王 榮

一、 引言

目前，全國(guó)高校各類專業(yè)課程開(kāi)始進(jìn)行教學(xué)改革，要求教師通過(guò)挖掘教材中的思想政治教育元素、有意識(shí)地補(bǔ)充思想政治教育材料等方式，將思想政治教育融入課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮各學(xué)科的育人功能，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與科學(xué)文化知識(shí)教育的同向同行。 如此一來(lái)，預(yù)科英語(yǔ)教學(xué)也面臨著如何將思想政治教育自然地融入基礎(chǔ)語(yǔ)言課程、如何充分發(fā)揮本課程的育人功能這兩個(gè)問(wèn)題。

二、 “課程思政”背景下預(yù)科英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀

(一)預(yù)科英語(yǔ)課堂缺少思政教育的融入

當(dāng)前大部分少數(shù)民族預(yù)科生英語(yǔ)為零基礎(chǔ)，需要從字母、音標(biāo)學(xué)起，因此，在兩年的預(yù)科學(xué)習(xí)階段要著力補(bǔ)充英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)，為大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。 在現(xiàn)階段的預(yù)科英語(yǔ)教學(xué)中，教師更注重對(duì)基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)的講授，如詞匯、句型的運(yùn)用等，目的在于使學(xué)生擴(kuò)大詞匯量、掌握英語(yǔ)基本句型結(jié)構(gòu)及基礎(chǔ)語(yǔ)法點(diǎn)，從而能順利地開(kāi)始大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)。 但是英語(yǔ)課時(shí)有限且教學(xué)內(nèi)容量大，教師在完成教學(xué)任務(wù)之余，難以進(jìn)行額外的知識(shí)補(bǔ)充或擴(kuò)展訓(xùn)練，進(jìn)行思想政治教育的機(jī)會(huì)也就減少了。 此外，預(yù)科階段的英語(yǔ)教材通常選用入門級(jí)的基礎(chǔ)語(yǔ)言教材，書(shū)中的對(duì)話、課文話題常以日常交際為主，教師很難從中找到思想政治教育的切入點(diǎn)，思政教育也就無(wú)法開(kāi)展。 然而單一的英語(yǔ)語(yǔ)言教育已經(jīng)滿足不了當(dāng)今時(shí)代對(duì)于育人的要求，學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)秀不再是衡量人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，道德品質(zhì)良好、專業(yè)知識(shí)過(guò)硬成為單位的用人要求。 英語(yǔ)作為一門工具性的語(yǔ)言，應(yīng)該是幫助學(xué)生拓寬視野、了解世界、辯證地學(xué)習(xí)多元文化的課程。 但是課程中如果沒(méi)有融入思政教育，學(xué)生的價(jià)值觀沒(méi)有得到正向引領(lǐng)，教師就很難完成“育人”的任務(wù)。

(二)預(yù)科英語(yǔ)教師欠缺思政育人的意識(shí)

預(yù)科英語(yǔ)教師在授課過(guò)程中講解詞匯時(shí)，側(cè)重于單詞的發(fā)音、含義和用法，很少?gòu)脑~匯入手，引出詞匯背后蘊(yùn)含的文化深意，再將其與對(duì)應(yīng)的漢語(yǔ)詞匯進(jìn)行比較，分析中西文化的異同，引導(dǎo)學(xué)生辯證地對(duì)待西方文化；講解句子、課文時(shí)，側(cè)重于學(xué)生對(duì)譯文的理解以及句子當(dāng)中的固定搭配等，不懂得從句型結(jié)構(gòu)或課文寓意入手分析中英語(yǔ)言差異，進(jìn)而引出中西文化在思維方式上的差異，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究與學(xué)習(xí)。 以上問(wèn)題歸根結(jié)底在于教師沒(méi)有從“課程思政”角度出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)，欠缺思政育人的意識(shí)，從而導(dǎo)致備課時(shí)忽略情感目標(biāo)設(shè)計(jì)，授課時(shí)就教材講內(nèi)容，且普遍持著思政教育難以與語(yǔ)言教授相結(jié)合的觀點(diǎn)。 由此，英語(yǔ)課堂的深度與廣度受到了限制，課程本該承載的思政育人功能也受到了限制。 因此，轉(zhuǎn)變教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念是預(yù)科英語(yǔ)教學(xué)有效開(kāi)展“課程思政”的必要前提。

