王 丹

(貴州省遵義市新蒲新區(qū)喇叭小學(xué) 貴州 遵義 563129)

教育之本，在于立德樹人。古人語(yǔ)：有才無(wú)德，小人也；有德無(wú)才，君子也；然德才皆具者，圣人也。由此可見，在人的一生中，“德”之重要，不言而喻。語(yǔ)文作為一門兼具工具性和人文性的學(xué)科，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中，要以新課程改革“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”為指導(dǎo)，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文教育功能，積極落實(shí)德育教育，不斷健全學(xué)生的人格，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育，教師對(duì)德育的教育重視不足，進(jìn)而導(dǎo)致小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育缺失的現(xiàn)象普遍存在。本文中，筆者以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)為例，探索德育在課堂教學(xué)中滲透的對(duì)策。

1.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的現(xiàn)狀

1.1 教師對(duì)德育滲透重視不足。德育本是素質(zhì)教育背景下的重要課程。然而，基于應(yīng)試教育思想的束縛，當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，教師對(duì)德育重視不足是普遍存在的問題。這種忽視德育滲透的現(xiàn)狀，導(dǎo)致在教學(xué)的過程中，教師不會(huì)有目的、有意識(shí)地挖掘課本中德育教育的內(nèi)容，也很少會(huì)結(jié)合教學(xué)需要積極滲透德育。這樣的教育思想，導(dǎo)致德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透基本處于缺位的狀態(tài)，而這種缺位的德育教育，影響了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革以及學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

1.2 德育落實(shí)流于形式。伴隨著教育改革的不斷深入推進(jìn)，當(dāng)前，教育主管部門要求學(xué)校積極開展德育工作，以促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。這原本是一項(xiàng)有意義的工作，然而，當(dāng)相關(guān)的要求落實(shí)到實(shí)際的工作中，卻存在不少問題：如德育的教育，僅僅是停留在準(zhǔn)備文件，應(yīng)付檢查的層面；或者是“擺pose”式的落實(shí)，使得德育的教育根本沒有落到實(shí)處，而是流于形式浮于表面，不利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。

2.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育工作的必要性

2.1 是健全學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要。社會(huì)發(fā)展日新月異，而國(guó)家對(duì)人才的要求也從過去的單一性向現(xiàn)在的復(fù)合型轉(zhuǎn)變。在“唯分?jǐn)?shù)是論”的時(shí)代，只要考個(gè)高分，便是人才。而現(xiàn)代社會(huì)不同，高分已經(jīng)不再是“殺手锏”，而“德才兼?zhèn)洹?，才是學(xué)生長(zhǎng)足發(fā)展的基石。新課程改革的發(fā)展，以“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”為目標(biāo)，并提出了“三維”教育目標(biāo)，對(duì)現(xiàn)代教育有很好的指導(dǎo)作用。在此背景下，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中積極滲透德育工作，有利于改變過去應(yīng)試化的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，通過“德”的塑造，不斷健全學(xué)生的人格，塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。

2.2 是落實(shí)德育教育，促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教育改革的需要。當(dāng)前，小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，教師對(duì)德育不重視，德育滲透缺位、流于形式浮于表面。針對(duì)此，小學(xué)語(yǔ)文教師通過積極的德育滲透工作，有利于改變這種應(yīng)試化的語(yǔ)文教學(xué)工作，將德育工作落到實(shí)處，并積極通過良好的德育教育，塑造學(xué)生的人格和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。由此可見，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中重視德育滲透，是促進(jìn)教學(xué)改革和發(fā)展的需要。

3.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育的對(duì)策

3.1 滲透愛國(guó)主義教育，提高學(xué)生思想道德品質(zhì)。小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的愛國(guó)主義教育題材，尤其是以革命歷史題材為內(nèi)容的課文，對(duì)教師滲透愛國(guó)主義教育具有重要的意義。小學(xué)語(yǔ)文教師在開展教學(xué)時(shí)，要緊密結(jié)合文章有關(guān)歷史題材的文章，有目的地滲透愛國(guó)主義教育，不斷提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)。例如，人教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)《金色的魚鉤》，這是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陸定一同志的名篇。這篇課文講述了在紅軍在長(zhǎng)征過草地時(shí)，一位紅軍炊事班長(zhǎng)忠誠(chéng)履行黨組織交給自己的任務(wù)，無(wú)微不至地照顧3名生病的小戰(zhàn)士，最終讓小戰(zhàn)士們安全地走出了草地，而自己卻犧牲了的故事?！棒~鉤”既是這篇課文的靈魂，也是教師從課文中解讀革命愛國(guó)主義的鑰匙。教師要立足于課文，又不要拘泥于課文，把紅軍的革命歷史向?qū)W生做一些交待和鋪墊，可以幫助學(xué)生更深刻地理解革命時(shí)期的背景。同時(shí)，教師在講解課文的過程中，要善于挖掘文中情感教育的部門。如老班長(zhǎng)想盡辦法為小戰(zhàn)士釣魚搜集食物，自己只能吃魚刺果腹最后犧牲，為什么？借此引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生直觀感受老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先烈忠于革命的堅(jiān)韌意志和舍己為人的崇高品格，而這個(gè)品格，則是現(xiàn)代學(xué)生寶貴的精神財(cái)富。這種立足文本進(jìn)行愛國(guó)主義教育的方式，是全面提高學(xué)生思想道德品質(zhì)的關(guān)鍵。

3.2 德育與生活緊密聯(lián)系，提高德育教育質(zhì)量。著名教育學(xué)家陶行知先生提出了“生活即教育”的思想。德育作為與學(xué)生生活密切相關(guān)的內(nèi)容，小學(xué)語(yǔ)文教師在德育滲透的過程中，應(yīng)當(dāng)重視德育與生活的緊密聯(lián)系性，通過落實(shí)“德育生活化”，全面提高德育教育的質(zhì)量。例如，在學(xué)習(xí)《只有一個(gè)地球》一文時(shí)，教師可以以“環(huán)?！睘橹黝}，以當(dāng)前比較熱門的話題“垃圾分類”，給學(xué)生講解垃圾分類對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的重要意義，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。同時(shí)，教師還可以開展“環(huán)境保護(hù)，人人有責(zé)”的主題教育活動(dòng)，讓學(xué)生從自己做起，從身邊的小事做起，從維護(hù)班級(jí)衛(wèi)生開始做起，力爭(zhēng)成為“環(huán)保小衛(wèi)士”。這種將德育與生活緊密聯(lián)系的方式，能夠有效地落實(shí)德育教育，促進(jìn)學(xué)生思想道德水平提升。

3.3 開展德育實(shí)踐活動(dòng)，全面落實(shí)德育教育。在小學(xué)語(yǔ)文德育教育方面，教師要積極通過德育實(shí)踐活動(dòng)的開展，全面落實(shí)德育教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。例如，在小學(xué)語(yǔ)文的寫作教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)一些與德育有關(guān)的主題寫作，如助人為樂、誠(chéng)實(shí)守信、拾金不昧等，學(xué)生在寫的過程中，會(huì)悟出其中的真理，對(duì)學(xué)生的思想和價(jià)值觀具有很好的引領(lǐng)作用。

綜上所述，在新課程改革背景下，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中要積極滲透德育工作，通過有效的德育教育，塑造學(xué)生的價(jià)值觀，提高學(xué)生思想道德品質(zhì)，促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革。