譚強強

1 前言

教育的根本是為人，“以人為本，德育為先”是教育最根本的宗旨，學校體育的最終指向同樣離不開“人”。學校體育最基本的是“育體”，其次則內(nèi)在的指向“德育”，是真正意義上對人內(nèi)在和外在的全面塑造。長期以來，中國受儒家傳統(tǒng)思維方式影響，重文輕武的傳統(tǒng)思想至今都對我們國人的價值取向存在影響，這也從根本上導致了體育在教育過程中始終處于次要地位。受教育者對于學校體育教育的態(tài)度不僅影響了對體育教育的接受程度更在無形中轉(zhuǎn)變了體育教育工作者的教育價值觀。所以，要從根本上扭轉(zhuǎn)當前學校體育教育的格局必須從多方面入手，針對教育者和受教育者的觀念倡導是基礎(chǔ)和根本，通過理念的改變指導教育行動的方向。

2 學校體育的本質(zhì)

體育的實現(xiàn)和發(fā)展與教育活動緊密相關(guān)，然而學校體育又是每個社會個體掌握運動技能、強健身心體魄、感知體育魅力最初的渠道。通過學校體育教育的培養(yǎng)，最基本的目的是能夠使青少年在獲得智力發(fā)展的基礎(chǔ)上得到身心健康的提升。我國的教育從本質(zhì)上要求培養(yǎng)德、智、體、美、勞兼?zhèn)涞娜轿蝗瞬?，但長期以來由于我國的傳統(tǒng)教育模式、民眾認知理念尤其是在高考制度的影響下，“智育”占據(jù)了學校教育的絕大部分，而體育則因為教育工作者和學生家長的忽視成為了學校教育中的邊緣學科。毛澤東在《體育之研究》一文中提到：“體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體。無體是無德智也?！钡掠椭怯龑τ谌祟愇镔|(zhì)文明、精神文化的傳承固然重要，但是毛澤東在此基礎(chǔ)上提出體育和它們是具有同等重要地位的，甚至“體育”應(yīng)當是承載教育其他方面的基礎(chǔ)所在。

3 歷史演變中的學校體育理念

伴隨著社會的發(fā)展，任何事物表現(xiàn)出的都是一種歷史的過程，學校體育也不例外，在不同歷史時期其特征、目的以及表現(xiàn)形式都是有所差別的。

自古以來“重文輕武”的思想觀念深入人心，“萬般皆下品，唯有讀書高”，只有讀書方能取得功名，從社會的底層進入社會上層。并且我國地緣遼闊，物產(chǎn)豐富，高度發(fā)展的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系，使我們的觀念中產(chǎn)生了“自給自足、輕競爭、無冒險”的思想。

鴉片戰(zhàn)爭之后，清政府與西方簽署眾多不平等條約，國力衰弱，軍民體質(zhì)羸弱不堪。與此同時，隨著現(xiàn)代西方思潮傳入我國，傳統(tǒng)教育模式的改變以及對西式教育的學習借鑒成為了這個時代的教育趨勢。清政府在1904年頒布了我國第一個學制，也就是《奏定學堂章程》，并且首次在其《學務(wù)綱要》中設(shè)立了體操科和兵式體操。此時清政府提出的就是全民皆兵和軍國民教育思想，面對強大的西方資本主義國家的侵略，政府也意識到提高國民體育素質(zhì)才能在一定程度上加強對外自我反抗的能力，因此，當時我國體育教育理念就是讓體育服務(wù)于政治軍事需要，這也是世界范圍內(nèi)古代教育中體育的通常地位，由此也可以發(fā)現(xiàn)我國體育教育發(fā)展的滯后性。體育的學習和鍛煉都是為軍隊而服務(wù)。

隨著“五四運動”的爆發(fā)，新文化運動的興起，我國學校體育也進入了一個新的發(fā)展時期。在這個求新、求變的時代，各種社會思潮交替碰撞，中國社會的各方面變革都受到了來自西方的深刻影響。此時隨著以杜威為首的西方實用主義哲學的影響之下，教育思想也越來越遵循實用性和現(xiàn)實性。中華民國教育部于1922年頒布了《學習系統(tǒng)改革令》，并在其后的《中小學課程標準綱要》中將體操科改為體育科，而此時的體育教學內(nèi)容也從原先的體操和軍事體操改為了田徑、球類等相關(guān)運動項目的學習，體育學科的設(shè)置逐漸擺脫了軍事政治目的，將教育的目的真正轉(zhuǎn)向?qū)W生本身，貼近實際生活。此時學校體育思想在實用主義哲學影響之下更加貼近現(xiàn)實生活，擺脫了功利主義下為軍隊服務(wù)的軍事體育理念。

