樊仙萍

(江西省上饒市弋陽(yáng)縣旭光鄉(xiāng)旭光學(xué)校楊橋小學(xué) 江西 弋陽(yáng) 334400)

適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法將會(huì)激發(fā)孩子對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣，反之，則會(huì)使孩子對(duì)該學(xué)科產(chǎn)生心理上的抵觸與厭惡，以至于形成終身的不契合。因此，本人關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法作了長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的理論聯(lián)系實(shí)際的研究，現(xiàn)就研究成果作如下淺析。

1.新課改環(huán)境下的小學(xué)教育的重要性

隨著改革開(kāi)放進(jìn)程的推進(jìn)，教育事業(yè)不斷追求對(duì)陳舊傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)的突破，同時(shí)基于語(yǔ)文學(xué)科的多元性和包容性，語(yǔ)文教學(xué)不僅僅局限于中國(guó)的課堂，更是國(guó)家走向世界，傳播中國(guó)文化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必要紐帶與橋梁。但基于傳統(tǒng)方法對(duì)小學(xué)教育的深厚影響，至今其弊端仍未得到根除，因此新時(shí)代，新中國(guó)、新課改下的小學(xué)教育方法需要不斷的轉(zhuǎn)變及磨合，趁著時(shí)代春風(fēng)，把握發(fā)展契機(jī)，追求語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)生心靈上的契合以及靈魂上的匹配，盡可能達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的目的。[1]

2.當(dāng)代小學(xué)語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀

在新教育環(huán)境下，當(dāng)代些許教育者仍然故步自封，因循守舊，堅(jiān)持采用傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)方法，肢解課程體系的科學(xué)性和完整性，著眼于少數(shù)學(xué)生、忽視大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展，造成學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)的殘缺不全，阻礙學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)地發(fā)展，抹殺了語(yǔ)文學(xué)科的文學(xué)性，生動(dòng)性，將語(yǔ)文片面化，刻板化。教育家班巴斯基說(shuō)得好“教學(xué)方法的本質(zhì)就在于它是教師與學(xué)生二位一體的活動(dòng)?！币虼耍鷦?dòng)活潑的語(yǔ)文課堂，多元開(kāi)放的教學(xué)方法刻不容緩，語(yǔ)言教育者當(dāng)采用適合孩子學(xué)習(xí)的方法生動(dòng)有趣對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行講解，使課本知識(shí)活起來(lái)。

比如，當(dāng)開(kāi)展古詩(shī)《贈(zèng)汪倫》的學(xué)習(xí)時(shí)，老師首先帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌的誦讀，達(dá)到初步熟悉的效果，隨即進(jìn)行自主選擇學(xué)習(xí)。學(xué)生可憑想象分組表演多種贈(zèng)別的情境，喜歡畫(huà)畫(huà)的同學(xué)可以選擇畫(huà)一幅贈(zèng)別的畫(huà)，喜歡音樂(lè)的小朋友選擇適合表現(xiàn)贈(zèng)別的樂(lè)曲，并配樂(lè)朗讀。通過(guò)這樣多元，多角度的學(xué)習(xí)，老師充分推動(dòng)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，學(xué)生尊崇老師的引導(dǎo)，以求實(shí)現(xiàn)良性的雙邊教學(xué)。[2]

3.淺析小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方法

3.1 “學(xué)為中心”教學(xué)法。在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境的創(chuàng)設(shè)問(wèn)題。建構(gòu)主義認(rèn)為：“知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得?！痹诋?dāng)今互聯(lián)網(wǎng)普及以及大數(shù)據(jù)泛濫的時(shí)代，如何將“互聯(lián)網(wǎng)+”為教學(xué)所用是關(guān)鍵問(wèn)題，如何將新興科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代教學(xué)方法相結(jié)合更是我們需要不斷深入研究和實(shí)踐的。

廣東良口第二小學(xué)的教學(xué)課堂上，授課教師早已利用起了互動(dòng)課堂教學(xué)平臺(tái)，根據(jù)自身授課的實(shí)際需要，利用一體機(jī)教學(xué)平臺(tái)，將漫畫(huà)視頻、互動(dòng)搶答、小組活動(dòng)等多維互動(dòng)融入到教學(xué)中，枯燥乏味的課程內(nèi)容頓時(shí)變得鮮活起來(lái)，真正做到了為我所用，把新興教學(xué)工具和模式高度結(jié)合起來(lái)。

3.2 “寓教于樂(lè)”教學(xué)法。語(yǔ)文作為文學(xué)領(lǐng)域的學(xué)科，與生俱來(lái)?yè)碛衅渥匀幻栏?，以?jié)奏有致，音韻回環(huán)的音樂(lè)美，以白描淡寫(xiě)，動(dòng)靜虛實(shí)的畫(huà)面美捕捉每一位學(xué)生的心。然而這種特殊的美感需要教師結(jié)合與之對(duì)應(yīng)的教學(xué)方法使其自然流露，而非機(jī)械式的重復(fù)與刻板的反復(fù)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教育者一定要避免單一刻板的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生好奇心以及學(xué)科美感的扼殺。如此而來(lái)，“寓教于學(xué)”的教學(xué)方法就顯得尤為重要。

在有關(guān)“長(zhǎng)城”的學(xué)習(xí)中，教師可在授課之前，讓學(xué)生完成自己心目中的長(zhǎng)城，根據(jù)自己出游的經(jīng)歷或者課文的描述畫(huà)出屬于的想象圖，并拋出問(wèn)題：“長(zhǎng)城到底有多長(zhǎng)呢？同學(xué)們有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)有關(guān)于長(zhǎng)城的小故事或者名言呢？那么今天老師就先為大家講一則關(guān)于長(zhǎng)城的小故事?！边@樣，教師就可以用問(wèn)題和實(shí)踐將學(xué)生引導(dǎo)進(jìn)常規(guī)的課程學(xué)習(xí)，讓學(xué)生既自己動(dòng)手動(dòng)腦也對(duì)課文產(chǎn)生了新的興趣。

4.結(jié)語(yǔ)

總之，在新的時(shí)代背景下，語(yǔ)文教學(xué)者必須先從自身素質(zhì)出發(fā)，緊跟時(shí)代步伐，不斷吸取新的教學(xué)方案，勇于創(chuàng)新，勤于實(shí)踐，把最新、最強(qiáng)的教學(xué)方法帶入課堂的實(shí)踐中去，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)語(yǔ)文的教學(xué)觀念，規(guī)避傳統(tǒng)應(yīng)試教育的弊端，調(diào)動(dòng)課堂氣氛，關(guān)注學(xué)生主觀能動(dòng)性。進(jìn)一步重視新課改下的教育系統(tǒng)及體質(zhì)的變化，緊隨時(shí)代潮流，明辨是非，及時(shí)取舍，不斷推動(dòng)心的教育方法及模式，走在教育事業(yè)的最前沿，培養(yǎng)出一批又一批祖國(guó)的人才。