摘要：民歌是中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式。本文重點(diǎn)探討了傳統(tǒng)民歌和新民歌的藝術(shù)特征，以及二者在演唱技巧上，即呼吸的運(yùn)用，嗓音的運(yùn)用，共鳴腔的運(yùn)用的共性和差異性。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民歌;新民歌;藝術(shù)特征;呼吸;嗓音;共鳴腔

民歌是我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，在民族文化發(fā)展與傳承中具有重要地位。以新生活、新環(huán)境為主題的新民歌在當(dāng)前民歌傳承與發(fā)展中出現(xiàn)了新的改變。二者在演唱技巧上存在共性與差異性。

一、傳統(tǒng)民歌的概念與特征

民歌主要是指由勞動(dòng)人民創(chuàng)作、流傳于民間、傳播范圍廣的音樂(lè)作品。傳統(tǒng)民歌的主要特征如下：

（一）傳統(tǒng)民歌具有極強(qiáng)的民間性和實(shí)用性

民歌產(chǎn)生于民間，內(nèi)容與勞動(dòng)人民的生活息息相關(guān)，部分傳統(tǒng)民歌在創(chuàng)作時(shí)，甚至僅是一種勞動(dòng)方式、節(jié)奏的呈現(xiàn)，例如打夯歌或是加油號(hào)子等。在實(shí)用性方面，傳統(tǒng)民歌具有教育和傳承功能，如大量的民歌包含了諸如先民對(duì)于神奇自然現(xiàn)象的認(rèn)知，傳遞人們對(duì)于自然的敬畏。同時(shí)，傳統(tǒng)民歌的實(shí)用性還具有交際功能，在傳統(tǒng)的民族文化中，異性之間在進(jìn)行交往時(shí)，會(huì)通過(guò)對(duì)歌形式進(jìn)行交流溝通。

（二）傳統(tǒng)民歌具有比較強(qiáng)烈的地域文化特征

我國(guó)地域遼闊，各個(gè)民族在文化和風(fēng)俗習(xí)慣上具有差異性，不同地區(qū)的民歌在傳遞載體上也多樣化，為傳統(tǒng)民歌賦予了顯著的地域文化特征。主要形成七大類(lèi)地域文化風(fēng)格：第一，“江南水鄉(xiāng)”風(fēng)格，以江南小調(diào)為代表，主要是巴蜀之地。第二，粗獷、剛勁風(fēng)格，以北方號(hào)子為代表，主要是北方平原。第三，西北高原風(fēng)格，以信天游、花兒為代表，主要是西北黃土高原。第四，西南高原風(fēng)格，以云南、貴州、四川山歌為代表，主要是云貴高原。第五，北方草原風(fēng)格，以長(zhǎng)調(diào)為特色，主要是大興安嶺至鄂爾多斯高原。第六，異域風(fēng)格，主要以新疆地域文化為代表。第七，高山學(xué)院民歌，音區(qū)高且激昂嘹亮。

（三）傳統(tǒng)民歌具有雜揉性

中國(guó)是多民族國(guó)家，不同民族在音樂(lè)文化傳承的基礎(chǔ)上，也在不斷進(jìn)行豐富和補(bǔ)充。不同民族之間的傳統(tǒng)民歌創(chuàng)作交流中，兩種不同的民族風(fēng)格進(jìn)行雜揉交合，豐富對(duì)傳統(tǒng)民歌的內(nèi)涵表達(dá)、情感體現(xiàn)。

二、新民歌的分類(lèi)與特征

新民歌指的是在我國(guó)傳統(tǒng)民歌發(fā)展基礎(chǔ)之上，將現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作元素融入后形成的、具備一定大眾品味特點(diǎn)的新型藝術(shù)形式。新民歌在表達(dá)上將通俗流行樂(lè)以及美聲歌曲中的元素融入其中。

新民歌主要分為兩類(lèi)：一是藝術(shù)類(lèi)新民歌，此類(lèi)新民歌在唱法上以民族唱法為主，或是直接通過(guò)美聲唱法進(jìn)行歌曲風(fēng)格的呈現(xiàn)。二是通俗類(lèi)新民歌。通俗類(lèi)關(guān)注歌唱的聲音是否能夠?yàn)槁?tīng)者帶來(lái)愉悅之感，在演唱的風(fēng)格表達(dá)上，往往還會(huì)借鑒流行歌曲的演唱形式輔助舞臺(tái)表演。

新民歌的特征如下：

1.??? 新民歌具有劃時(shí)代意義，是一種對(duì)“新”“舊”交替的重新解讀，在新時(shí)代中，唯有勇于突破、敢于創(chuàng)新的民歌才能被不斷傳承發(fā)展。