新中國成立初期，國民經(jīng)濟百廢待興，國民體質(zhì)亟需增強，毛澤東也發(fā)出了“健康第一，學習第二”的指示。上世紀50年代教育部頒布的《小學體育教學大綱》和《中學體育教學大綱》中都明確指出了學校體育的任務(wù)就是培養(yǎng)全面的社會主義建設(shè)者和保衛(wèi)者。此時我國學校體育思想在前蘇聯(lián)教育理念的影響下，所建立的是“準備勞動和保衛(wèi)祖國的體育制度”，即“勞衛(wèi)制”。“大躍進”時期，學校體育在極“左”冒進思想的影響下，體育教育理念脫離了基本國情和現(xiàn)實，違背了學校體育發(fā)展的基本規(guī)律，對我國學校體育的發(fā)展造成了不可逆的損害。

改革開放之后，我國進入了社會主義市場經(jīng)濟時代，國務(wù)院在1999年明確提出了健康體魄是青少年為祖國和人民服務(wù)的基本前提，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。近年來，隨著體育工作者們對學校體育教學的研究不斷深入，“健康第一”、“終身體育”、“陽光運動”等理念貫徹于學校體育思想中，提出“應(yīng)滿足全體學生對體育學習高質(zhì)量、多樣化的廣泛要求，為每個學生提供合適的體育運動方式”的體育教育理念。然而在實際實施過程中，學生的體育活動基本都以跑操、廣播操、自由活動等形式代替，課堂教學過程中缺乏系統(tǒng)性、針對性的教學模式，課堂教學時間經(jīng)常被占用，學生、教師、家長對于體育教育重要性的認識欠缺。

4 任重道遠的理念轉(zhuǎn)型

社會主義發(fā)展進入“新時代”，體育作為社會文化領(lǐng)域重要的一部分從國家層面來說做出了非常明確的轉(zhuǎn)型指導，在《體育發(fā)展“十三五”規(guī)劃》中指出當前體育發(fā)展存在諸多矛盾與問題。因此由于體育事業(yè)在社會中的發(fā)展薄弱，直接影響了的學校體育教育的出路，受教育者忽視體育的重要性，從源頭上降低了我國國民身體素質(zhì)水平和體育事業(yè)進步的可能性。

4.1 基于課程、課堂為視角下學校體育理念的轉(zhuǎn)變

學校體育是以體育課堂教學為核心的，課后的體育競賽和體育訓練是課堂的有效延伸和擴充，所以學校體育的根本還是應(yīng)該著眼于課堂教學，通過教學效果來體現(xiàn)教學理念變化的正確性。從近年來教育主管部門以及國家領(lǐng)導人相關(guān)講話和倡議可以看出，體育課程改革任重而道遠，這不僅僅是對課程體系、教學水平以及教育投入提出的要求，更是要求從教師到全社會的價值觀念的轉(zhuǎn)變。

首先，體育課程需要獲得認同。國家社會對體育學科的關(guān)注是起點，在構(gòu)建起良好體育認同的社會氛圍中去影響學生和家長，使他們拋除“偏見”，學生能夠主動培養(yǎng)體育興趣愛好，家長能夠積極支持學生們?nèi)姘l(fā)展的成長模式。另外，要想獲得社會大多數(shù)人對學校體育教育的改觀，還需要讓他們看到通過體育獲得實際效用的可能性，這同樣需要以社會認同為基礎(chǔ)，這其實是一種循環(huán)式的發(fā)展模式。

其次，關(guān)注體育課堂本身是實現(xiàn)學校體育發(fā)展的根本。必須始終堅持教師主導、學生主體的教學理念。理念終將付之行動，體育教師作為關(guān)鍵一環(huán)，必須具備過硬的教學能力，體育教師應(yīng)當意識到即使在其學科獲得關(guān)注相對較少的社會教育環(huán)境下，自己應(yīng)當肩負起理念轉(zhuǎn)變的重任，將學校體育理念通過體育課堂體現(xiàn)在學生身上，所以強大的使命感和堅定的信念是必須的。將這種態(tài)度融入體育教育中，學生不僅能夠感受到體育課堂中教師堅定的職業(yè)信念，更能發(fā)現(xiàn)老師身上的榜樣作用，以此認識到體育對于人的影響和塑造作用。

5 結(jié)語

學校體育理念的轉(zhuǎn)型不是可以一蹴而就的，根深蒂固的傳統(tǒng)思維方式只有在社會歷史的演變過程中才能逐漸得到改變，隨著社會的發(fā)展，人們也許會逐漸改變對學校體育的輕視，然而目前最重要的就是努力在“以人為本”的教育理念下將體育課堂真正回歸到學生主體、教師主導的正確軌道上，發(fā)揮體育課程的優(yōu)勢，通過課堂教學將理念的變化實實在在地體現(xiàn)在學生身上。