李亞楠

(內(nèi)蒙古通遼市科爾沁區(qū)錢家店鎮(zhèn)中心小學(xué) 內(nèi)蒙古 通遼 028000)

引言

道德與法治學(xué)科是落實(shí)小學(xué)德育教育目標(biāo)的主要載體，這門學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)、法治觀念的方面發(fā)揮著非常重要的作用。為了能夠提高小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的有效性，教師不僅要明確道德與法治教學(xué)的目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)創(chuàng)新教學(xué)方法，還要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生之間存在的個(gè)體差異性，在此基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，并開展教學(xué)活動(dòng)，這樣能夠有效提高小學(xué)道德與法治教學(xué)的有效性，并且能夠促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展[1]。因此，探究提升小學(xué)道德與法治教學(xué)有效性的策略具有非常重要的意義。

1.當(dāng)前小學(xué)道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀

1.1 沒有對(duì)小學(xué)道德與法治教學(xué)的目標(biāo)進(jìn)行明確。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師過于關(guān)注提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而道德與法治學(xué)科的教學(xué)并沒有受到足夠的重視，甚至常常會(huì)被忽略，所以造成道德與法治教學(xué)目標(biāo)不夠明確，教師也僅僅只是為了完成教學(xué)任務(wù)而進(jìn)行知識(shí)的傳授工作，最終使得道德與法治教學(xué)流于形式。

1.2 教學(xué)資源嚴(yán)重不足。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，無論是教師還是學(xué)生都可以借助網(wǎng)絡(luò)輕松的獲取到更多的教學(xué)資源，但是從實(shí)際情況來看，由于道德與法治學(xué)科沒有受到足夠的重視，教師缺乏對(duì)教學(xué)模式的創(chuàng)新，也不會(huì)主動(dòng)去獲取更多的教學(xué)資源，這也就造成了當(dāng)前道德與法治教學(xué)資源不足的情況。

1.3 沒有認(rèn)清學(xué)生之間存在的個(gè)體差異性。在進(jìn)行道德與法治教學(xué)時(shí)，由于教師沒能夠認(rèn)清學(xué)生之間存在的個(gè)體差異性，一直采取統(tǒng)一的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，使得部分學(xué)生難以適應(yīng)教師的教學(xué)方式，得不到應(yīng)有的教育，從而制約了道德與法治教學(xué)效率的提升[2]。

2.提升小學(xué)道德與法治教學(xué)有效性的策略

2.1 結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境。良好教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，與課堂教學(xué)效果存在必然的聯(lián)系，不但能夠吸引學(xué)生的注意力，還能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并且能夠加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握，是提高小學(xué)道德與法治教學(xué)有效性的手段之一。例如，在教學(xué)《校園環(huán)境真快樂》中的“課間十分鐘”這一內(nèi)容時(shí)，展示的是課內(nèi)和課外兩種游戲形式，教學(xué)的目的在于能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到課間游戲?qū)τ诰徑鈱W(xué)習(xí)疲勞的重要性。為了能夠幫助學(xué)生加深對(duì)游戲的理解，教師可以借助多媒體設(shè)備創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的游戲情境，比如捉迷藏、打球等。通過這種教學(xué)方式，讓學(xué)生們能夠積極主動(dòng)的參與到道德與法治教學(xué)中，這樣能夠?yàn)閷W(xué)生的健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。

2.2 將道德與法治的理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。道德與法治教學(xué)內(nèi)容主要源自于生活，且與現(xiàn)實(shí)生活之間存在非常密切的聯(lián)系。為了能夠提高道德與法治教學(xué)的有效性，教師可以將道德與法治教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行結(jié)合，這樣可以讓學(xué)生借助生活實(shí)例加深到道德與法治知識(shí)的理解，并且有助于促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。不僅如此，通過這種教學(xué)方式，還能夠充分體現(xiàn)出學(xué)生在課堂當(dāng)中的主體地位，促使學(xué)生發(fā)揮出主觀能動(dòng)性，進(jìn)而使學(xué)生的道德素養(yǎng)和法治觀念都能夠得到有效的提升。例如，在教學(xué)“四通八達(dá)的交通”時(shí)，本節(jié)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活之間存在密切的聯(lián)系。為了能夠讓學(xué)生對(duì)多種交通工具有正確的認(rèn)知，可以組織學(xué)生到交警大隊(duì)進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí)，這樣不僅能夠豐富學(xué)生的交通知識(shí)，還能夠使學(xué)生的道德與法治觀念得到有效的提升[3]。

2.3 采取小組合作學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。小組合作學(xué)習(xí)是一種有效的教學(xué)方式，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠使學(xué)生之間可以互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師完全可以使用小組合作學(xué)習(xí)方式進(jìn)行教學(xué)，通過對(duì)學(xué)生的合理分組，讓每個(gè)學(xué)生在合作學(xué)習(xí)過程中，自身的自主學(xué)習(xí)能力和合作學(xué)習(xí)能力都能夠得到有效的提升，并且能夠提升道德與法治教學(xué)的質(zhì)量和效果。例如，在教學(xué)“自主選擇課余生活”時(shí)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，每個(gè)學(xué)生都可以談?wù)勛约旱恼n余生活，表述完畢后，小組其他成員對(duì)此進(jìn)行評(píng)價(jià)，并做好相關(guān)記錄，以便能夠?qū)π〗M探討結(jié)果進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)。另外，教師在分配小組合作學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，每個(gè)學(xué)生都要清楚自己的工作和職責(zé)，這樣能夠真正的參與到小組合作學(xué)習(xí)中，進(jìn)而能夠有效提高課堂教學(xué)的有效性。

3.結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，提升小學(xué)生的道德素養(yǎng)和法治觀念是道德與法治學(xué)科重要的教學(xué)目標(biāo)之一，為了能夠?qū)崿F(xiàn)這一目標(biāo)，需要對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，比如創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行結(jié)合以及實(shí)施小組合作學(xué)習(xí)等，這樣不但能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠加深學(xué)生對(duì)道德與法治教學(xué)內(nèi)容的理解和記憶，進(jìn)而能夠?qū)崿F(xiàn)提高小學(xué)道德與法治教學(xué)的有效性的目標(biāo)。