孟志堅

(廣西橫縣石塘鎮(zhèn)第三初級中學(xué) 廣西 橫縣 530309)

現(xiàn)今，教育的改革，提出了對學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求。這就要求教師在教學(xué)時需要改變傳統(tǒng)的教師講課，學(xué)生聽課的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)化為一個更高效，更能夠使學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)模式。核心素養(yǎng)的提出，是要求教師注重的不僅是一張學(xué)習(xí)成績，更多的是對學(xué)生潛力的發(fā)掘和培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀世界觀價值觀，使學(xué)生能擁有一定的能力面對未來競爭激烈的社會。在初中道德與法治的教學(xué)中，教師要結(jié)合教材知識進(jìn)行講解，還要根據(jù)知識本身拓展學(xué)生的思維，拓寬他們的視野，使學(xué)生能夠深刻認(rèn)識到道德與法治的重要性，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，激發(fā)學(xué)生對初中道德與法治這門的興趣，同時，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力和探索能力。本文從核心素養(yǎng)的角度分析。教師應(yīng)該如何建立初中道德與法治這門課的有效教學(xué)模式，提高教學(xué)質(zhì)量。

1.核心素養(yǎng)對初中道德與法治課堂的重要性

初中生處在一個脫離了小學(xué)的幼稚階段，逐漸開始擁有自己的思考意識，對外界的認(rèn)知尚且不完全，且處在一個精力旺盛，活潑好動的階段，容易出現(xiàn)一些事故。作為青少年，初中生的人生觀，價值觀，世界觀的建立還是處于一個懵懂狀態(tài)，對相關(guān)的法律制度尚且不了解，人格的建立也不完善，這就需要教師進(jìn)行良性的引導(dǎo)與教學(xué)。道德與法治這門課的存在，就是引導(dǎo)學(xué)生逐步認(rèn)知這個社會是如何在一種有序的規(guī)則下運作的，作為學(xué)生的他們身上肩負(fù)著什么樣的責(zé)任與道德，他們現(xiàn)如今應(yīng)該做些什么。引導(dǎo)青少年建立正確的法律觀念，完善青少年道德人格的構(gòu)建，幫助青少年形成正確的價值觀，這是現(xiàn)代道德與法治教師所需要做到的。道德與法治這一門學(xué)科是從對基本的社會價值和法治教育講起，目的在于為學(xué)生初步建立一個正確的世界觀，然后逐步引導(dǎo)學(xué)生完善自我。每一個青少年是祖國的未來，幫助青少年形成正確的價值觀是不可缺少的教育，教師需要在課堂上普及法律知識，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)，使每一位學(xué)生成為一個愛國，有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任感，有自信心的人。

2.教師在核心素養(yǎng)下提高初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量的有效策略

2.1 建立積極的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在傳統(tǒng)的教學(xué)課堂中，由于道德與法治這門課本身具有知識繁多且雜的特點，傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)模式容易使學(xué)生低效學(xué)習(xí)，花大量時間記憶，對這門課也容易產(chǎn)生抵觸心理。為此，教師需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念與教學(xué)模式，對現(xiàn)有的教學(xué)情況進(jìn)行創(chuàng)新。首先是教師要對這門課有熱情，而不是照本宣科的講解知識，如果教師本身對教學(xué)積極性不高，那么這種負(fù)面情緒也會傳染給學(xué)生。但是教師如果以高度的熱情去面對教學(xué)，從情感上感染學(xué)生，那么從心理上，學(xué)生對道德與法治也不會容易起逆反心理。教師可以通過現(xiàn)有的信息技術(shù)，為學(xué)生創(chuàng)造一個生動有趣的教學(xué)課堂，營造一個積極向上的教學(xué)情景。例如，在部編版七年級下冊《做情緒的主人》一課時，教師可以將每一種情緒畫成動畫式，吸引學(xué)生的注意，同時開展情景小劇場，學(xué)生扮演不同的情緒小人，并借助知識解決生活中的情緒問題。

2.2 開展課堂討論活動，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力。道德與法治的內(nèi)容相對比較枯燥，偏向理論性，如果學(xué)生死記硬背，那么知識也只是停留在表面，為了應(yīng)付考試，教育真正的目的沒有達(dá)到。為了使學(xué)生能有效學(xué)習(xí)，并將道德與法治化為自身的道德感和責(zé)任感，教師需要通過開展一些課堂活動幫助學(xué)生實現(xiàn)知識和學(xué)習(xí)能力的遷移，幫助學(xué)生在鞏固知識的同時構(gòu)建一個知識體系，幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)這門課。教師在講課時需要注重新老知識的融合。在開展課堂討論活動時，設(shè)置一些問題，將新舊知識進(jìn)行融合，學(xué)生在進(jìn)行討論時也會根據(jù)教師的引導(dǎo)性問題拓展思維，鞏固以前所學(xué)知識，理解現(xiàn)學(xué)的知識。例如，在部編版八年級上冊《合理利用網(wǎng)絡(luò)》一課中，開展討論，在生活中，網(wǎng)絡(luò)的利與弊給我們生活帶來了哪些影響，作為學(xué)生，如何把握好網(wǎng)絡(luò)這把雙刃劍，更好讓網(wǎng)絡(luò)服務(wù)于生活。這樣就結(jié)合了前面所學(xué)的《網(wǎng)絡(luò)改變世界》，也結(jié)合了實際生活問題。

2.3 參與集體活動，培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感。道德與法治不是止于紙上知識，而是應(yīng)用于生活。雖然校園環(huán)境有限，但是實踐活動是道德與法治不可缺少的一部分。教師在課堂上一方面可以為學(xué)生講社會上的那些肩負(fù)社會責(zé)任的故事，對學(xué)生開展社會責(zé)任教育，另一方面可以組織學(xué)生參與相關(guān)的實踐活動，讓他們切身處地的去感受社會活動。道德與法治學(xué)科教育的存在目的是為每一個學(xué)生建立一個正確的價值觀，使學(xué)生知行合一，成為一個對社會有貢獻(xiàn)的人。在教學(xué)中，教師可以通過建立實際的情景，加強(qiáng)學(xué)生對道德與法治的深刻認(rèn)識，使學(xué)生走進(jìn)一個更貼切生活的教學(xué)課堂，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)一個全新的學(xué)習(xí)境界中，促使道德與法治的生活化。例如，在講解部編版八年級上冊《勇?lián)鐣?zé)任》一章時，組織學(xué)生開展校園清掃活動，校園是學(xué)生共同的學(xué)習(xí)環(huán)境，每一個學(xué)生都有責(zé)任建立美好干凈的校園。通過開展這些活動，讓學(xué)生意識到自己作為集體的一份子，應(yīng)該有責(zé)任為建立美好家園作出一份貢獻(xiàn)，讓學(xué)生成為一個有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任感，有能力的人才。