(三)預(yù)科學(xué)生忽視英語(yǔ)課堂中的思政教育

預(yù)科學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)主要為了補(bǔ)齊英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)、預(yù)科結(jié)業(yè)、過(guò)級(jí)考證等，所以在課堂上僅注重句型、語(yǔ)法等語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)教師在課堂上設(shè)計(jì)的思政教育材料補(bǔ)充、文化知識(shí)講解、觀點(diǎn)性問(wèn)題討論不夠重視。 此外，預(yù)科階段開(kāi)設(shè)了思政課程，學(xué)生認(rèn)為在思政課上已經(jīng)學(xué)習(xí)了相關(guān)知識(shí)，在英語(yǔ)課上就應(yīng)該只學(xué)習(xí)英語(yǔ)，掌握英語(yǔ)語(yǔ)法、提升對(duì)英語(yǔ)的運(yùn)用能力是上好英語(yǔ)課的關(guān)鍵，因此忽視了英語(yǔ)課堂中的思政教育。 然而，使學(xué)生既能獲得語(yǔ)言知識(shí)又能受到思政教育、價(jià)值觀得到正向引領(lǐng)、跨文化意識(shí)和辯證思維能力得到培養(yǎng)才是英語(yǔ)“課程思政”的目的，這需要教師和學(xué)生的共同參與，如果在這一過(guò)程中，學(xué)生不跟隨教師引導(dǎo)、不愿意參與討論、十分被動(dòng)地接受思政教育，那么“課程思政”的效果也會(huì)不盡如人意。

三、 預(yù)科英語(yǔ)“課程思政”的必要性

(一)學(xué)生層面

大部分民族預(yù)科學(xué)生在小學(xué)及初高中階段接受本民族語(yǔ)言的授課，漢語(yǔ)水平有待提升。 通過(guò)中國(guó)少數(shù)民族漢語(yǔ)水平等級(jí)考試、全面提升文化素養(yǎng)是學(xué)生在預(yù)科階段的重要任務(wù)。 教師在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，部分預(yù)科學(xué)生能夠大談?dòng)⒚拦?jié)日、電影，卻對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)及意義知之甚少。 預(yù)科英語(yǔ)“課程思政”的目的在于使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)，樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向；通過(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生在英美文化與中華文化的對(duì)比中，發(fā)現(xiàn)中華文化的優(yōu)秀之處，形成強(qiáng)烈的民族自尊心與自信心，樹(shù)立文化自信。 因此，就學(xué)生的綜合素質(zhì)提升與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō)，“課程思政”是十分必要的。

(二)教師層面

就教師而言，推進(jìn)預(yù)科英語(yǔ)“課程思政”能夠促使教師提升自身的政治理論素養(yǎng)，樹(shù)立思政育人意識(shí)，同時(shí)也能使教師自主學(xué)習(xí)中外文化知識(shí)，提升文化素養(yǎng)；英語(yǔ)教師以往在設(shè)計(jì)課程的情感目標(biāo)時(shí)沒(méi)有方向，甚至感覺(jué)無(wú)從下手，“課程思政”促使教師在備課過(guò)程中認(rèn)真研究本課的字、詞、句，從導(dǎo)入到課程小結(jié)都精心設(shè)計(jì)，充分挖掘課程中豐富的文化內(nèi)涵，力求將中華文化知識(shí)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與課程內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，確立課程的情感目標(biāo)。 在課程中融入思政教育，不僅要求英語(yǔ)教師有扎實(shí)的專業(yè)基本功底，也對(duì)教師的綜合知識(shí)掌握、教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)方式方法有要求，教師最終會(huì)通過(guò)不斷地自學(xué)與摸索，提升自身的教書(shū)、育人能力。

四、 預(yù)科英語(yǔ)“課程思政”功能實(shí)現(xiàn)途徑

(一)樹(shù)立“課程思政”育人理念

首先，教師要轉(zhuǎn)變重知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)，輕價(jià)值引領(lǐng)的觀念，要意識(shí)到預(yù)科英語(yǔ)課堂教學(xué)過(guò)程是傳授知識(shí)的過(guò)程，也是育人的過(guò)程。 在授課過(guò)程中，教師既要注重講語(yǔ)言及語(yǔ)言背后蘊(yùn)含的文化，更要注重價(jià)值觀引領(lǐng)，使得語(yǔ)言教學(xué)和思想政治教育相融相通，完成立德樹(shù)人的根本任務(wù)。 只有“課程思政”育人理念深入內(nèi)心，教師才能在備課中對(duì)教學(xué)補(bǔ)充材料、組織話題討論等有目的性地選擇有教育意義的思政素材，在教學(xué)各環(huán)節(jié)見(jiàn)縫插針地融入思政教育。 其次，教師應(yīng)加強(qiáng)自身的政治理論學(xué)習(xí)、道德文化修養(yǎng)、教育教學(xué)能力。 只有教師自身政治理論素養(yǎng)夠硬、文化積淀豐富，才能有敏銳的眼睛去發(fā)現(xiàn)教材中所蘊(yùn)含的思政教育元素，并巧妙地對(duì)其加以利用，將其自然地引入到教學(xué)活動(dòng)；教師自身立場(chǎng)正確、價(jià)值觀積極向上，才能做到為人師表，對(duì)學(xué)生起到正面引領(lǐng)的作用，學(xué)生也將從教師身上受到啟發(fā)與鼓舞。 教師是課堂的引導(dǎo)者、學(xué)生的引路人，只有教師樹(shù)立“課程思政”的育人理念，“課程思政”才有進(jìn)課堂的可能，學(xué)生才有機(jī)會(huì)在課程中潛移默化地接受思政教育。

