劉保琛

(山東省聊城市聊城大學(xué) 山東 聊城 252000)

1.問(wèn)題的提出

學(xué)生的學(xué)習(xí)受到其自身的內(nèi)部因素與外部因素的共同影響，學(xué)習(xí)風(fēng)格是個(gè)體經(jīng)過(guò)常年的學(xué)習(xí)生活,形成的一種穩(wěn)定的認(rèn)知思維傾向,這種思維傾向會(huì)使個(gè)體在學(xué)習(xí)過(guò)程中趨向于某種獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式?？茽柌膬删S坐標(biāo)理論有助于我們了解學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì),從而正確地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),使他們根據(jù)自身不同的情況,掌握學(xué)習(xí)規(guī)律,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。因此,許多學(xué)者通過(guò)研究個(gè)體的學(xué)習(xí)風(fēng)格來(lái)了解人類學(xué)習(xí)。再者加之,科爾勃認(rèn)為個(gè)體的學(xué)習(xí)風(fēng)格是多種學(xué)習(xí)風(fēng)格的融合,但在融合的過(guò)程中,有一種主導(dǎo)風(fēng)格。那么,不同性別、不同專業(yè)的個(gè)體的學(xué)習(xí)風(fēng)格是否存在明顯差異?

2.相關(guān)概念界定

2.1 學(xué)習(xí)風(fēng)格。學(xué)習(xí)風(fēng)格是指人們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中所具備或者偏愛的方式,是學(xué)習(xí)者在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的一貫的、個(gè)性化的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向[1]。

2.2 科爾勃(Kolb)的兩維坐標(biāo)理論?？茽柌獙?duì)學(xué)習(xí)風(fēng)格中的認(rèn)知風(fēng)格進(jìn)行了綜合分析,并總結(jié)出區(qū)分認(rèn)知風(fēng)格的兩個(gè)維度:具體體驗(yàn)(CE)—抽象概括(AC)維度和反省性觀察(RO)—主動(dòng)實(shí)驗(yàn)(AE)維度。科爾勃依據(jù)這兩個(gè)維度確定出4種學(xué)習(xí)風(fēng)格:順應(yīng)者方式、發(fā)散者方式、聚合者方式與同化者方式。

3.研究設(shè)計(jì)

3.1 研究方法。本文采用問(wèn)卷調(diào)查法對(duì)西安某高校的二年級(jí)學(xué)生展開調(diào)查,并在此基礎(chǔ)上分析性別、專業(yè)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格有無(wú)影響以及總體學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格的分布情況。

3.2 研究工具。

3.2.1 科爾勃學(xué)習(xí)風(fēng)格量表(1985年)。該研究主要借鑒科爾勃在1985年制定的學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格測(cè)量量表,量表包含12個(gè)排序題,每道題4個(gè)選項(xiàng),分別代表抽象概括(AC)、具體體驗(yàn)(CE)、反省性觀察(RO)以及主動(dòng)實(shí)驗(yàn)(AE)四種學(xué)習(xí)方式。被試在回答問(wèn)卷時(shí),根據(jù)自己的實(shí)際情況填寫,并根據(jù)其符合情況加以排序。在處理問(wèn)卷方面,將各個(gè)排序選項(xiàng)設(shè)定分值,由第一項(xiàng)指第四項(xiàng)依次是1分、2分、三分、四分,而后根據(jù)回答情況計(jì)算總分。該項(xiàng)調(diào)查主要評(píng)價(jià)6個(gè)變量,其中包括4個(gè)主要變量與2兩個(gè)合并變量。合并變量按照兩個(gè)維度分類,以第一維度的AC減AE來(lái)表示其在感知信息時(shí)對(duì)具體或抽象事物的偏愛程度;以第二維度的AE減RO來(lái)反映在加工信息的過(guò)程中深入思考與動(dòng)手實(shí)踐的偏愛程度。最后,根據(jù)被試這兩個(gè)維度的得分,對(duì)照科爾勃的學(xué)習(xí)風(fēng)格模式圖可知其所屬類型。

4.調(diào)查結(jié)果

4.1 科爾勃學(xué)習(xí)風(fēng)格總體分布情況。在測(cè)量被試學(xué)習(xí)風(fēng)格的結(jié)果中,聚合型學(xué)習(xí)者共11名,占總體的35.5%;順應(yīng)性學(xué)習(xí)者共12名,占總體的38.7%;發(fā)散型學(xué)習(xí)者共3名,占總體的9.7%;同化型學(xué)習(xí)者共3名,占總體的9.7%;剩余兩名同學(xué)第二維度的合并變量為0,無(wú)法判斷其屬于哪一種類型,但第一維度都更傾向于直觀感受、具體經(jīng)驗(yàn)這一方。

