李紹珍

(山東省青島九聯(lián)中學(xué) 山東 青島 266611)

1.初中語文教學(xué)的常見誤區(qū)

1.1 對(duì)待學(xué)生的要求偏差。初中語文作業(yè)一般來說分成兩個(gè)部分：第一是和課文緊密配套的訓(xùn)練題，第二是是日常的作文訓(xùn)練。作文無疑是所有部分當(dāng)中難度最高的。這種分布情況直接導(dǎo)致很多學(xué)生作文水平較低，不愿意去作文。在課后習(xí)題中，我們一般會(huì)選擇一篇課外閱讀，來輔助學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。但是學(xué)生的答案往往是對(duì)于教師課堂內(nèi)容的一種等意替換，教師在評(píng)價(jià)作業(yè)的過程當(dāng)中，也僅僅是給予簡(jiǎn)單的肯定。這種答案缺少學(xué)生自己的思想和觀點(diǎn)，無法衡量出學(xué)生語文能力的提升。第二個(gè)方面集中體現(xiàn)在課上的訓(xùn)練當(dāng)中。眾所周知，任何學(xué)科的課堂教學(xué)，本應(yīng)該是師生之間的雙向互動(dòng)的過程、思想互換的過程。這種互換過程具體體現(xiàn)在初中語文課程教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該是老師通過繪聲繪色的講解感染學(xué)生，學(xué)生通過老師的思路，鍛煉思考能力。這是一種雙向的過程。當(dāng)下教師教學(xué)中也較少關(guān)注學(xué)生的反饋。

1.2 教學(xué)手段方式以及內(nèi)容比較單一。教學(xué)內(nèi)容方式的問題主要體現(xiàn)在教師在教學(xué)中將自己的主觀情感帶入到課文評(píng)價(jià)當(dāng)中去。這樣的話，學(xué)生就會(huì)受到老師的影響，對(duì)于自身思維的發(fā)散是十分不利的，同時(shí)容易形成對(duì)于這些課文和作者的刻板印象，對(duì)于學(xué)生個(gè)人思考能力的培養(yǎng)存在阻礙。除此之外，教學(xué)手段上的單調(diào)也是初中語文教學(xué)突出存在的問題，對(duì)于一些課堂情境的創(chuàng)設(shè)方面缺乏創(chuàng)新。傳統(tǒng)語文課堂中學(xué)生只能被動(dòng)地學(xué)習(xí)，不能發(fā)揮主觀能動(dòng)性深入理解文本內(nèi)涵，語文課堂教學(xué)的效果可想而知。

2.初中語文教學(xué)對(duì)策分析

2.1 以境引情。為使學(xué)生更深入地理解作者在文本中寄予的情感，有必要以直觀的情境吸引學(xué)生，用情境來導(dǎo)入情感，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)感知。語文教材中的所有文本都不是作者在單純想象的基礎(chǔ)上構(gòu)思的，要使學(xué)生能夠正確理解文本含義，首先，必須使他們“知情”。換言之，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析文本所包含的背景，或作者在本文中所描述的生活，并與其生活經(jīng)驗(yàn)建立起一座生命的橋梁，使學(xué)生能夠在移情中理解作者的情感。以《濟(jì)南的冬天》為例，老舍先生為我們生動(dòng)地展現(xiàn)了北方冬天的特點(diǎn)。我校就在北方，大部分學(xué)生在親身體驗(yàn)的過程中，早已建立對(duì)冬天場(chǎng)景的深刻認(rèn)知。對(duì)此，在組織教學(xué)活動(dòng)之初，立足學(xué)生已有的生活經(jīng)歷，提出了這樣的問題：我們這里的冬天是什么樣子的呢？我們?cè)诙於紩?huì)做些什么呢？有哪些不一樣嗎？有什么樣的區(qū)別呢？借此引發(fā)學(xué)生對(duì)冬天的共鳴，帶著自己對(duì)冬天的認(rèn)知走進(jìn)文本，為實(shí)現(xiàn)與作者的情感共鳴打好基礎(chǔ)。