(二)開(kāi)展“課程思政”的教學(xué)設(shè)計(jì)

部分預(yù)科教師認(rèn)為在英語(yǔ)課堂中加入思政教育有些牽強(qiáng)，一是難以找到切入點(diǎn)，二是難以找到與教學(xué)內(nèi)容相契合的思政材料。 如果教師秉持這樣的觀點(diǎn)，即使在課堂中融入了思政元素，學(xué)生也會(huì)感到是強(qiáng)行在英語(yǔ)課上進(jìn)行思政教育，因而產(chǎn)生反感。 因此，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)尋找思政育人的切入點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入、講解、總結(jié)等各教學(xué)環(huán)節(jié)。教師可從以下方面入手：尋找能體現(xiàn)中華文化的詞匯，通過(guò)分析中英文語(yǔ)言差異，引出中西方在社會(huì)價(jià)值、道德倫理等方面的差異，引導(dǎo)其樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)正確的跨文化意識(shí)；將英語(yǔ)課堂與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，在課堂中引入當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、社會(huì)熱點(diǎn)討論，從學(xué)生的表述中觀察學(xué)生的價(jià)值取向，并在此過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)。 此外，教師還可組建教研團(tuán)隊(duì)，從“課程思政”的角度出發(fā)制訂每一課的教學(xué)目標(biāo)。 尤其是情感目標(biāo)，教師應(yīng)反復(fù)討論每課情感目標(biāo)的具體內(nèi)容，設(shè)計(jì)出實(shí)現(xiàn)該課情感目標(biāo)的具體教學(xué)步驟，并在實(shí)踐后反思其效果，提出改進(jìn)措施，錄制微課，供其他教師參考。 “課程思政”沒(méi)有具體的模式和內(nèi)容，需要教師用心做好“課程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)，才能做到不留痕跡地將思政教育融入英語(yǔ)課堂。

(三)實(shí)施“課程思政”考核評(píng)價(jià)

“課程思政”的目的在于使學(xué)生在課堂上接受思想政治教育，具體的實(shí)施效果在短期內(nèi)很難體現(xiàn)，也沒(méi)有統(tǒng)一的考量模式。 但沒(méi)有考核就無(wú)法保證思政教育切實(shí)進(jìn)入課堂，因此需要實(shí)施“課程思政”考核，一方面可以檢測(cè)英語(yǔ)課的思政育人效果，另一方面也能促使教師注重思政教育進(jìn)課堂、學(xué)生在思想上將語(yǔ)言知識(shí)與思政教育并重。 以往的英語(yǔ)考試注重考查學(xué)生對(duì)詞匯、語(yǔ)法、句型的掌握，但單純的語(yǔ)言知識(shí)考查無(wú)法檢測(cè)出學(xué)生在掌握英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的過(guò)程中是否樹(shù)立了正確的價(jià)值觀、在中西方價(jià)值觀問(wèn)題上是否具有辯證思考的能力。 因此，在設(shè)計(jì)試卷時(shí)可融入中西方文化知識(shí)考查、現(xiàn)實(shí)話題作文等，促使學(xué)生注重在英語(yǔ)課上學(xué)習(xí)文化知識(shí)、提升辯證思考的能力。 僅僅以考試來(lái)考查“課程思政”的實(shí)施效果也略有片面，教師還可設(shè)計(jì)課前演講、即興對(duì)話、開(kāi)放性討論、課本劇表演等形式多樣的課堂活動(dòng)，在提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和課堂參與度的同時(shí)，觀察學(xué)生在這些活動(dòng)中的表現(xiàn)，如演講話題是否積極向上、討論時(shí)表達(dá)的觀點(diǎn)是否符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀等。 教師可通過(guò)考核與觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問(wèn)題，更有針對(duì)性地改進(jìn)今后的“課程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)。