4.2 各專業(yè)學(xué)習(xí)風(fēng)格分布情況。本次調(diào)查中,漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)被試8名,其中,聚合型學(xué)習(xí)者6名,占75%;發(fā)散性學(xué)習(xí)者1名,占12.5%;順應(yīng)應(yīng)學(xué)習(xí)者1名,占12.5%;同化型學(xué)習(xí)者0名。哲學(xué)專業(yè)被試7名,其中,聚合型學(xué)習(xí)者2名,占28.6%;發(fā)散型學(xué)習(xí)者1名,占14.3%;順應(yīng)型學(xué)習(xí)者3名,占42.9%;同化型學(xué)習(xí)者0名,還有一名被試的學(xué)習(xí)風(fēng)格無(wú)法測(cè)量,但其第一緯度更傾向于具體經(jīng)驗(yàn)的方向。錄音藝術(shù)專業(yè)被試共16名,其中,聚合型學(xué)習(xí)者3名,占18.8%;發(fā)散型學(xué)習(xí)者1名,占6.3%;順應(yīng)型學(xué)習(xí)者共7名,占43.8%;同化型學(xué)習(xí)者3名,占18.8%,還有一名被試的學(xué)習(xí)風(fēng)格無(wú)法測(cè)量,但其第一緯度更傾向于具體經(jīng)驗(yàn)的方向。

4.3 不同性別學(xué)習(xí)風(fēng)格分布情況。本次調(diào)查中,被試學(xué)生包括20名女生,11名男生。20名女生中,聚合型學(xué)習(xí)者8名,占40%;發(fā)散型學(xué)習(xí)者1名,占5%;順應(yīng)型學(xué)習(xí)者8名,占40%;同化型學(xué)習(xí)者2名,占10%,還有一名被試的學(xué)習(xí)風(fēng)格無(wú)法測(cè)量。11名男生中,聚合型學(xué)習(xí)者3名,占27.3%;發(fā)散型學(xué)習(xí)者2名,占18.2%;順應(yīng)型學(xué)習(xí)者4名,占36.4%;同化型學(xué)習(xí)者1名,占9.0%,還有一名被試的學(xué)習(xí)風(fēng)格無(wú)法測(cè)量。

5.討論

科爾勃的兩維坐標(biāo)理論實(shí)際上是一種為了平衡學(xué)習(xí)風(fēng)格的理論,他認(rèn)為,個(gè)體應(yīng)根據(jù)外部環(huán)境的變化而有效地選擇與之對(duì)應(yīng)的一種學(xué)習(xí)風(fēng)格或?qū)追N學(xué)習(xí)風(fēng)格有機(jī)結(jié)合起來(lái),更高效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格對(duì)應(yīng)不同的學(xué)習(xí)場(chǎng)景,但學(xué)習(xí)風(fēng)格有適合與不適合的差異。那么,如何選擇更適合文科學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格呢?筆者在此做出大膽的推斷,文科學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容較為感性化,偏愛主觀感受且對(duì)抽象概念不感興趣,同時(shí)他們擅于接受各類復(fù)雜的信息,并對(duì)其進(jìn)行反思性觀察。因此,同化者方式與發(fā)散者方式相對(duì)來(lái)說(shuō),更適合文科學(xué)生的日常學(xué)習(xí)。

本次研究還表明,不同專業(yè)間的學(xué)習(xí)風(fēng)格存在明顯差別。從科爾勃的學(xué)習(xí)風(fēng)格理論上來(lái)說(shuō),個(gè)體不是僅有一種學(xué)習(xí)風(fēng)格,且這種方式經(jīng)過(guò)時(shí)間的錘煉,已經(jīng)演化為一種學(xué)習(xí)習(xí)慣,具有相對(duì)的穩(wěn)定性,不易受到環(huán)境與學(xué)習(xí)任務(wù)的影響。有研究認(rèn)為,學(xué)習(xí)風(fēng)格會(huì)隨著個(gè)體的年齡增長(zhǎng)、學(xué)習(xí)時(shí)間的增長(zhǎng)、適應(yīng)能力的提高,而逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變。