文字就像音符一樣，在作者智慧的想法下被編成一篇引人入勝的文章。文字和音符具有相同的意義，是抒情達(dá)意的具體體現(xiàn)。音樂往往以其獨(dú)特的音符和曲調(diào)給人以美妙的享受，將作曲者、演唱者的思想、情感傳達(dá)給聽眾，使聽眾有同樣的感受。在組織初中語文教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，教師也可以利用音樂創(chuàng)造情境，為學(xué)生播放與文本情感基調(diào)相關(guān)的音樂，讓學(xué)生在優(yōu)美的曲調(diào)中獲得精神享受，在腦海中想象描繪文本中的畫面，從而為理解課文奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！抖汕G門送別》是一首典型的送別詩，其中蘊(yùn)含著濃郁的離愁別緒。在教學(xué)時(shí)，為使學(xué)生體驗(yàn)到這種情感，我嘗試發(fā)揮音樂的作用，以曲調(diào)撥動(dòng)學(xué)生的心弦。我利用多媒體播放了《送別歌》，在沉郁的曲調(diào)中，學(xué)生伴隨著樂曲內(nèi)容，腦海中浮現(xiàn)出長(zhǎng)亭、古人、友人系別的場(chǎng)景，產(chǎn)生依依惜別之情。帶著這種情感指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)這首古詩，進(jìn)行細(xì)細(xì)品味。

2.2 以境啟思。教師要對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行深入的分析，并根據(jù)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)提出問題，從而幫助學(xué)生在解決問題的過程中加深對(duì)文本內(nèi)涵的理解。以《背影》為例，在這篇文章中，作者通過對(duì)發(fā)生在自己與父親身上的事情，展現(xiàn)出了濃郁的父愛。文章中一句話：“我與父親不相見已二余年了，我最不能忘記的是他的背影”，對(duì)此我向?qū)W生提出了這樣的問題：在這句話中，已、了這兩個(gè)詞匯是什么意思呢？其中寄予了作者怎樣的情感呢？在這里起到了怎樣的作用呢？這句話與下文存在何種關(guān)系呢？為什么父親的背影是我最難以忘卻的呢？學(xué)生能夠自主地進(jìn)入文本，對(duì)文本內(nèi)容展開深入的分析，為理解文本內(nèi)涵打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.3 培養(yǎng)學(xué)生人文情懷。通常情況下，傳統(tǒng)文學(xué)作品中具有極為豐富的人文底色。在具體開展語文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，該種文化底蘊(yùn)作為一項(xiàng)教學(xué)資源，必須對(duì)其人文內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘，確保語文課堂和傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)更高程度的契合。例如引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行組織開展全文閱讀教學(xué)，進(jìn)行傳統(tǒng)美德的有效弘揚(yáng)。教師可以選擇《禮記》《孟子》等經(jīng)典書籍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步感受做人的原則和底線，使其在待人待物方面修身立德，為了對(duì)學(xué)生人文情懷進(jìn)行更為有效地培養(yǎng)。教師可以定期開展古詩文閱讀活動(dòng)，為學(xué)生課外閱讀搭建橋梁。通過引導(dǎo)學(xué)生探討交流和查找資料，進(jìn)一步理解詩歌中蘊(yùn)含的人文色彩，從而更高程度地感受傳統(tǒng)文化風(fēng)采。與此同時(shí)，教師還可以進(jìn)行語文課堂的有效延伸，應(yīng)用重陽節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，引導(dǎo)學(xué)生查找資料分析節(jié)日來源，明確古代賢士和傳統(tǒng)節(jié)日間的深厚淵源，進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳承。

總之，在語文教學(xué)中教師可為學(xué)生創(chuàng)造各種情境，使學(xué)生在體驗(yàn)情境的過程中實(shí)現(xiàn)與文本的對(duì)話，加深對(duì)文本和作者情感的理解和感知，提升閱讀理解水平。教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)思維觀念，以生為本，課前做好充分準(zhǔn)備，要修正對(duì)于學(xué)生作業(yè)的考察以重復(fù)度來進(jìn)行衡量的落后標(biāo)準(zhǔn)，雖然好記性不如爛筆頭，多次重復(fù)抄寫有利于增強(qiáng)記憶。但是從理解角度來說，多次重復(fù)抄寫是沒有意義的。在此基礎(chǔ)上充分體察作者感情情緒。讓他們自己發(fā)現(xiàn)文章的情感，這其實(shí)本身就是一種課程雙向教學(xué)的結(jié)果。通過這樣的準(zhǔn)備和訓(xùn)練，彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，切實(shí)提升學(xué)生閱讀思考能力，提高初中語文教學(xué)的效能。