2.??? 新民歌的出現(xiàn)載體隨時(shí)代變遷而演化。改革開(kāi)放以來(lái)，新民歌作品與歷史、神話故事相結(jié)合，將現(xiàn)代人的邏輯思維和思考方式以及作曲技法運(yùn)用其中。如徐景新重新編曲的《飛天》、王志信重新編曲的《牛郎織女》等新民歌作品，作品中充分保留了傳統(tǒng)民歌的演唱風(fēng)格及特征，同時(shí)也在歌曲中融入了更難一級(jí)別的演唱技法，使得新民歌作品煥發(fā)出更多的意蘊(yùn)。

3.??? 新民歌的變化不僅是對(duì)時(shí)代變遷的一種最直接的表達(dá)，也是對(duì)于民生一種最直觀的呈現(xiàn)。21世紀(jì)以來(lái)，一批又一批歌頌祖國(guó)繁榮昌盛的新民歌被創(chuàng)作出來(lái)，如《好日子》《和諧中國(guó)》等。

三、傳統(tǒng)民歌與新民歌演唱技巧的共性與差異性

新民歌和傳統(tǒng)民歌在演唱技巧方面具有一定的共性和差異性。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

（一）呼吸的運(yùn)用

無(wú)論是新民歌還是傳統(tǒng)民歌都需要?dú)庀?lái)控制演唱的音色。新民歌中歌手常常使用的演唱技巧頭腔共鳴，在吸氣的時(shí)候要輕松自然整體過(guò)程一氣呵成。傳統(tǒng)民歌也重視氣息的通暢，確保聲音清晰洪亮不拘束，不用通過(guò)喉嚨加大力氣，在演唱高音時(shí)通過(guò)使用頭音進(jìn)行。新民歌唱法不僅僅是需要在演唱音樂(lè)的高音時(shí)才打開(kāi)鼻咽腔，而是在歌唱的從始至終都使氣息進(jìn)入到鼻咽腔。演唱者的頭部腔體也有著氣息的流通。

（二）嗓音的運(yùn)用

傳統(tǒng)民族唱法和新民歌唱法的訓(xùn)練方式和技巧存在著不同。傳統(tǒng)的民族唱法是有節(jié)奏有目的的深呼吸，俗稱(chēng)為溜嗓子。常用“咦”字的發(fā)音進(jìn)行練習(xí)閉音，“啊”字來(lái)聯(lián)系發(fā)音，“嗯”字練習(xí)鼻音。新民歌演唱中對(duì)與頭腔共鳴和民族傳統(tǒng)唱法有所差異。傳統(tǒng)民族唱法在日常演唱過(guò)程中很少使用胸腔共鳴，這就導(dǎo)致發(fā)出的聲音雖然清晰但是音域不寬，同時(shí)沒(méi)有音樂(lè)的韻律。而新民歌演唱方法采用胸腹式聯(lián)合呼吸的方式，通過(guò)共鳴腔體促進(jìn)氣息的流通和交換使得聲音動(dòng)聽(tīng)、細(xì)膩柔和。在運(yùn)用嗓音方面，傳統(tǒng)民族唱法需要講聲帶繃直拉近，聲音會(huì)更加集中渾厚，新民歌則更加重視借助氣息的減緩，緩解聲帶的緊張度，唱出的聲音更加柔和動(dòng)聽(tīng)，能夠更好地抒發(fā)情感。

（三）共鳴腔的運(yùn)用

傳統(tǒng)民歌使用的頭腔較多，聲音直出但是不夠渾厚與圓潤(rùn)。新民歌通過(guò)頭、口、胸的主要位置全部打開(kāi)，借助氣息的交換讓聲音由內(nèi)到外的發(fā)出，聲帶共振聲音婉轉(zhuǎn)圓潤(rùn)富有影響力。這樣的方法使得無(wú)論在演繹哪種作品都能更好的將作品的內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)。新民歌在演唱時(shí)以傳統(tǒng)民歌為基礎(chǔ)，結(jié)合西方美聲的技巧和方法在呼吸上能夠做到音色婉轉(zhuǎn)圓潤(rùn)、流動(dòng)性較強(qiáng)，表演者在演唱時(shí)靈活的控制氣息的變換，在高音區(qū)運(yùn)用真假混聲達(dá)到演唱效果，在音色方面針對(duì)不同作品內(nèi)容和深層含義作出改變。

四、結(jié)語(yǔ)

民歌是傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式。新民歌源自于傳統(tǒng)民歌，中國(guó)傳統(tǒng)民歌是根本。新民歌不應(yīng)當(dāng)忽略傳統(tǒng)，而應(yīng)當(dāng)以民族為根基，通過(guò)多種形式與通俗、西方美聲、民族特色等相互融合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合，在內(nèi)涵上能夠更加滿足人們的需要和時(shí)代的要求。

作者簡(jiǎn)介

劉微，大連歌舞團(tuán)國(guó)家二級(jí)演員。