五、 《新概念英語(yǔ)1》“課程思政”案例探析

(一)學(xué)情及教學(xué)內(nèi)容分析

《新概念英語(yǔ)1》是為中學(xué)生或成年初學(xué)者提供的一本教材，該書(shū)涵蓋了英語(yǔ)中的基本語(yǔ)法、詞法、句法及句型結(jié)構(gòu)知識(shí)，適合預(yù)科生學(xué)習(xí)。 學(xué)生在學(xué)習(xí)Lesson 5 《Nice to Meet You》前已經(jīng)學(xué)習(xí)了48 個(gè)音標(biāo)、26 個(gè)字母和2 個(gè)關(guān)于道歉和詢問(wèn)的簡(jiǎn)單日常對(duì)話，在本節(jié)課將要學(xué)習(xí)如何用陳述句型This is…來(lái)介紹他人。 本課對(duì)話的場(chǎng)景設(shè)置在一間教室內(nèi)，教師向?qū)W生介紹新同學(xué)，并對(duì)新同學(xué)介紹班級(jí)同學(xué)的姓名和國(guó)籍。班級(jí)里的同學(xué)來(lái)自不同國(guó)家，有中國(guó)人、德國(guó)人、韓國(guó)人等。

(二)教學(xué)過(guò)程

在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師準(zhǔn)備了一名畫(huà)家制作的《World of Facial Averages》，即世界各國(guó)人的典型長(zhǎng)相圖，包括中國(guó)人、日本人、法國(guó)人、德國(guó)人、印度人等，讓學(xué)生看畫(huà)像猜測(cè)國(guó)籍。 之后介紹本課對(duì)話的大概內(nèi)容，并學(xué)詢問(wèn)學(xué)生是否想和對(duì)話中的學(xué)生一樣，與來(lái)自不同國(guó)家的學(xué)生同在一間教室學(xué)習(xí)，找學(xué)生回答并簡(jiǎn)述理由。 隨后播放中國(guó)留學(xué)生蔡語(yǔ)婧在波士頓大學(xué)凱斯特羅姆商學(xué)院畢業(yè)典禮上的演講片段。 視頻中蔡語(yǔ)婧分享了她與多元文化背景的學(xué)生群體互相學(xué)習(xí)、互相借鑒的過(guò)程，最終她認(rèn)識(shí)到開(kāi)放思想的重要性，明白了打開(kāi)格局看世界，注重多元文化的交流，擁抱文化多樣性的意義；同時(shí)也告訴學(xué)生，要以開(kāi)放的頭腦、包容的態(tài)度去學(xué)習(xí)。 隨后，教師引導(dǎo)學(xué)生思考：他們以后將與來(lái)自全國(guó)各地、不同民族的同學(xué)共同學(xué)習(xí)、生活，可以從不同地域、不同民族的同學(xué)身上體會(huì)到不同的文化習(xí)俗和生活習(xí)慣，如何以開(kāi)放、包容的態(tài)度向他人學(xué)習(xí)，去感受中華民族的魅力與中華文化的多樣性。 最終，教師做出總結(jié)：要以開(kāi)放的態(tài)度學(xué)習(xí)多元文化。

(三)教學(xué)反思

本課圍繞不同國(guó)籍學(xué)生間的對(duì)話展開(kāi)，教師以不同國(guó)籍學(xué)生的介紹作為教學(xué)重點(diǎn)，引發(fā)出多元文化交流這一主題，鼓勵(lì)學(xué)生要用開(kāi)放的、包容的態(tài)度去學(xué)習(xí)，在交流中感受文化的多樣性。 學(xué)生被教師準(zhǔn)備的畫(huà)像和視頻吸引，能積極參與到課堂討論中，并表達(dá)自己的想法，跟隨教師的引領(lǐng)，對(duì)教師最后的總結(jié)表示認(rèn)同。 課堂導(dǎo)入的這一教學(xué)設(shè)計(jì)起到了思政育人的效果，實(shí)現(xiàn)了本節(jié)課的情感目標(biāo)。

六、 結(jié)語(yǔ)

預(yù)科階段是民族學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的啟蒙階段，預(yù)科英語(yǔ)課程是一門基礎(chǔ)語(yǔ)言課程，也應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)語(yǔ)言興趣、了解世界文化的課程。 對(duì)于預(yù)科生來(lái)說(shuō)，道德情操、文化素養(yǎng)等方面的提升與課本知識(shí)的學(xué)習(xí)同樣重要，預(yù)科階段不僅是補(bǔ)齊知識(shí)的階段，更應(yīng)該是綜合素質(zhì)全面提升的階段。 通過(guò)學(xué)習(xí)使預(yù)科生獲得文化自信，價(jià)值觀得到正向引領(lǐng)是預(yù)科英語(yǔ)課程重要的思政功能。 目前，預(yù)科英語(yǔ)“課程思政”功能遠(yuǎn)沒(méi)有得到發(fā)揮。 預(yù)科英語(yǔ)教師應(yīng)在授課過(guò)程中貫徹“課程思政”育人理念，使學(xué)生在獲得語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，通過(guò)思政的滋潤(rùn)，增強(qiáng)基本道德觀和責(zé)任意識(shí)，成為綜合素質(zhì)全面提升的預(yù)科生。