，這些情境創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生對(duì)鬼詩(shī)詞的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。課程標(biāo)準(zhǔn)要求提高學(xué)生的古詩(shī)詞詞鑒賞能力和審美能力，感受到古代文化的獨(dú)特魅力，從而獲得更多的語(yǔ)文情感素養(yǎng)提升。古詩(shī)詞是語(yǔ)言傳承下來(lái)的民間藝術(shù)結(jié)晶，語(yǔ)言是營(yíng)造意境的媒介。在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，由于小學(xué)生的想象力和感悟能力不強(qiáng)，加之古詩(shī)詞語(yǔ)言不是通俗易懂的，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)理解起來(lái)有一定的困難，要使得學(xué)生去感受詩(shī)歌的意境之美、情感之真就必須在情境創(chuàng)設(shè)上下功夫。然而，小學(xué)生活潑好動(dòng)的性格，對(duì)于較為抽象的文字比較生疏，而對(duì)通俗易懂的情景創(chuàng)設(shè)來(lái)說(shuō)是很有必要的，學(xué)生更鐘情于進(jìn)入一定的情境之中玩耍和學(xué)習(xí)之中。在古詩(shī)詞教學(xué)匯總語(yǔ)文教師應(yīng)為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)符合他們認(rèn)知心理的語(yǔ)言環(huán)境，促使學(xué)生感受到獨(dú)特的語(yǔ)言美，進(jìn)入到詩(shī)人所表達(dá)的意象中，去感受詩(shī)人的內(nèi)心流露。借助于情境創(chuàng)設(shè)可以極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的效率。